简介:
简介:只将地主佃户关系作为问题,作为中国封建关系的地主佃户制,地主对佃户及自耕农的关系
简介:中国传统乡村的发展已经陷入发展困境,农村地区单靠封闭式的农业自我发展已经不可延续,文旅产业以资源大整合的名义进入乡村,复兴乡村,是承担着中国乡村改革历史上一次极为重要的历史使命。
简介:本文论述了满通古斯语族诸语言的研究历史,介绍了在国内外对满通古斯诸语言研究做出突出贡献的专家学者.以及他们在此方面取得的研究成果,指出了满通古斯诸语言在以往的研究中存在的同题及不足。
简介:关于柯尔柯孜族东迁历史的研究,可分为起步、推进和深入三个阶段。在整整70年的研究历程中,学术界取得了一些共识和突破,但在迁徙原因等方面仍存在一些分歧,需要学术界深入探讨。
简介:(一)学报编辑室转来李友楼同志《对〈土族族源考〉所引用材料的几点意见》,读后认为该文提出了一个有意义的问题,即对土族族源应该展开学术争鸣和深入讨论。我又读到周伟洲同志《关于土族族源考问题的管见》,周系我的一位汉族朋友,对吐谷浑史颇有研究。周文在评《土族简史》的第三部分中提到该书关于“土族李土司的族属问题”的论述:“可能《简史》编者是以芈一之同志《土族
简介:元世祖后裔、镇南王子孙──山东鄄城元代蒙古人后裔苏氏历史研究苏德彪山东省郸城县梁屯乡苏老家村,有330多户居民,1300多口人。他们绝大多数姓苏。苏氏人家都清楚地知道他们自己是元代蒙古人的后裔。按当地的传说,苏氏家族的始祖是元末的义王和尚。义王和尚是...
简介:我国自古以来就是多民族国家。由单一的民族建立起一个政权或王朝,是没有的。秦、汉、隋、唐,以至宋、元、明、清,是多民族国家,人所共知。即以青海境内在历史上出现的政权来说,也是如此。南凉王国(397—414)是以秃发鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、羌、汉族和匈奴族的多民族政权;吐谷浑王国(313?—663)是以慕容鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、
简介:<正>台山县是我国著名侨乡,是全国旅外华侨最多的县份之一。全县人口九十五万,其中归侨、侨眷和港澳同胞家属占三分之二以上,侨居海外和港澳的人数逾一百多万,分布在世界五大洲七十多个国家和地区。其中旅居美国和加拿大的人数最多,仅美国就有42万人。因此人称台山为“美洲华侨之乡”,又称“金山客之乡”。台山人出洋历史悠久。从我国宋朝末期,就有台山人移居海外。有史料记载,宋祥
简介:而追求文明的不缠足与剪辫运动却正好相反,不缠足和剪辫其实又具有强烈的政治运作的意义,近代的剪辫和不缠足(放足)
简介:我在《中国历史上国家干预市场问题的考察》中提出了国家适度干预市场的五个要点,中国的农民、农业、农村是,农业现代化过程中需要处理好国家、市场与农民的关系
简介:中国古代对农业历史的记述和对农史事物的研究主要有以下几种情况,这一时期的研究以农书和其他农史资料的整理为重点,为了提供研究中国农业史参照
简介:《东方杂志》关于近代中国乡村问题关注的历史,《东方杂志》关于近代中国乡村问题的深层讨论的主题有哪些呢,从《东方杂志》对于中国乡村社会关注走向深层时
简介:构成了乡村社会的边缘群体,乡村游民、江湖中人、匪股、秘密社会构成了乡村社会中一般意义上的,如果直观地看待乡村社会中的主流和边缘群体
简介:湖田和圩田都是比较肥沃的农田,筑堤而扦水曰‘圩’,围湖的活动也逐渐多了起来
简介:也没有说梯田,耕种山田应该说是在当时南方农业生产中也占有颇为重要的地位,山坡上就是畬田
简介:杜赞奇在其著作《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》一书中,讨论了线性历史和民族历史叙事的结合对于历史真相进而对于真理的“遮蔽”作用,提出用复线的历史观以及叙述话语来书写历史,用以还原历史的多样性。这对我们重新审视和认识当前历史书写方式确实不乏启示意义,但怎样全面认识我们已有的历史叙事,又如何用“复线历史”的观点来重新审视过去,以及能否恢复历史之“真”,这些问题仍然值得进一步商榷和思考。
历史研究没有终点
试论中国历史上的村落共同体
略论中国历史上的统一与分裂
乡村复兴:以文旅的名义探求中国历史使命
论满通古斯诸语言的历史研究
柯尔克孜族东迁黑龙江历史研究评述
望更多同志参与土族历史研究——兼答李友楼同志提到的几个问题
元世祖后裔、镇南王子孙--山东鄄城元代蒙古人后裔苏氏历史研究
论中国历史上对甘青民族地区的特殊政治制度——从“因其故俗”到“因俗而治”
台山华侨出国历史原因初探
近代中国乡村史研究笔谈2
近代中国乡村史研究笔谈4
中国农史研究的回顾与展望(1)
近代中国乡村史研究笔谈1
近代中国乡村史研究笔谈3
关于中国环境史研究几个问题之我见
我国历史上的土地利用1
我国历史上的土地利用2
美国历史上的西部大开发
民族国家叙事与复线历史之争——杜赞奇《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》解读