简介:秦青铜礼器是秦文明的重要载体之一。作为秦文化的重要物质遗存,它具有物质文化和精神文化两方面的宝贵价值。秦青铜器铭文作为秦文学之萌芽,其内蕴丰富,文笔凝练,韵语优美,颇具西周青铜礼器铭文的叙事风格与艺术特色,说明它与西周礼乐文化有着密切的渊源关系。
简介:2006年5月18日,国务院总理温家宝签署第467号国务院令,颁布实施《地方志工作条例》。2009年4月7日,新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力签署第162号政府令,公布《新疆维吾尔自治区实施(地方志工作条例)办法》,同年6月1日起实施。2015年8月25日,国务院公布《全国地方志事业发展规划纲要(2015~2020年)》。
简介:
简介:1967年生,河北丰润人中国书画研究会会员、河北省美术家协会会员唐山市美术家协会第七届副秘书长、唐山市文化礼仪协会理事
简介:6月9日下午,草原玉石之路考察团穿越六盘山,抵达宁夏固原彭阳县,此地考察的重点是彭阳县文管所收藏的玉器。承蒙杨宁国所长慨允,考察团得到特殊礼遇,进入文物库房,上手观摩和拍摄玉器。彭阳县文管所收藏的玉器以齐家文化为主,多为当地考古出土、采集和征集所获,虽仅十数件,但涵盖齐家文化玉器常见器类,且有不少精品,基本反映了齐家文化玉器的特征。笔者认为以下三件(套)玉器最为引人注目。
简介:<正>我国自古以农立国,历朝历代均对农事特别重视,春则祈年,秋则报赛,不违农时,使五谷蕃熟,民主康乐.南京国民政府有鉴于此,乃有农民节之确定,其目的在于促使农民注重农事.改良增产.
简介:那是1980年1月,党中央决定设立党史研究室,任务是编写一部完整的、实事求是而又有新意、明白晓畅而又严谨切实的中共党史,澄清林彪、“四人帮”反革命集团对中共党史的篡改和歪曲,供全党同志及全国人民学习。1981年5月,中央又决定设立党史资料征集委员会,为撰写党史征集资料。
简介:本文从地方志作为资料性著述的特质出发,浅析志书资料搜集和资料组织工作,在核实及补充资料、利用网络来检索资料方面的经验,并借鉴章学诚的理论实践,探讨如何处理地方志"述而不论"原则与"著述性"之间对立统一关系的问题,提出应树立全局观念,立足自身特色,组合运用技巧进行修志。
简介:2005年8月,一直引起北京市民关注并广泛参与的市公交站牌改名工作告一段落。根据“符合历史,照顾习惯,好找好记,体现规划”原则,普查了573条公交线路的36,800块站牌,核对站位9000余处,重新确定站名1660个。在82%市民意见赞同保留有北京特色站名的情况下,决定带“坟”字的公交站名不再更改。13路东西行的“社会路”站改为“二七剧场路北口”,44路的“北京北站”改为“玉桃园站”……
简介:<正>沈意文外祖著《玉笙楼诗录》有自刻本。遗文惟民初重修《浙江通志稿》有《叶机传》一篇,署钱塘沈寿榕撰(海宁与钱塘同属杭州,故误海宁为钱塘),又有其子《叶烱传》,璧承兄谓亦公所作,故并录于此:
简介:志书资料在志书编纂中具有基础作用。但在编纂实践中,轻资料收集、重志书编修的问题不同程度的存在。而且资料收集点多、线长、面广,不同类型的资料收集方法、来源渠道相应有一些差别。笔者拟就这些问题谈一谈自己的认识。
简介:编辑地方志资料长编应当属于当代修志中的一项创新。修志是政府行为,资料长编的编辑也要符合政府的规定。由于各地经济社会发展状况不平衡,经费、人员差异较大,所以,对于编辑资料长编各地应有切合志书编纂实际的规定,不应作统一要求。
简介:志书的主编,既是志书的设计师,又是志书的工程师。志书的设计指的是篇目设计或框架设计。设计要体现志书资治、存史、教育功能和时代性、地方性、资料性、科学性、权威性特色。设计告成,即蓝图形成,接下来就是按照图纸准备原辅材料。验收原辅材料,虽然是技术员(编辑)的事,但作为设计师和工程师(主编)必须提出明确具体的要求。笔者通过一段实践后总结认为,在志书资料验收上要切实把握好“全”“准”“顺”三个字。
简介:《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发.下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料.改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能,发挥其他同类出版物所不可替代的作用.应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。
简介:三星堆玉器大量使用一种质地细腻带有斑纹的岩石和另一种质地较软表面呈灰黑色的沉积岩为材料。据成都理工大学专家鉴定,它与通常所说的软玉、硬玉有一定区别。软玉主要成分是硅酸钙的纤维矿物,属于角闪石的一种.硬度为莫氏5度~6度。角闪石的色泽接近于油脂的凝脂关.纯者白色,俗称羊脂玉,细腻温润,非常名贵:颜色还有青、绿、墨、黄等色或杂色。
简介:吴玉章同志是我党的老一辈无产阶级革命家。他从和孙中山先生一起组织中国同盟会开始,就把毕生的精力贡献给中国人民的解放事业和社会主义建设事业。在纪念辛亥革命100周年之际,写下此文,以飨读者和表达敬意。
简介:玉文化是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的内涵。玉作为石之美者,含蓄坚韧,温润莹泽,以至比德于人,称君子如玉。古人对玉赋予人格化的推崇,也将玉看作君子品德行为所取式的对象,以玉比德的核心仍是以佩玉表示人的品德。
秦青铜礼器铭文文学意义考论
小资料
问玉昆仑
杨玉荣
彭阳访玉
资料卡
“抢救活资料”
浅析志书资料搜集和资料组织工作
武玉宁作品
玉桃园的来历
《玉笙楼遗文》
志书资料三题
浅议志书资料长编
志书资料验收初探
资料鉴别与考证
资料征集与加工
从“年度资料性文献”出发深化年鉴资料收集与处理
古蜀人眼中的玉
革命老人吴玉章
浅谈中国古代玉文化——兼论“君子比德于玉”