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  • 简介:<正>1975年5月,冕宁县委成立了“纪念红军长征四十周年筹备办公室”,组织部份干部和教师,深入全县,开展宣传活动,征集长征革命文物,充实扩大长征展览。在征集到的七种珍贵革命文物中,有一件是农村小学教师王开和同志献出来的“中国工农红军第三集团军外出证章”。“证章”银质,圆形,直径四厘米,厚度零点一厘米。正面正中是镰刀锤子五角星,环绕五角星有一圈阳文:“中国工农红军第三集团军外出证章”。背面刻有编号“116”和

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  • 简介:2003年10月焦作市文物工作队发现一座西晋墓(2003JHM1),清理出武士俑、牛车、角兽、马、灶、井、多子橘、俑等文物23件(套)。根据墓葬形制与随葬品判断此墓时代为西晋中期。

  • 标签: 西晋中期墓 山阳故城 角兽
  • 简介:中国梦与新时代”这个主题很鲜明,也很重要。研讨会的地点在国家博物馆,体现了国博同志的政治站位、政治定力。目前国博也正在举办改革开放40周年大型展览。回顾改革开放40年的历史,一个深刻启示和宝贵经验是:圆中国梦,必须走中国路。走中国路,其要义之一是坚持“一个中心,两个基本点”的基本路线不动摇。

  • 标签: 中国梦 改革开放 国家博物馆 大型展览 基本路线 政治
  • 简介:1992年3月,在洛阳市木材公司家属楼基建工地发掘_座春秋墓ClM3529,位于东周王城遗址内中部偏北。墓中出土有青铜礼器鼎、敦、垂、盘、叵及玉器、骨贝等,具有春秋中期器物特点。该墓为研究春秋时期的社会习俗与墓葬制度提供了实物资料。

  • 标签: 洛阳市 西工区 竖穴土坑木椁墓 春秋中期
  • 简介:自清末五口通商以来,上海是中国对外贸易最重要的港埠,许多西方商务都在此发展,因而洋行林立。中国在开始以机器制币后.除了广东钱局是直接与英国原厂往来外.其他各省多数设备的订购或进口.皆经由上海的洋行代理.而这些供应造币机器的工厂及代理洋行为展示其产品.往往制出类似钱币之广告章。在这些以银或铜为材料的章中.有一枚罕见而来龙去脉不为人知的铜章,

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  • 简介:博物馆网络教育是在新形势下,由社会需求催生,新物质技术条件提供博物馆事业一种崭新的教育形式。博物馆网络教育就是以深度开发博物馆及教育资源为核心,以丰富的博物馆数字化信息为支撑、以网络传播为平台,来提高全民科学素质和文听程度为目的的一种远程教育形式。

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  • 简介:二十世纪初,苏联在我国新疆塔城设有羊毛公司。1927年2月羊毛公司经理克牙孜夫把俄国洋板银运到我国,雇用中国光华银楼工匠潘治,在公司院内倾化足色银板,仿照我国银币铸造元宝,并在元宝上铸有光华银炉字样。羊毛公司用这种私铸元宝购买商民羊毛,已有一百五十多枚进人流通领域。

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  • 简介:中国钱币学会要为集刊写点短文。我在三十岁前曾在南京中央大学讲过中国货币史,至今相隔已五十余年。在这期间,中国起了翻天覆地的变化。中国钱币历史的演变,虽只是大海中一个浪潮,从历史盛衰得

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  • 简介:中国的年画,是中国传统的绘画形式之一。一般是采用工笔画形式。也有工笔带写意,当然也不乏大写意的传统中国画法。年画,是我国的一种民间艺术,早在东汉、六朝时就已存在了。宋代时,年画已很兴盛。清代康熙、乾隆年问。年画的作坊日益发展。当代的年画.也是在沿袭历代传统年画的基础上发展起来的。如今.版画也加入了年画的行列中。

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  • 简介:通俗地讲,用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器、炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料,经过配料,成型,干燥,焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。

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  • 简介:博物馆是一个国家,一个地区的文化中心,并被认为是文化发展水平的标志;博物馆为社会担负着文化传播及传播知识的使命,这就需要树立起现代博物馆观念,充分有效的利用现代先进技术、设备来装备自己,建立健全现代的管理体系和管理方法。信息技术革命正在改变博物馆的传统面貌,博物馆如何在被称为第四媒体的互联网上宣传自己,从传统的手工业管理模式走向计算机网络成为中国博物馆事业面临的重要课题。

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  • 简介:中华民族博大精深的传统文化是值得每一个炎黄子孙为之自豪的。在以西方意识形态为主体的文化扩张通过天线电波、因特网等高科技手段涌入国门日,传统文化面临消解或淡化之际。协调和解决传统文化与现代文化之间的冲突,是每一位文博工作者都必须关注的。本文从当今社会使社会大众的审美趣味和接受习惯已发生巨大变化的客观现实存在,对陈列如何向大众需求靠拢稍作探讨。

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  • 简介:笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章,认为新石器时代晚期,由于生存形态的变化,农耕社会产生新的分化,形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现,在华北农耕社会诸地域的统合过程中,从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现,代表自我统合象征的中心意识产生自来。到了青铜时代的商代,以殷王朝为中心的华北农耕型社会,与代表长城地带北方系统青铜文化的畜牧农耕型社会对立抗争,由此产生新的文化接触。中国古代殷周社会与北边存在的北方系统青铜文化社会是两个不同的文化系统。从殷周社会看北方系统青铜文化社会,那里完全是未开化的夷狄之域。但是,这两个文化系统对东亚文化的发展都具有重大意义。北方系统青铜文化是朝鲜半岛无纹陶器文化和日本弥生文化的源头,另外与中国西南部的石寨山文化、越南北部的东山文化也有一定的谱系关系。两个文化系统还是诠释东亚史前社会文化系统的标尺。这两种文化系统的交错地带是在长城沿线,其中的内蒙古中南部地区对于探索交错地带的文化面貌具有重要意义。因此,我们有必要对这个交错地带的物质文化和地域性的形成与扩大进行深入研究,并进一步就有关社会集团的一些问题加以探讨。本文主要依据内蒙古中南部特别是近年发表的有关岱海地区新石器时代晚期与龙山时代并行的考古资料,尤其是陶鬲的材料进行考证。

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  • 简介:中国钱币源远流长。从先秦至今,至少有3000年历史,是世界钱币中重要的一支。这里,作者暂把它们分为古钱、近代币和现代币来讨论。古钱指方孔圆钱铸币,近代币指机制币,现代币指解放后发行的各种硬币。

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  • 简介:中国店铺幌子研究林岩,黄燕生十年前,我们在参加编辑《老北京店铺的招幌》时,对招幌的演进历史进行了初步探讨。此后我们注意到,店铺幌子作为中国传统的行业标记,在商业贸易中具有较为独特的地位。对幌子进行系统整理和科学分析,不仅是民俗学的课题,也是经济史研究...

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