简介：音乐人黄落告诉过我一件事。有失恋女子夜电黄露，说痛不欲生，要死要活，总而言之，就是要自杀。黄露也不多问那些男女闽纠结的内情，只请彼女出来叙叙，叙了再谈。叙会地点，却是一家开得很晚的食肆，属越晚越热闹的夜宵胜地。

简介：原始宗教与民族道德高力原始宗教与民族道德的关系极为复杂。若从静态和动态的角度看，至少涉及下述几个问题：二者在起源上有何关系，其内容和表现形式如何？二者在功能及作用上有何异同？原始宗教向世界宗教转变的过程，对民族道德有什么影响？探讨这些问题，是有一定理...

简介：

简介：借钱.只有借钱的时候.你才知道朋友是多么的少!沈展平在脑海里疾速勾勒了一张社会关系及主要亲属一览表.姓名象筛子里的水一样漏光了.父母?山乡里.贫困的农户.为了供养他们唯一的儿子读书.把骨髓里的精华都蒸馏出来了.儿子读完了经济系的研究生,留在了京城的一个部.父亲的骨髓真的出了毛病.不造血了.只有隔月输一次血.才能在短时间内将他油饰一新.三年来,沈展平抑制住想见他们的渴望.把节省下来的钱都寄了回去.你爱他们吗?你就别见他们.给他们钱.让他们活下去.

简介：《原始人的法》是美国著名的法人类学家霍贝尔的代表作。（以下部分所标页码均出自该书）霍贝尔在1934年获得哲学博士学位后，先后执教于犹他大学、密执安大学、明尼苏达大学阿波利斯分校，并兼任美国民族学会会长和美国人类学协会主席。主要著作有《原始人的法》、《晒延人方式》、《原始世界的人们》、《印度尼西亚的阿达特法》、《科曼契人》。

简介：人类原始宗教产生于氏族社会。当人们对纷繁复杂和变化莫测的自然现象无法解释时，就认为各种事物中都存在着超自然的力量，进而把这种力量神秘化、人格化，作为神灵加以崇拜。随着社会生产的发展和生活条件的变化，其崇拜的对象出现了自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、天神崇拜等几种形式。

简介：犯罪现场原始状态，通常以原始犯罪现场（简称原始现场，下同）的名称出现：原始现场是指从犯罪行为人进入某一场所实施犯罪开始至其逃离该现场后，以及在勘验人员开始实施动态勘验前，现场物质对象的内容及其状态没有受到人为非故意和重大自然力破坏的现场。犯罪现场原始状态具有相对性的特点，在侦查实践中要充分认识现场原始性中的变动性以及现场变动性中的原始性，从而正确进行现场保护和现场勘验。

简介：增城白水寨，曲折的“天南第一梯”始终伴随着溪流潺潺，其中的白水仙瀑是中国大陆落差最大的瀑布。

简介：<正>江河流水,雷电风云,花草禽兽,日月星辰,这是自然现象。然而,在荒远的古代,这些自然界存在的种种现象,却成了原始人类崇拜的对象,并形成五彩斑烂的神话故事。《傣族古歌谣》是通过“歌谣”的形式,来记载傣族先民的童年生活的,它是一部历史书,也是一部文学著作。难怪有人说它是“傣族诗歌的童年”,这话完全正确。

简介：<正>孙作云先生在《诗经恋歌发微》一文中列举了二十三首恋歌,认为它们与上古时期暮春三月男女会合、祭祀高禖、祓禊求子的风俗有关①。这已为众多的学者所首肯。但是,笔者似感意犹未尽。对于部分恋歌所反映的民俗礼俗,还可以再提出两个疑问:一是祭祀高禖、祓禊求子风俗的性质是什么?这种风俗为什么都是在春季三月进行?二是“诗三百”的

简介：本文分析了各种模糊图像的特点，介绍了国际上前沿的模糊图像处理技术，着重对图像高级处理技术中的图像去噪声、图像复原和图像超分辨率技术分别进行详细分析，并以车牌为例介绍了模糊图像处理在刑侦方面的应用，最后总结了刑事影像分析方法的行业特点。

