简介:孙逸仙纪念医院成立于1835年,已有173年的历史,是全国最早的西医院。伟大的民主革命先驱孙中山先生曾以“逸仙”之名就读于此,并开始伟大的革命活动。
简介:《古诗十九首》之四中有这样一句话:"何不策高足,先据要路津?"这里"高足"的意思就是古代的良马骏马。在古代,是以马的身高决定马的高下。《周礼·夏官·廋人》云:"马八尺以上为龙,七尺以上为騋,六尺以上为马。"所以,古人就用高足、中足和低足来评判马的优劣,"高足"就是最好的马,且沾龙气。
简介:招待客人,算是人们日常生活中尤其是在红白喜事中的一件平常不过的事了,但在湖南省安仁县的农村,娶亲时男方“接生亲”的待客方式就很不一般了.所谓“接生亲”就是指接待陪送新妇娘到男方来的娘家亲人.这种“生亲”是初来乍到的贵客,身份特殊,男方在招待上自然不能随随便便,掉以轻心,所以一切礼节都是按最高待遇安排.
简介:改革开放以来,中国民俗学获得了丰硕的成果。在民间文学与口头传统、民族志研究、都市民俗学、历史民俗学、非物质文化遗产保护等方面均取得了一定的成绩。经过努力,民俗学逐渐从纯文学、溯源式的研究转向民族志式的整体研究;由一门描述性的学科,转为一门阐释性的学科,'朝向当下'成为学科的共识。普通人的日常生活被推到了前台,学科的伦理意识和参与意识也得到了前所未有的加强。但学科发展中也存在着不可忽视的问题,表现为学科发展不平衡、重个案研究而轻理论建构、囿于旧范式的窠臼、重视当下而忽视历史等。此外,民俗学在实践领域还可以发挥更大的作用。
简介:漫无边际地说大话被喻为"夸海口"。"海口"今天指内河通海的出口,其实最早指的是孔子的口。孔子被历代统治者封为至圣先师,其命相也被神化。据《太平御览》引《孝经·援神契》记载:"孔子海口,言若含泽。"意即孔子的嘴大而深,就像大海一样;孔子说的话,就像弥漫着光泽和香气。这是"海口"一词的最早出处。后世再没有圣人能跟孔子相比,"海口"一词进入民间俗语,不再专指孔子的大嘴,而是比喻说大话,同时也嘲笑"夸海口"的人居然敢拿自己跟圣人相提并论。最迟到元代,"夸海口"的讽刺含义已定型。
简介:清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗也相当丰富有趣,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。那么清明节是怎么从节气变成节日的呢?
简介:当时有人把广东的婚嫁习俗称为“买卖式”的,因为凡是婚嫁,总要跟“钱”有关——小编我孤陋寡闻,日前拜访未来岳母时方才知道,客家活中嫁女至今依然是叫“卖女”——礼金需多少,礼饼有几担,金猪要几只?接下来的文定礼、纳采礼、亲迎礼等等,一桩桩接二连三,非闹得天翻地覆不可。
简介:当前,在各种艺术思潮的冲击下,更需要我们立足本土文化艺术资源,树立精品意识,创作具有民族特色的时代作品。挖掘民间艺术,可以为绘画创作提供强大的生命力。
简介:在佛山木版年画发展遭遇现实严峻考验的关键时刻,广东省民俗文化研究会与佛山市文化广电新闻出版局于2013年1月14日至17日联合主办了一场"广东佛山木版年画专家研讨会",邀请了一批我国著名专家乌丙安、张庆善、孙建君、刘锡诚、徐艺乙、魏力群、杨秀、黄旭涛等出席。专题研讨会的召开是一场有着深远意义的学术会议。从佛山木版年画的历史、现在和未来,从木版年画本身、非遗事业到人类遗产,他们在会上的讲话字字珠玑、入木三分,他们的呼吁震聋发聩,
简介:丰泽东海蟳埔,是一个特别的地方。它距离文兴古码头约1公里,是自然形成的聚居村落,更是典型的海滨渔村。在那儿,飘荡着浓郁的海洋文化气息;各种民俗,更是在光阴流河里拥有独属它们的韵味与风情。在蟳埔,除了咸咸的海风,独属于这里的大海味道也是这里的标志,“蚝仔煎”就是其中之一。有民间谚语道:“二月肥蚝肥韭菜,无吃是你呆(遗憾)。”那么,美食之外还有哪些令人耳目一新,让人意想不到的蟳埔传统习俗呢?
