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  • 简介:属于明器的一种,但随着传统礼制的不断完善,冥的地位越来越重要,成为丧葬礼仪和各种祭祀活动中不可或缺的物品。从远古时代开始,国人就有事鬼神的习俗,商周开始确立宗法礼教以来,就有祭地以埋物的传统。这对后世冥的产生有直接的启迪。从汉代开始,丧葬活动中就已使用钱币,这是冥使用之滥觞。杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》“丛葬之物”里记载了冥发展的几则材料,即从汉代的瘗钱开始直至唐代王坞运用纸钱祭祀。从已经发掘的汉代墓葬来看,当时埋钱于死者墓中的甚多,而发掘出土的多是陶钱、五铢钱.由此我们推知.汉代的瘗钱可能就是早期的冥。从此以后,冥便开始了它自己的发展历程。

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  • 简介:由奥地利中央银行行长克拉尼斯特(W.Kranister)主编的《国际钱币制造者》一书,从艺术设计和印刷技术两个方面,在世界范围内选取八个国家的钱币,加以研究介绍。这八个国家依次是澳大利亚、奥地利、中国、英国、德国、西班牙、瑞典、美国。其中亚洲只有中国的人民(第二、三、四套)入选。这标明人民作为一种特殊的艺术品,已经达到国际水准。为此,我走访了第二至四套人民总设计师罗工

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  • 简介:树木王国,浩繁多姿;万千古树,择王数株。有的以种属个体树龄高超群为王,有的以体态的奇异雄伟、粗壮、修长等称冠。有的树已经载入史乘或方志。

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  • 简介:山西地处华北地区黄河流域,历史积淀悠久,文化底蕴深厚,是中华民族古老文明的重要发源地,有"五千年文明看山西"之说。山西地上文物在全国占据着重要位置,有统计资料显示,全省现存辽金以前的古建筑占全国总数的83%。其中,戏台作为建筑遗产的一个重要组成部分,境内现存1000余座,年代跨越宋、

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  • 简介:藏族印章起源于何时,于史无证。不过据史料记载,公元7世纪,吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达,形成了一整套官僚制度,法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后,管理占领地区的广大属部,调兵遣将。发号施令,都需要印信作为凭证。公元752年,吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”,并“赐为兄弟之国”。

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  • 简介:翻开《贵阳名胜诗联集》开阳名胜篇,仅有两首诗和两首词,楹联是没有的。这样可能给人一种印象,开阳少名胜或没文化。事实上,开阳的名胜不少,楹联也不少。

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  • 简介:<正>《中国古今泉辞典》4425著录一枚罕见的三孔园足布,铭文或释“王夸”。原件藏北京市首都博物馆,曾于1990年亚运会艺术节期间公开展览。地名“王夸”,典籍未见。但典籍“望诸”、“望都”似与“王夸”有关。“王”、“望”古音均属阳部,音近可通。战国玺“望”作“(臣王)”(《玺文编》8.5),从“臣”从“王”,“王”为声符是其佳证。“夸”、“诸”古音均属鱼部,音近可通。《战国策·西周策》“樗里疾”,《史记·樗里子甘茂列传》索隐引《纪年》作“楮里疾”,一本“楮”作“褚”。《庄子·让王》“原宪华冠”,《韩诗外传》一“华”作“褚”。以上“夸”、“樗、“华”均从“亏”(于)声,此“亏”声系与“者”声系可以通假之确证。

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  • 简介:银川地处宁夏平原中部,属著名的河套灌区,开发历史悠久,现被列为国家级历史文化名城之一。因独擅黄河之利,渠网纵横,“举锸为云,决渠为雨”,①沃野千里,水草丰美,被视为塞上天府。早在秦汉之季,京都的达官贵人们就在这里圈占土地,修建了许多“苑囿园池”。②南北朝时

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  • 简介:福州人称戏院为戏园。早时,福州没有专门的戏园,直至清光绪末年,才出现兼营性的戏园,即在茶楼、酒馆兼设舞台演戏。南台苍霞洲的"广聚楼"(后改为"广裕楼")是当时福州规模最大、最早

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  • 简介:长城内外,大江南北,名刹古寺,风景胜地,华夏神州域中,究竟有多少修龄树!现择要采撷集萃,以飨读者。“轩辕古柏”,今在陕西黄陵县轩辕庙内,传为华夏民族的始祖轩辕黄帝所栽,距今已有4000余年的历史,是中华柏树之冠。“齐年柏”亦称“周柏”,传为周朝所植...

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  • 简介:核桃又名胡桃,在国际市场上,它与扁桃、腰果、榛子一起,并列为世界四大干果。它的足迹几乎遍及世界各地,主要分布在美洲、欧洲和亚洲很多地方。其产量除美国外,即推中国。在国外,人称核桃为“大力士食品”、“营养丰富的坚果”、“益智果”;在国内,核桃享有“万岁子”、“长寿果”、“养人之宝”的美称。其卓著的健脑效果和丰富的营养价值,已经为越来越多的人所推崇。在我国,核桃栽培历史悠久,公元前3世纪,张华著的《博物志》一书中,就有“张骞使西域,得还胡桃种”的记载。核桃的故乡是亚洲西部的伊朗,张骞出使西域时传入我国。

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  • 简介:“幽王烽火戏诸侯,美女一笑失江山”的故事,在我国流传了2700多年。故事中这个惹祸的美女,就是来自西周的诸侯国褒国的褒姒,其故里在今汉中褒河出山口的褒姒铺。

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  • 简介:蜀国纪年无定论关于蜀国的纪年,古人有不少猜测,古史有载,然漏洞百出。唐人李白《蜀道难》云:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁……”李白认定的年代,显然夸大其词,到底是文人之言。常璩的《华阳国志》更是从蚕丛开始,就闹了一个笑话。“有周之世,限以秦、巴,

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  • 简介:本文揭示两项重点:其一,文选学当有“选注”与“选学”之别。此二目可谓自清人徐攀凤《选注规李》与《选学纠何》二书始,其由选注而选学之分界点,当即“选评”,以康熙年间之选学大家何焯居关键地位。直至晚近黄季刚始厘清此二词之概念。黄氏认为何焯治《选》之方法兼合文义与文章评赏,即合一炉而冶之之选学,有别於清儒诸家“摭拾琐碎,支蔓牵缀”之选注。其二,选注当有“注”与“今注”之别,而《文选》善注所保留之旧注,又当有“注”、“旧注”之别。此中究竟,不惟关系善注真貌以及注真相,尤关系《文选》宋本刊刻之源流考辨。本文试举扬雄《羽猎赋》之注为例,并参之其他第二十三例注现存之貌,略探《文选》注与今注、注与旧注相混之课题。

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