简介：当今,以电子信息技术为先导,以新材料技术为基础,以新能源技术为支柱,沿微观领域向生物技术开拓、沿宏观领域向空间技术和海洋开发技术扩展的六大高科技群正以雪崩之势向前发展,已经改变并将继续改变整个世界。各国、乃至整个人类都对科技竞争给予了前所未有的关注,科技竞争国际化、全球化已成为当今世界发展的基本趋势之一。加入WTO,我国科技界从"世"外迈入"世"内,全方位加入到国际竞争之中。入世对我国科技工作,既有共同科技市场、统一科技规范等带来的挑战,又有开放融合带来科技资金大流动、学术交流深化等机遇。加强科学

简介：<正>哈尼族是云南省古老的山地少数民族之一,共约九十八万人口,集中分布在滇南红河与澜沧江之间哀牢山和无量山广阔地带,其语言系属为汉藏语系藏缅语族彝语支。由于种种复杂的社会历史原因,哈尼族内部形成若干繁杂的支系,自称他称和互称有哈尼、爱尼、豪尼、和尼、雅尼、碧约、卡多、叶车、白宏、罗比、腊米、罗美、各和等三十余种,其中以自称哈尼的人数最多。史籍记载的哈尼族名称有阿泥、窝泥、斡泥、

简介：西盟佤族法文化堪称原始法的典范,被国内外人类学家称为"人类原始社会的活化石",受到广泛关注。解读西盟佤族原始法文化的原创性将帮助我们反思现代法治进路的多元性和发展方向。文章试图从社会文化中研究原始法。一方面,通过对采访笔录、传说和历史叙事诗的考察,探寻原始的法意识和原始制度文化,试图从文化持有者的角度去理解西盟佤族法文化。另一方面,笔者又站在佤族文化圈以外,从"观察者"的角度,运用法人类学体系下的概念、范畴和术语,对西盟佤族社会的权威、规范和秩序进行分析、考察,进而理解原始法文化与现代法治的关系。在行文中,除了对相关资料进行整合、分析、评价外,还运用法人类学的"案例方法",借助一些典型性案例,真实展现西盟佤族法文化的原始特征和智慧因素。

简介：2016年9月初,笔者踏上博茨瓦纳的土地时,已是旱季尾声,燥热的沙漠风卷起的烟柱直达天际,植物都快烤成标本了,满眼灰色。当地人说,雨季快到了,'PULA,PULA.'普拉有多种含义,是货币,是当地人用得最多的词汇。在博茨瓦纳国徽上,有'PULA'在蓝色的水波上漾动。时间一长,才知道这个极度缺水的南部非洲国家,其实并不缺少绿色。

简介：<正>关于民族形成于何时的问题,国內外学者讨论已久。而原始社会是否具备民族的条件并形成民族,又是各家爭鸣的焦点。经过长时间的学习研究,互相促进,集思广益,使问题的探索已经取得了重大进展。笔者学习各家成果,研究有关的历史和经典著作,谨就原始社会民族的形成、发展变化及其基本特征作一简要的综合历史分析,提出一些粗浅的见解,以求

简介：本文从宗教学关于宗教起源和发展的理论出发,分析了菲律宾民族原始宗教产生的动因、发展阶段与特点,说明在16世纪天主教传入时期,菲律宾民族的原始宗教信仰处于宗教发展的低级形态,为天主教在菲律宾大部分地区的迅速而广泛的传播提供了社会契机.

简介：这是一处令国内外考古界为之震惊的古文化聚落遗址，被誉为“华夏原始第一村”。1994年曾被评为全国十大考古新发现之一。随着今年4月17日至5月30日的第二阶段春季发掘，清理出一次性建成的红烧土排房15间和百余件文物，连创多个全国第一。10余年来一直负责此遗址发掘的中国社会科学院考古所研究员王吉怀十分珍惜这一可遇而不可求的机会，他说尉迟寺遗址“世界罕见”，

简介：目前在银行的监控系统中,要想在40万像素的图像中要提取一张一寸大小的清晰人像图片,人脸在画面中的面积大约需要占到1/10,为此,在入口处为了获取清晰的人体特征,大部分银行的做法是至少安装两台摄像机,从不同的角度获取进出人员的信息。

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