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  • 简介:《礼记》指出:"师者,教之以事而喻诸德也。"自古以来教师在道德方面就承担了超过一般社会成员的更多责任,但时至今日,师德还是一个老生常谈的话题,这说明师德既是传统的公众关注热点.同时师德的一些失范现象也一直屡禁不止地存在着。当前的师德建设应在秉承优良传统的基础上,结合时代的要求和社会的呼唤,以系统工程的方法予以加强和改进。

  • 标签: 师德建设 系统观点 社会成员 《礼记》 失范现象 关注热点
  • 简介:晨练最佳老年人早晨体温高,血压高,肾上腺素分泌高,血糖低,称“魔鬼时间”,有心脑血管疾病的人很容易出问题。在上午10时和下午4~5时,是老人锻炼黄金期,此时锻炼最佳。

  • 标签: 传统观念 心脑血管疾病 肾上腺素 老年人 锻炼 营养学
  • 简介:一、剖析惠安传统念的意义传统念是千百年来人们的生产方式、生活方式及千百年来人们的经济、政治和文化意识不断延续、存在于人们心理上的积淀,是千百年来自然经济和封建思想的直接反缺。

  • 标签: 传统观念 自然经济 生产方式 生活方式 文化意识 封建思想
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  • 简介:摘要“忠”字出现得比较晚,最早在战国中期中山国青铜器上,有“竭志尽忠”的字样。尽管它是晚出的字,但却有丰富的内涵,不仅仅只是一种臣对君的道德规范,更不是指“愚忠”。忠孝两全是君子的人生追求,孝亲至此延伸为忠君。在整个封建社会时期,忠君是统治者对臣民的根本要求。它表示“公正”、“正直”、“尽心”、“尽力”、“尽己”、“忠诚”、“忠信”等广泛的道德内涵。作为一种德性,它具有“令德”的意义和价值。

  • 标签: 扬弃 创新
  • 简介:新课程课堂教学要充分体现学生的主体地位,就是让学生成为学习的主人。人人从情感上,行动上主动参与教学活动,做到人人参与活动,人人健康发展。要使学生真正成为学习的主人,教师必须转变传统教学观念,用课改教学新理念去指导课堂教学。

  • 标签: 新课程 学生 主体地位
  • 简介:建国以来,我省各级党委和政府采取了一系列特殊的政策和措施,使民族教育事业取得了巨大的成就,多年来,共培养了27000多名少数民族大学生、47万多名中专生以及大批中小学生。到1990年底,全省各级各类学校中的少数民族在校生已达197万多人,占在校生总数的31.8%。但是,云南民族教育仍然处于相对落后的状态中,仍然不适应民族地区社会经济发展的需要。民族教育

  • 标签: 民族教育 少数民族大学生 民族地区 社会经济发展 联结点 职业技术学校
  • 简介:松浦邦彦鸽舍编辑的《只有训练才是迎战的手段》,在日本引起众多鸽友的关注,获得JC综合冠军等长距离优秀选手,其管理方法当然是值得重视的,秋季赛事马上来临了,我们就从幼鸽的调教方法谈起。

  • 标签: 幼鸽 信鸽 传统观念 训练方法
  • 简介:传统古音研究的实践中具有很严密的结构分析法,与此相应,传统音韵学很早就具有系统的观点。前贤的结构分析法和系统观运用于等韵学、今音学以及古音学;不但用来分析共时语音系统,还用来研究历史音变。

  • 标签: 古音学 方法论 系统 历史音变
  • 简介:韩国战后的批评家们立足于战争的体验和精神创伤,直面审视当下的社会问题,思索人类的灵魂,在混乱中逐步梳理争论,努力建立战后文学的新秩序。其中民族文学论者和现代主义论者关于传统的争论以及对战后文学现状的深刻反省,对韩国现代文学创作和批评的走向都产生了深远影响。

  • 标签: 韩国战后文学 传统观 战后批评 散文精神
  • 简介:<正>观念是人类文明发展到一定阶段的产物,是某个群体或民族在社会生产生活中形成的对自身和自然界的一种思维“定势”。观念随着人类社会发展而更新,随着时代的变迁而变化。从人类文化的发展史可以看出,观念几乎是随着人类语言的形成而产生,观

  • 标签: 民族教育 传统观念 民族地区经济发展 现代教育 少数民族 生活方式
  • 简介:文章认为,几十年来的传统念认为,资本范畴以及同它相联的剩余价值、固定资本、流动资本等范畴,反映着资本家对雇佣工人的剥削关系,是只适用于资本主义经济特有的经济范畴,对社会主义不适用。这与马克思主义创始人对商品经济历史性的论断有着不可分割的关系。文章认为,社会主义仍然存在着商品经济,剩余劳动和剩余劳动时间在任何社会始终存在。剩余劳动所创造的价值——剩余价值在社会主义也必然存在,只是由于生产资料所有制的关系变了,它体现的关系不同。

  • 标签: 剩余价值 资本 剩余劳动时间 社会主义经济范畴
  • 简介:教育部针对接受义务教育之年龄限制提问的一则答复引起了社会的广泛关注,该答复同时引发了对传统将《义务教育法》第11条视作义务教育入学年龄限制之观念的质疑。从规范主义立场出发,通过勾连《宪法》及《义务教育法》之体系性解读,可以得出颠覆传统念之结论,即《义务教育法》第11条规定并非义务教育入学之年龄限制,而是贯穿该法始终的“适龄”原则。然而基于现行立法对“适龄”规定的不明确性,有必要对其进行规范重构,以促成一个原则性与灵活性兼具、公正而富有人文主义关怀的国民义务教育结构。

  • 标签: 义务教育 《义务教育法》第11条 受教育权利 适龄
  • 简介:教育部针对接受义务教育之年龄限制提问的一则答复引起了社会的广泛关注,该答复同时引发了对传统将《义务教育法》第11条视作义务教育入学年龄限制之观念的质疑。从规范主义立场出发,通过勾连《宪法》及《义务教育法》之体系性解读,可以得出颠覆传统念之结论,即《义务教育法》第11条规定并非义务教育入学之年龄限制,而是贯穿该法始终的“适龄”原则。然而基于现行立法对“适龄”规定的不明确性,有必要对其进行规范重构,以促成一个原则性与灵活性兼具,公正而富有人文主义关怀的国民义务教育结构。

  • 标签: 义务教育 《义务教育法》第11条 受教育权利 适龄