简介：游鉴明女士系台湾。中研院”近史所副研究员，长期从事口述史研究，已出版过多种口述史著作。经本人同意，本刊从其新著《倾听她们的声音——女性口述历史的方法与口述史料的运用》(台湾左岸文化事业有限公司2002年9月版)中选录此节，以飨读者。

简介：胡也频（1903-1931），福建福州人，“左联五烈士”之一、早期无产阶级革命文学作家。他幼年入私塾读书，因家庭生活困难，

简介：北魏前期实行五等爵制度。在五等爵中，王爵为最高等级的爵位。当时国家封授诸王，实行虚封制，即受封诸王并不领有食邑。可是，北魏国家对一些诸王的虚封地，仍可能实行改封。这种做法，是与提高或降低诸王的地位相联系的。对于继承诸王爵位的始藩王虚封地的改封，则是他们地位低于始封王的一种表现。

简介：虚的智慧无处不在，吉奥诺笔下的“虚之爱”和东方智慧道家思想相互映衬，珠联璧合。“虚之爱”的极致就是追求自由和洒脱达到化境的空灵状态。

简介：宇文虚中（1079—1146），成都广都（今成都双流）人，字叔通，别号龙溪居士，是一位活跃于宋金时期政治舞台上的重要人物。他历经宋徽宗、钦宗、高宗三朝．是一位极具政治眼光的政治家。

简介：东晋在中国史上是个颇为特殊的时期，不妨说是门阀政治的典型形态。在文学史上，东晋同样也很特殊，虽然历来对其文学成绩评价不高，但将它放在整个文学史上估量，却有其不容忽视的重要性，

简介：有清一代，昆明出了两位名贤。一位是钱沣(1740-1795)，字东注，号南园。乾隆进士，授翰林院检讨，两任湖南学政，擢都察院湖广道监察御史，先后参劾陕西巡抚毕沅、山东巡抚国泰、军机大臣和坤，直声震朝野。一位是陈荣昌(1860-1935)，字小圃，号虚斋，光绪进士，授翰林院编修，历任贵州学政，国史馆协修，云南经正书院山长，贵州、山东提学使，以参劾贵州巡抚兴禄名闻于中外。二位先贤所处时代虽有前后，而道德文章、立朝从政、书画艺术，大略相似，各有千秋。

简介：在中华民国统治权的来源问题上,孙中山的革命派与袁世凯的官僚派有过激烈交锋,反映了两股政治势力围绕中华民国政权正当性问题的斗争。孙中山认为民国的统治权是人民创建的,而袁世凯则认为他对民国的统治权是因袭了清朝的君权。有关民国政权正当性的这两种理论反映了中华民国特殊的建国过程,而人民创建论无疑是当时的主流理论,其核心是卢梭的人民主权论。不过人民主权论在把人民奉为主人的同时,还面临如何把人民变回被统治者的问题。民初政治思想处理这个问题的一个重要方法就是把主权与统治权分开,更多地从财产权的角度去理解主权,从而形成了不同于卢梭与洛克的人民主权论。但是民初的人民主权只是一个尚未兑现的承诺,人民不仅不能亲自行使主权,一度代替人民行使主权的机关也被迫解散。

简介：永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。

简介：郭虚中,又名展怀,别号砚池,福安坦洋人,上世纪二十年代末至四十年代之间,曾被人们赞誉为"闽东才子"。先生先后毕业于上海东亚大学、中国公学大学部、日本东京帝国大学。历任商务印书馆编辑,《中山大辞典》编纂委员,国立暨南大学、浙江英士大学教授。后来到早期的福州大学、福建师院工作,当过中文、史地、历史系的教授兼系主任,学术造诣精深,涉猎面广,著译甚丰,是有相当影响的著名

简介：