简介：对死亡的思考伴随着勃拉姆斯的一生，并与他的音乐结下了不解之缘。如果说早期创作中充满了年轻的勃拉姆斯对死亡的畏惧和反抗的情绪，那么，中期的创作则沉淀了成熟的勃拉姆斯对死亡更为全面的认识，晚年的他在经历了精神与情感的痛苦之后，陷入了更深入的思考人类生死的问题中。也许在他看来，只有体味过死，才能更深刻地懂得爱，要从死中得到精神的救赎，这一切都通过他的创作源源不断地揭示出来。

简介：文化是个诱人的闪光尤物。正常人都以拥有文化为荣。这就提出了一个问题：文化，是否有个度？举一个例子。汉字，是中国文化的一个亮点，一个代表，甚至可谓中国的文化根。假设，今天的常用汉字增加一倍，将会怎样？那就意味着，中国人在普及教育中学习语文的时间，要加个三年五年的。再假设，中国历史上的所有汉字形体甲骨文、大篆、小篆、狂草等等都不死亡，都作为当今的通行字（自然也就都成了必修字）出现在各种桌面上，汉字文化，积累是积累了，丰富是丰富了，可结果又会怎样？成了中国人的不堪之负!每个中国人一辈子光学用汉字，别的什么也别想干啦!

简介：爱情、仇恨与死亡被认为是歌剧中永恒的主题。为了取得突出的效果，给观众留下深刻的印象，历代脚本作者们总是绞尽脑汁炮制出特别的结局，于是，在歌剧中出现了形形色色的死亡。

简介：正~~

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简介：《马达加斯加》第一部在全球尽收5亿美元的票房,它的大获成功,使得大家对《马达加斯加》第二部充满希望。在搞笑的基础上,《马达加斯加2:逃往非洲》野性味十足,新老角色共同演绎新的冒险之旅。

简介：＂自然乐论＂是道家音乐美学思想的核心。针对音乐学界对此理解的某些窄化,本文从现象学的＂意向性＂视域,把＂自然乐论＂中的＂自然＂分解为三种不同的层递：即认知心理意义上的意向性＂物象自然＂、情感审美意义上的意向性＂意象自然＂、精神境界意义上的意向性＂道象自然＂,及其不同意向性＂自然＂的音乐呈现。力求从生命本体意识去理解并回到＂自然＂或现象学意义上的＂事情本身＂。

简介：在比赛成名之后，觉得自己在心态上有什么改变吗？张磊：没有什么变化，我觉得在比赛前和比赛后心态上变化不大，反倒是在工作上变得特别的忙碌，因此也特别的累。因为我之前算是那种过得比较懒散的人，睡觉睡到自然醒。每天晚上吃宵夜，或者有熬夜的情况。

简介：庄子和卢梭生活年代相差两千余年,但两个人的生活经历、个人遭遇、人格特征等方面有着许多相似之处:如庄子和卢梭一生都同样过着贫苦的生活却有着卓越超群的才华,都有淡薄功名利禄、不向权贵低头的高贵品格等等.他们的音乐美学思想也有着极其相似的方面,同时也有一些不同.笔者在本文中试图将庄子和卢梭的音乐美学思想加以比较,并着重深讨一下庄子的'自然之乐'和卢梭的'返于自然'的联系与区别.

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简介：会哼小调的节壳鱼在非洲埃塞俄比亚的陀兰奴里河中,生活着一种奇特的节壳鱼,它会悠闲自得地哼出轻松活泼的小调。原来,它身上的鳞片长得就像对虾的硬壳,一节连一节,每节四周都生有半月形的鳞角。当这些节壳鱼在水中嬉戏时,伴随它们跳跃的快慢轻重,鳞角和水浪发生不同程度的摩擦和撞击,于是节壳鱼就会发出高低不同的声音,声似动人的民间小调。

