简介：我的业余爱好是收藏，其中之一是偏爱古陶瓷的收藏。据说古陶瓷界将收藏者分为初级、中级和高级，笔者虽酷爱古陶瓷收藏，但参照三种标准衡量，我只能是收藏爱好者。

简介：地方志书,要记载一代一方的自然、社会、人文及百科之业的历史和现状。但今非昔比,在今天仍然用旧的体例模式去记述这些对象,不能展现当代风貌。这是客观事物向我们提出改革的必然要求。变革,是历史发展的总趋势。要变革就得打开视野,从封闭的固定的旧模式和旧的思维方式及方法中解放出来,以勇敢的开拓精神,正视现实。社会在前进,在发展,记述方方面面诸事物历史和现状的地方志,也必须与社会的前进发展相应同步,展现出有活力,有生气的新品格。

简介：2015年1月，24岁的艾玛·霍尔顿（EmmaHolten）小姐决定脱光衣服，拍些照片，传上网络。她在摄影师塞西莉（CecilieBodker）的镜头前袒胸露乳，素面朝天，刷牙，看书，照镜子，

简介：G20杭州峰会召开恰值9月，正是满城飘香的季节，“江南最忆是杭州，杭州最忆桂花香”，一个峰会，再加上两个“最忆”，杭城经历着不小的考验。为不给杭州添堵，也为了不辜负美好时光，我们一家老小响应号召，驱车直奔黄山，把杭州让给客人。

简介：王德，原名曾宗乾。1906年6月27日（农历5月初六）出生于福建省龙海县浮宫镇后宝村。自小家境清贫，父亲早逝、母亲改嫁，由祖母做针线活抚养长大，10岁时已成为家中主要劳动力。陆续就读于村办小学、浮宫圩县立凫溪高小、厦门鼓浪屿美华中学初中，后进入漳州省立第二师范读书后，成为学校学生运动主要负责人。

简介：儿子九岁那年，父亲跟他说：“带你去看球!”儿子高兴得跳起来。到了看台，儿子只顾吃冰棍，吃了冰棍又扭着身子要喝汽水，父亲生气了：“你再这么磨人，下回不带你来了!”父亲教给他如何看球，他知道了什么叫角球，什么叫点球。

简介：“潮州厝，皇宫起”，这是一句在粤闽地区广为流传的民间俗语。“厝”是潮汕人对房屋的通称，“起”在潮汕话中的含义是“建造”。这句话的意思是，潮州的民间建筑（包括民居、祠堂或家庙等）就像皇宫般来建造。

简介：人不能在城市生活太久过一段时间他就要到山林去和明月清风为伴与自己的先祖住在一起

简介：2002年11月4日,举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会召开前夕,中国电视艺术委员会、中央电视台中国电视剧制作中心和安徽电视台,联合在北京为6集黄梅戏音乐电视剧举行了首映式暨研讨会.京城10多位专家、20多家新闻媒体的记者汇聚一堂,我的心情异常激动.这不仅是因为我曾作为十五大代表出席过党的盛会,而且是因为我重病之后能站起来担任总导演,实现了我向党的十六大献上一份厚礼的夙愿.

简介：《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。

简介：肃王与沈元用同使虏,馆于燕山愍忠寺。暇日无聊,同行寺中,偶有一唐人碑,辞皆偶俪,凡三千余言。元用素强记,即朗诵一再。肃王不视,且听且行,若不经意。元用归,欲矜其敏,取纸追书之。不能记者阙之,凡阙十四字。书毕,肃王视之,即取笔尽补其所阙,无遗者,又改元用谬误四五处,置笔他语,略无矜色。元用骇服。

简介：敦煌归义军时期的请田文书中，常以“不辦承料”为由，来请求赐予某段土地。如P．2222B（1）《咸通六年（865）正月敦煌乡百姓张祗三请地装》云：1．墩煌乡百姓张祗三等状2．僧词荣等北富（府）鲍壁渠上口地六十亩。

简介：明代旬邑的一代鸿儒、“关西夫子”文在中在外任职时，曾为僚友如此介绍其家乡风貌：

简介：一张照片引发的蝴蝶效应。

简介：南宁市武鸣区香山河畔夏黄村边，有两座石山拔地而起，双峰并峙，状如将要起飞的凤凰，人称起凤山，亦称凤凰山。明万历二十五年（1597）《广西通志》、天启二年（1622）曹学俭的《广西名胜志》都记有此山。

简介：坐化823天后,吴云青不腐肉身在河南安阳现世的消息震惊了海内外,就像老人生前是否活了160岁的争议一样,再次成为了人们关注的热点。近日,记者专程赶赴安阳,经过数天采访,独家报道了———2000年12月24日夜11时59分,在吴云青老人仙逝823天后,河南省安阳县文化局专程请来我国佛教名山九华山的3位防腐专家,拆开了安阳县灵泉寺万佛沟内的一座小石塔,露出了塔下的一口瓷缸。专家们打开瓷缸后,一尊中国史书上曾记载过的“金刚不朽之体”惊现眼前。九华山专家惊喜之余,情不自禁地说:“我们去过青海、西藏,处理过不少不腐肉身,但是从没有见过像吴老

简介：朱起凤(1874-1948)字丹九，浙江海宁人。他是一位勤奋博学的学者，对我国的语言文字研究，有很深的造诣。他历数十年寒暑编著的《辞通》，卷帙宏大，在辞书中别树一帜，在我国辞书史上占有相当的地位。

简介：“贵阳”一名,人们习以为起于明穆宗隆庆三年(公元1569年),定名为贵阳府时。检阅史料,在此以前60年,明弘治年间(公元1488年至1505年),就有贵阳这一名称的记载了。此为《贵阳史话》(贵州教育出版社出版)的作者所揭示。笔者这里仅就史料的辨识及为何产生这一现象作一点说明和探讨。

简介：宋代从中央到地方正式形成了一个完整的刻书系统,即官刻、坊刻、私刻三大系统。陈起父子作为南宋最有声望的刻书家,作为坊刻系统的代表人物,他们通过对稿件的精心收集和积累,对稿件质量严格和严肃的把关态度,对编著作者的亲密交往,对编刻书籍精于校勘的实事求是精神,出版了一系列的唐人文集、时人文集及宋王明清《挥麈录》等类的其他文集。可以肯定地讲,陈起父子对宋代以前中华基本典籍的保藏及传播做出了巨大的贡献。

简介：走回内心，是为了找到自己。一个人只有首先确认自身就是一个完整的世界，才能在自然、社会中拥有一个充分实现了自我观照的世界。于是，我静悄悄地对你吟出这样的诗句：我看语文多妩媚，料语文看我也如是。