简介:自2004年8月28日全国人大常委会通过《关于批准〈保护非物质文化遗产公约〉的决定》以来,中央和国务院发布了一系列有关文化遗产和传统文化的文件,其中有许多新的阐释、新的认识和关键词值得我们高度关注与深入解读,如文化主权、文化安全、文化身份、文化认同、文化自觉、文化自信等;尤其十七届六中全会和十八大报告中有关文化是中华民族凝聚力和创造力的重要源泉,弘扬中华文化,
简介:如今,已经没有几个人能记住他的名字了,但在上个世纪的六十年代,他却是一个让人流泪的名字,他创作的《欧阳海之歌》发行3000多万册,整整影响了一代中国人。江青“钦点”他当了123天的“文化部部长”,后又因“收集江青黑材料获罪11年。他就是金敬迈,一个78岁、却仍时常提笔骂人的长者。
简介:<正>民俗学作为新兴的科学从国外被介绍进来已有七十多年的历史,这其间中国学者对于民俗学研究的探索精神不容否定。纵观世界民俗学的发展,都在朝着各自国别的特色行进,不管是最早形成的英国的民俗学,还是法国、德国、日本,以及现在的美国民俗学研究,都是如此。我国的民俗学在经历自己所走过的路之后,开始了民间文学(语言的传承)与民俗学(行为的传承)分一为二的研究,这种趋势为近几年来民俗学与民间文
简介:他妈拉巴子,你们好好千,咱们奉天什么都有,千好了,我除了老婆不能给你们,什么都可以给你们。
简介:前些年作为中国的赛马代表去访问发达国家的赛马会,各地马场的奢华气派,无一例外地成为国际大都市的标志性建筑。
简介:我国的非物质文化遗产保护工作在近年来有很大的发展,有人曾经用四句话来形容我国的非遗保护工作,哪四句话呢?就是"起步很晚、发展很快、成绩很大、问题很多"。这些年来我国非遗保护工作可谓是从无到有、从小到大,到今天已经成为一个颇为声势浩大的文化事业。但是我们不能盲目乐观,尽管经过我们的不断努力,我们很多非物质文化遗产项目的生存环境有所改变,但从整体上看,非物质文化遗产项目的生存状态并没有改善了多少。有些项目仍然处于濒危的边缘,
简介:厉祭在我国源远流长,早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后,历代王朝大多沿袭了这一传统。不过,直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛,从而将厉祭推行到了乡村,开启了厉祭"庶民化"的趋势。至清代,"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍,其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗,正是由此而来。此个案展示出礼化为俗的过程,为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。
简介:越秀山脚下的小北,在上世纪初是广州的贫民窟,那里的人们大多从事车夫、小贩、织布工等城市里最低等的职业,拿着微薄而不稳定的收入。这次先来看看人力车夫们的日常生活吧:
简介:5架美制B-25型轰炸机在广州扮演了一次不折不扣的恶魔。到处火光四起,浓烟滚滚。持续两个多小时的轰炸造成了近千人伤亡,2千多人无家可归。仅逢源、黄沙地带就有300多间房屋被毁,上百条小艇翻沉,300余人死伤。
简介:
全国最早的西医院
“高足”原来是骏马
原来这里是这样接待贵宾的
改革开放以来的中国民俗学:热点回顾与现状反思
“夸海口”夸的是孔子的口
清明是怎样从节气变成节日的?
过去娶妻是“卖女”
民间艺术是绘画创作的生命之帆
佛山木版年画是广东文化的稀有珍宝
这里多的是让你意想不到的事
孙建君 非物质文化遗产保护与文化产业是两个不同的概念和范畴
金敬迈:我是童年“欧阳海”
论民俗本质——再论民俗是一种独特的生活方式
“我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办!”——温家宝总理向前往汶川的登机部队领导发出的指示
《岭南纪事》是一间历史博物馆
佛山木版年画是佛山的一张文化名片 应该纳入政府文化发展规划之中
从乡厉到无祀:基于闽西四保的考察
小北贫民的生活
广州三三大轰炸1950年——建国以来最惨烈,死伤人数近千
大母神的启示