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简介：<正>格里高利圣咏《末日经》中“愤怒的日子”Diesirae(或“上帝的审判日”)的音调始终萦绕在拉赫玛尼诺夫的音乐中,这一被语义化的象征着“死亡”的主题,出现在其早期作品《第一交响曲》、《第二交响曲》、《第二钢琴协奏曲》,中期作品交响诗《死亡岛》、《第三钢琴协奏曲》、《钟声合唱》,晚期作品《帕格尼尼主题狂想曲》、《第三交响曲》及绝笔之作《交响舞曲》中。当评论家们为这苍凉的“死亡”主题而凄然、战栗时,人们便不由自主地认定拉赫玛尼诺夫是“恐惧和悲惨的歌唱者”①,“悲

简介：又是一年丰收季,又是一年歌飞扬。2016年10月30日晚,琴星少儿艺术学校2016年音乐考级优秀考生第6届颁奖典礼在琴星1号剧场（奥校校区）盛大举行。整个剧场座无虚席,过道上都坐满了神采飞扬的家长,大家都一起来见证这个辉煌的时刻,共同分享孩子们的喜悦,见证孩子们的成功。今年琴星学校音乐、舞蹈、美术共2600余人参加考级,优秀、良好率高达69.6%。如此骄人的成绩离不开琴星教师们的不懈努力、孩子们的勤恳练习及家长们的大力支持与配合,在此互道一声＂谢谢＂,感谢音乐的路上有你陪伴，让琴星的音乐之路硕果累累。

简介：死亡,是神秘莫测的一片黑暗。死亡,伸展在广袤的空间和永恒的时间中。死亡,结束了有限的生命,将人抛进了不可体验的无限之中。死亡,引起人类永恒的疑惧和希望,它和生,和爱,成为人类艺术的永恒主题。千百年来,有多少艺术家在思索死亡这个课题。他们以各自的体验,凝聚成一部部艺术的杰作,记录了人类对死亡的态度。二十世纪六十年代末,苏联的伟大作曲家肖斯塔科维奇以死亡为主题,写出了他的第十四交响曲。这是一部伟大的杰作,肖斯塔科维奇独特地对待和处理这个艺术的永恒主题,从而为人类文化和思想写下了新的篇章。

简介：生命的冬季需要去坦然接受,死亡是最后一个爱人,学会与死亡相恋,向死而生,杨丽萍用舞剧《孔雀之冬》表达了一个舞者对生命的终极思考与叩问。

简介：音乐基本理论教学中，关于自然音程与变化音程的概念及定义是难点。现行教科书中，对此问题的阐述各有所长，各有不足。由于其不足，导致了概念上的混乱，增加了教学难度。作者试图改变这种局面，引起理论界的关注探讨。

简介：<正>如果说王国维的《人间词话》以其"意境"论对中国古代抒情文学作了精辟的诗学总结,那么其《宋元戏曲考》便是以其"自然"说对中国古代戏曲作了独特的理论概括。王国维戏曲"自然"说是在分析、评论元代戏曲创作的成就中提出的:

简介：中国古代把音乐或歌曲称之为『风』,这一认识与体察自然界的风有着密切的联系.在中国古代政治中,音乐占有特殊的地位.古人在谈论治国方略时往往将『礼乐』并称,认为音乐与礼一样,同样承担着治国的责任.他们在推崇音乐的作用时,除了注意到音乐正人心的一面,还注意到音乐有『淫邪』的一面.注意到音乐的审美功能是在东汉后期.时至魏晋,人们在面向自然中获得了音乐的新知识.在这中间,嵇康、阮籍、向秀等是代表人物.从音乐中寻找面向自然的生活清音,嵇康的音乐观对后世产生了深远的影响.

简介：东方音乐作为世界三大音乐体系之一,一直以其独特的色彩斑斓着世人的眼光。中国民族音乐在当中最具有代表性,它融合了华夏五千年地域风格和人类文明,从远古流传至今。是什么让中国音乐经得起时间的侵蚀而永久不衰?其中,“自然”与“人为”因素是对中国古乐注以新生的重要泉源。