简介：歌唱(Singing)是音乐表演艺术的一种,用人声表达音乐作品。形式有带歌词的和不带歌词的(如练声曲、声乐协奏曲等);有独唱的、重唱的(如二重唱、三重唱、四重唱、八重唱等)和合唱的(有用乐器伴奏的和无伴奏的合唱)等。本文主要论及独唱艺术方面。歌唱的风格主要有三种:一种是歌唱性的,擅长表现流畅的、宽广的、连续不断的旋律。是古典歌曲艺术的基础。另一种是朗诵性的,音调接近语言风格,如歌剧中的宣叙调。在外国十九世纪歌剧咏叹调中还常有带朗诵性的或类似的小咏叙调朗诵风格的歌唱。第三种是花腔性的。用大量的装饰音、经过句快速演

简介：一、简历樊奋革，1934年9月12日出生，汉族，陕西省横山县人。1949年8月参加工作，1951年加入中国共产党，1955年西北艺专音乐系本科毕业，1975年西安音乐学院作曲系本科毕业。1978年创建榆林地区文联并任主席，1983年组建榆林民间艺术团任团长。中国音协会员，陕西省音协常务理事，陕西省剧协理事，陕西省文联委员，国家一级作曲。历任榆林市文工团书记、团长。

简介：本文总结对世纪之中，潮州乐器的演革概况：有些乐器失传，有些乐器新创，有些乐器从其他乐种引进来，原来的乐器也有许多改革等，从乐器这个角度看潮州音乐的发展与变迁。

简介：中国古代乐器大多经髹饰而成，其工艺复杂考究、装饰精致华美，钿筝为最驰名者之一。据考证，“钿筝”一词首出于唐代，究其“钿”义，可通“装”、“嵌”之意，故蠡测“钿筝”当为镶嵌髹饰之筝。虽然早期的钿筝原物未存于世，但依据“钿筝”之名流传之久，以及从现存用金银平脱、漆嵌螺钿、百宝嵌髹饰的、属于“钿”之技艺的乐器来观，包括钿筝在内的我国古代乐器髹饰文化不仅渊源流长不绝如缕，而且惊世骇俗千古流芳。

简介：本文从传统苗族银饰纹样在现代首饰设计应用的角度出发,主要用实例分析的方法对传统苗银对现代银饰的应用进行研究,通过分析传统苗族首饰纹样与现代首饰设计的审美需求从而给予苗银新的生命力,实现苗族传统文化与现代文明的碰撞。

简介：甲哎,明明,我问个事儿。乙什么事?甲你有没有姥姥?乙姥姥?!甲对,就是外婆。乙你问这个干什么?甲我想岁数比咱大!乙废话。她是你妈的妈,这么说你没有姥姥。甲有,就是从来没见过面。乙也没有瞧瞧你们?甲这不,我姥姥今天来。一下课我就往家跑,等了几辆汽车。当时我这份急呀,一会又

简介：我在拙稿《中外音乐交流史》的“引言”中曾经谈到：从事中外音乐交流的研究，应该努力避免“‘崇古’的非理性因素”，以及其可能滋生的“‘饰古’的弊端”。这一体会当然并不是针对个别学者的看法，但也并非没有确指，在这一部分所举的两例之一就来自杨荫浏先生的名著《...

简介：音乐体裁的实质之一是作为创作者表述话语的特定方式，因而在很大程度上关系着作品的立意。借助体裁手段可以传达修辞性的意图。本文试图以马勒《第一交响曲》第三乐章为例，说明“体裁混合”手法所能产生的“反语”和“逆饰”效果。