简介：一、印尼华人社会中的客家人印尼华人已经成为印尼民族大家庭的一个重要组成部分，是印尼100多个族群中的少数族群。这里说的印尼华人，是指祖先来自中国大陆，已经加入印尼国籍，成为印尼公民的华族或者叫华裔。印尼华人究竟有多少，这是一个见仁见智的问题，印尼《国际日报》原总编辑李卓辉先生根据印尼2010年人口调查的结果，对印尼华人的数字做了最新的估计，

简介：当前流动穆斯林难以适应城市社会管理的要求，同时城市社会管理部门也不适应流动穆斯林的社会管理需要，这是导致城市社会管理中矛盾冲突不断，影响社会安全的不和谐因素。因此，应当加强两者的交流与互动、建立社会安全阀制度、发挥伊斯兰教协会的协调作用，不断消解“两个不适应”，促进城市社会的健康和谐发展。

简介：康熙朝中叶是清朝建立多民族的大一统专制帝国的关键期，面对多元文化的复杂局面，康熙帝在了解并争取各族精英对其统治的认同的同时，发展了八旗组织的存在方式，使之深深地融入到帝国的各方面的统治活动中，成为其实施分而治之统治策略的得力工具。

简介：太平洋战争爆发后，中国东北的新教传教士均遭逮捕，日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督教会，其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动，并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策，以强化教会的战争协力意识。日伪组建联合协议会、宗教教化团体联络委员会、教化国民研究会等组织，以确保上情下达；并以这些组织为核心，推行增产、储蓄、识字、捐纳、昂扬斗志等运动，使教会沦为战争协力的工具。日伪对宗教派系进行整合统制并利用其为战争服务，这一模式在战时各沦陷区具有普遍性，同时也是日本国内政教模式的移植。