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  • 简介:从学理层面探讨当代审美建设与传统审美资源的内在联系,依然是一个亟待解决的问题。首先,当代审美因其具有“审美与生活相同一”的特异品格,并同经典美学“审美超功利、无目的”话语模式迥然异趣,而被人们命名为“后现代”或“现代”的文化,但其与“前现代”即古代审美资源的联系却被大大忽略。其次,当代审美的崛起与中国市民社会的发展直接相关,也因此显示了与中国传统审美之间难分难解的历史联系。再次,当代审美中“传统”审美资源以“道不远人”的哲学一关学精神,同当代语境中的“现代”、特别是“后现代”审美因素呈现出互补与融合的状态。

  • 标签: 当代审美文化 后现代 市民社会 古代审美文化 资源
  • 简介:20世纪末,在我国人民的社会生活中,群众性审美迅猛发展,这是中国历史上从未有过的文化景观,因而引起文化界、美学界的极大关注。然而,如何恰当评价却颇存分歧。本文试图探讨当代审美或称当代群众性审美的发展原因,辩证地分析其发展态势以及如何对待等问题。论者认为,这无疑是一个社会进步、美学学科发展的新的巨大的增长点,为此,亟需给予热切关爱、培育和引导。

  • 标签: 审美文化 群众性 特征 抉择
  • 简介:随着北京经济发展与城市变迁,北京审美在历时性上交叉性地发生三大嬗变,传统文化向新文化审美转变,移民文化冲击下的消费主义审美形成,随着世界城市定位而形成世界性的审美趋向;在现时性上,北京审美产生一些领先全国的新变化新趋势,如审美日常生活化、审美产业规模化与审美网络信息化等。在这种嬗变中,表现出创新与包容的北京精神。

  • 标签: 审美文化 审美日常生活化 审美产业化
  • 简介:应当承认,当代审美的最大变化,就是伴随着经济的不断繁荣、政治的日益开明和娱乐行业的逐渐兴盛,以平民视角体现和反映大众情怀的行为与艺术,正在成为我们精神生活的主要景观。仅以最能体现大众审美风尚的通俗艺术而言,诸如赵本山、黄宏、巩汉林、潘长江等演艺明星,借助电视传媒和春节联欢晚会,挟“小品”表演持续走红的非个例事件来看,这种通俗风格的谐谑性表演之大受欢迎与

  • 标签: 二人转 赵本山 春节联欢晚会 演艺明星 通俗艺术 戏剧小品
  • 简介:《诗经》中与女性有关的作品占其总数305篇的三分之一,作为一部来源广泛的诗歌总集,《诗经》无疑是能反映周代女性观、尤其是女性审美观的文学作品。这种崇尚自然健康、强调外在美与内在美合一的审美情趣和审美追求折射出周民族特有的文化内涵。对于研究周代文化和周代女性社会生活都具有重要意义。

  • 标签: 诗经 女性 审美文化
  • 简介:本文从霍夫斯泰德研究结果出发,对中美两国的文化进行比较,发现两国在个人主义或集体主义、权力跨度、对不确定性的避免、阴性或阳性等方面存在很大差异.处理好这些文化的差异将有利于双方跨国公司的管理和发展.

  • 标签: 跨文化管理 个人主义 集体主义 权力跨度 不确定性 中国
  • 简介:华裔英语作家汤亭亭所创作的《女勇士》不但风靡美国文坛,也在中国文学界得到了充分认可。《女勇士》这部文学作品通过大范围大数量的借用中国文学典故、神话传说、传统习俗等,不但让中国文化图腾在美国得到广泛传播,也使得美国文化内涵在中国得到一定宣扬,对促进中美文交流起到了重要作用。

  • 标签: 《女勇士》 中国文化 美国文化 文化图腾 文化内涵
  • 简介:从著名美籍华裔女作家谭恩美的畅销小说《喜福会》入手,借助高背景文化和低背景文化的研究成果,对大量存在于小说中的文化冲突现象进行解读。可以看出不同文化间的交往需要相互尊重和理解。爱和真诚永远是沟通心灵的桥梁,连接世界的纽带。

  • 标签: 《喜福会》 文化冲突 文化融合 高背景文化 低背景文化
  • 简介:风靡美国的SNS(社交性网络服务)在中国遭遇发展瓶颈。两国网民价值观念冲突、人际交往方式与情感期待的差异、对网络应用的认知偏差、媒体使用环境不同是导致本土SNS艰难发展的重要因素。要突破现有困境,SNS需探索适合国情的本土发展路线。

  • 标签: SNS 价值观念 关系认知 网络应用 媒体环境
  • 简介:一、从《花木兰》看美国文化的全球传播态势一般认为,对国家综合力量的表述,基本上可以概括为硬实力(hardpower)和软实力(softpower)两大组成部分。过去人们将以军事力量、自然资源和经济实力为代表的硬实力看作衡量国际力量的主要因素,但是半个多世纪以来.人们逐渐认识到无形的软实力的重要性,而软实力的核心便是文化力。

