简介：也许是因为灵岩寺的灵性呼唤，也许是武则天游灵岩寺传说的诱惑，这座有着上千年历史的古寺，总是那么让人感叹，让人牵肠挂肚，让人流连忘返。随着十几年来陕西略阳经济的腾飞，更增添了它那无穷的魅力和吸引力。每每踏进这块神秘的宝地，都会沾染些灵光、灵气，一种异样的情思就会萦绕心头，许许多多难忘的记忆就会随之而来。

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简介：熟悉炳灵寺的人都能对那栩栩如生的石窟造像、精美绝伦的壁画和惟妙惟肖的自然山水娓娓道来。而藏传佛教自元、明、清在炳灵寺滥觞,发展以来,遗留下的一些弥足珍贵的金铜造像、镏金铜塔、木雕造像和布画唐卡等可移动的佛教艺术作品却鲜为人知。2008年＂五一＂期间,炳灵寺文物保护研究所在下寺区石窟群对面建成了文物陈列馆,使这些充满藏传佛教神秘灵韵、沉眠百余年的艺术作品重现光芒,为炳灵寺增添了新的风采。

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简介：<正>先父江炳灵(1885—1972),字庆林,湖北沔阳县②下查埠人。先父十岁时祖父便病逝。先父兄弟四人,他为长子,最小的叔叔当时还在襁褓中。由于早年丧父,维持家中日常所需都极为困难,仅靠曾祖母与祖母纺织﹑耕种为生。依靠亲友的照顾,先父才在免交学费的条件下断断续续读了几年书,在祖父病

简介：塞外延庆是古老的山城，城东南的古刹灵照寺，历经两年时间的修复工程，2000年8月已全部完工。在典礼仪式上，有四位潭柘寺高僧在修葺一新的大雄宝殿为佛祖释迦牟尼金身开光，这是京郊宗教界的一件盛事。

简介：十五世纪初，郑和率庞大舟师七下西洋。每次奉使将士达二、三万之多，其中不乏闽籍人氏。《重纂福建通志》有载：“太监郑和自福建航海通西南夷，造巨舰于长乐……师返，闽中从征将士升赏有差”，可见当年随郑和下西洋的闽籍将士升赏者甚众。然而，迄今“可考的闽籍将士不过五十二人”而后偶有发现。

简介：相传,六合的县城、灵岩山、龙池三者周围一样长,皆为九华里十三步。灵岩山宝塔倒映龙池,相映成趣,传为美谈。灵岩山位于六合县东南十余里。清康熙县志载:“山无锐锋,岩石层耸,四周如一,岩际间常有灵瑞。”故名。《六合县志》记载,六合从未出过状元。为此,六合人心中始终鸣不平,为何人皆奋发苦读,却始终不能金榜题

简介：提起东山岛,我就想到风动石,想到两个著名的人物:古人黄道周,今人谷文昌。去东山前,重读《走近谷文昌》,满脑子都是当年风沙茫茫,寸草不长的荒凉景象。于是,就更想看看今天的东山了……汽车越过跨海大桥,我们在不知不觉中来到了东山。然而,周遭的一切,跟漳浦县那头没有两样!公路宽广,绿树成睛,田间地头,片片翠绿;远处的山丘坡地,也是绿装,其间新建的楼房,虽然不高,却光鲜耀眼,一派欣欣向荣的景象。我甚至怀疑自己是否真的到了东山。记得

简介：面对泥石流的潜在威胁,曾经繁盛的灵岳寺村如今空无一人。但是每天早上都会从村边传来阵阵空洞的砍柴声,那声音来自徐景华。自从他带着老婆赶着200只羊在这座空城安了家,他们就成了这片无主之地的国王。

简介：２０００年６月１９日，著名作家、文学大师柯灵（高季琳）走完了他９１年不平凡的人生。柯灵──一位高风亮节的文坛前辈，他用自己的一生，书写了璀璨的篇章。这里撷取柯灵在抗战前后的片断，以飨读者。受聘《文汇报》主持《世纪风》１９３７年，“八·一三”上海抗战开始。抗战前，从１９３１年到１９３７年，有６年多时间柯灵在电影界工作，先后供职于明星、天一、联华三个电影公司，和夏衍、阿英、郑伯奇、尘无等左联“电影小组”的成员在一起为进步电影事业工作着。上海抗战发生，联华公司毁灭在战火中，柯灵转移战线，进人新闻界。１９３８年早春，上海已沦为“孤岛”。腥风血雨，刀光剑影。徐铸成。严宝礼等人，以英商克明

