简介:20世纪30年代的左翼文艺大众化运动在革命文艺思潮史上具有承上启下的重要作用。从五四新文学到20年代革命文学,然后通过30年代的左翼文艺大众化运动再发展到40年代的新民主主义文艺,这是无产阶级革命文艺的变迁历程。这场运动将大众提升为文艺实践的主体和中心议题,强调文艺“为大众而存在”。在左联领导下,左翼作家们进行了三场思想论争,分别涉及大众化动机问题、现实问题、实践途径以及文字改革等从抽象到具体的议题。这场运动以完成文艺大众化、获得文学的“现代立场”为历史使命,取得了积极的成果。由于远离大众、远离政治现场,这场文艺大众化运动还无法形成联结民众与政治、推动政治革命的文化力量。
简介:习近平文艺思想是习近平治国理政思想的重要组成部分,其中人民中心、全球视野和历史情怀是它的三个鲜明政治维度。人民中心论是习近平文艺思想最突出、最基本和最重要的观点之一。它高度重视文艺陶冶人民情操、涵养人民心灵、教化人民道德的审美价值,突出人民在文艺创作中的主体地位,强调构建包含人民要素的新型文艺批评体系。指习近平始终站在当代中华民族伟大复兴和当代中华文化全球化传播的战略高度上思考中国文艺创作问题,具有高瞻远瞩的全球视野。习近平对中华美学精神的推崇、对历史富矿的开掘和对中国优秀传统文化的传承意识彰显出其文艺思想厚重的历史情怀。
简介:“学”在《老子》中虽只出现过三次,但内涵丰富,关系到老子的核心思想“道”论以及“道”、“德”的关系问题。此三处“学”含义各不相同:“绝学无忧”之“学”是世俗之学,即老子着力批判的外学之伪;“为学日益”之“学”是学落到经验层面的道——“德”;“学不学,复众人之所过”是前两处“学”的综合,前一个“学”是指对“德”的学习,后一个“学”是世俗之学。