  • 标签: 《花木兰》 软实力 中美文化 学院 孔子 军事力量
  • 简介:<正>弗洛姆说:“人经过了几十万年才在进入人类生活方面迈出第一步,他经历了一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段。”显然,弗洛姆所谓的“人类生活”,是指人类的文明时代,而那漫长的人类史前文化时期包括了“一个以巫术无所不能的自我陶醉阶段”。在这个阶段,人类通过劳动使自己的感官逐步“人化”,也由于巫术的无所不在,人类的审

  • 标签: 哈尼族 节奏 丧葬舞蹈 娱神 审美走向 民族
  • 简介:文化特殊性与差异性的形成与一定的地域环境分不开。不同的地域环境,不同的地势、水文、气候等自然生活条件对文化间差异性的形成往往有着多种影响。中华文化形成于中华大地上,这里地域辽阔,空间地理环境优越,四周都有天然限隔,内部构成体系完整的地理单元,这种独特地理单元的构成对于以后中华文化一体性的形成也有着重大影响。我国东西南北间跨度都很大,地形地势非常复杂,自然地理等方面条件相差十分悬殊,人们的生活习惯、风俗等自然也便有了重大差异。而人们习俗的差异必然造成文化及其审美意趣与美学精神的差异。同时,审美意趣与美学精神的差异与认同运动又是地域文化及其审美意识发展不可缺少的一个环节。

  • 标签: 地域文化 文化心态 地域环境 民族审美意识
  • 简介:在消费主导的现代社会中,消费文化不仅成为经济活动的主宰,更成为现代人生活的重要组成部分。女性的自主意识并没有与科技文化一起成长起来,很多女性似乎更乐于处于一种安逸、依附他人的状态。这时,女性、女性的身体都成为消费的对象,女性审美也面临严重的考验。在男权意识形态下,身体是女性受压迫的根源,而身体也是女性审美所具有的独特魅力。

  • 标签: 消费文化 女性审美 身体 男权意识形态 境遇
  • 简介:永远感人的经典文字永远可读的典藏珍品美有真意;美无穷尽。爱'美'之心,人皆有之。什么样的文字,是你心目中优美的文字;什么样的文章,才是你心目中的好文章?《文苑·经典美文》真诚邀您一起寻找'中国好美文'我们在这里等你010010呼和浩特市新华东街89号出版大厦15层《文苑·经典美文》编辑部(请注明'中国好美文'字样)

  • 标签: 中国文 寻找中国
  • 简介:电视文化具有声画并茂、视听合一的审美特质;具有较强的兼容性,使受众得到审美的愉悦;具有雅俗共赏的审美特性.电视文化在记录文明、传承文明,同时也在塑造文明.电视文化应全面提升审美价值,发挥正确的价值导向作用.

  • 标签: 电视文化 审美特质 时代精神 人文精神 理想精神
  • 简介:文化群是通过商品使用而形成的社会分层,他们在消费行为中的特点是对风格的大胆运用。这种风格有一系列表征物,并且具有同源性,从而体现出亚文化群的消费特征和审美趣味的关系。

  • 标签: 亚文化群 风格 表征物
  • 简介:南北文化之差异主要表现在审美主义和实用主义生活方式的对立上。具体说来,北方文化的最高理念是“先质而后文”。尽管它对物质基础的强调是正确的,但另一方面却剥夺了生命在艰难时世中升华生活和艺术化人生的可能。与北方文化相比,江南文化的要义在于一种有精神品位的日常生活方式。南方人的生活理念类似于功利主义伦理学,充满了一种在既有条件下追求“更大的善”的精明意识。在如何提高生活质量的当代,以李渔为最高代表的南方生活理念,应该成为一种最重要的古典人文精神资源。

  • 标签: 日常生活 江南文化 审美情调
  • 简介:湖南文学自成湘味,在全国独具特色。从湖湘文化的根基上审视湖南文学,将有助于更好地把握湖南文学的审美品格。一、湖南文学的湖湘文化背景湖南文学根深叶茂,在于它的脚下有着丰赡的文化沃土。从历史上看,对湖南文学影响最大的主要有这样几种湖湘文化因子:一是流寓文...

  • 标签: 湖南文学 湖湘文化 审美品格 唯物主义 沈从文 理学文化
  • 简介:文化认同的基础是文化的识别,文化认同的核心是对所属民族文化的认同,同时也是对世界多元文化的认同,文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程,也即是儿童社会化的过程,但儿童文化的认同具有能动性,文化认同是儿童成为社会人的过程。

  • 标签: 文化认同 社会化 文化人 社会人