简介：反击吐蕃和平息仆固怀恩反叛吐蕃为公元7至9世纪在青藏高原建立的军事奴隶制政权。隋唐时期，吐蕃日渐强盛，拥兵数十万之多。贞观年间，唐与吐蕃关系十分融洽。唐高宗至睿宗时期，唐与吐蕃交战互有胜负。

简介：灵州境内的主要驻军唐初沿袭隋朝兵制，李渊谋求恢复耕战兼顾实行府兵制．府兵为常备兵，灵州境内驻有重兵。唐初，关中有12道，共置12军府．灵州隶属关内道。各府之兵皆由骠骑、车骑（副手）两将军统之。

简介：福安市地处宁德市东北部，东与柘荣县为邻，东南与霞浦县相接，西与周宁县相连，西北与寿宁县为邻、西南与焦城区毗邻，北与浙江省泰顺县接壤，南向三沙湾海域。东西相距37公里，南北相距80公里，全市土地面积1880平方公里。

简介：进入隋唐时期．虽然郡、州名称多有变化，并设置总管府、大都督府等等．但灵州古城始终为灵武郡、灵州和回乐县的治地．所以唐诗称“山横旧秦塞．河绕古灵州”。

简介：上了年纪的人都知道患疟疾(发冷、打摆子)的苦头。奇冷、高烧、拔汗、皮黄、身瘦，服食唐拾义的“发冷丸”，药到病除。

简介：去年12月22日,我突然接到丸山升先生女儿的来信:"我母亲于11月28日不幸去世。"我的泪水顿时夺眶而出。2009年3月,我曾与内子一起去拜访丸山升先生夫人。由于我事先已把文洁若写的《沉痛追悼丸山升先生》的译文寄给了丸山夫人,所以她一边跟我聊天,一边商讨译文。她谈到了丸山先生对"文革"的看法。丸山先生当时就发觉"文革"方向不对头,一些口号完全

简介：本文不能通体展述援庵先生的史学遗产,而仅为个人学习先生著作过程中对其治学路数的点滴体会。首先,先生的研治史学的基础建立于目录之学。所以,特别值得注意的是先生治目录学的特点。他早岁读《书目答问》,就悟到：读书之前必知其书（文本或文）,而且必知其人（作者或献）;至于如何知其人（前代作者）,则又必须先论其世。这样,文本就不再是可以任意截取的一堆故纸,而是有其历史生存理由的史源学有机结构的。所以,先生学术基础之深厚,不在于材料的简单积累,而在于既博且精。进而,先生由《廿二史劄记》入手研治史学,从中了解中国历史之大体,又注意其中提出的种种历史问题,建立起一种对中国通史的总体性把握,这又是由博开始;先生还从《廿二史劄记》中看到其自身的许多错误与问题,从而把此书既作为治中国史的上马石,又把它当作为由博返约的磨刀石。先生一生学术成果繁富,研究之面甚广,几乎手到之处皆能游刃有余,从未落入某种跳不出的陷阱。可是,先生又极其谦逊。为什么？他为我们这些后学昭示了一条重要道理,一个真正追求真理的学者,永远会自知不足,因此会真正地永保谦虚。

简介：灵永寺，位于清镇市百花湖乡三屯村中十组，距清镇市城区12公里，离百花湖乡政府驻地约4公里。百花湖一带山清水秀，被人们美誉为“小桂林”。湖北岸山峦起伏，似婉蜒翻滚的巨龙，从云归山腾云而下，戏饮百花湖的绿水清波。巨龙俯首之处，林木葱郁，青瓦炊烟，有一个宁静祥和的小山村——“中十”村落后的半山、茂密的森林中半露出青瓦高檐，那便是灵永寺所在。

简介：<正>峰峦叠翠的湖北省当阳县的西北部山区,有一条长2.7公里的山沟,因唐代大诗人杜甫在此居住过,后人便称其为杜甫沟。1899年10月的一天,杜甫沟一王姓家庭生子添丁,这家男主人王作相曾读过几年私塾,也算是个知识分子,左思右想,便给儿子取名为王培灵,希望借诗圣的灵气培养出一个有