简介：杨明，青海省人，1948年生。现为中国美协会员、国家一级美术师、青海省美协副主席、西宁美协主席、青海省省级、国家级非物质文化遗产名录评审专家、中国艺术研究院杜滋龄工作室访问学者。作品分别入展第六届、第七届、第八届、第九届全国美展、“首届全国中国画展”、“5.23全国美展”、“第二届全国体育美展”、“第十三届全国版画展”、“第十四届全国版画展”等。

简介：

简介：2010年12月底，杭州关于书法的热点新闻之一是中国美术学院现代书法研究中心的庚寅冬至湖上雅集。在这一群以书法的现代性研究与创作为主要目标的艺术家身上，雅集这一传统文人的聚会形式取之以一种现代的策划思路和合书、创作、对话、互动的新形式，并在活动中为媒体准确地勾画了新闻关注点。

简介：天津美院艺术创作研究中心成立大会，日前在美院办公楼召开。中心的成立体现了我院党委重视人才和“以人为本”的领导方针。中心的成立为推动我院艺术创作活动和教学研究又增添了一个新的空间。

简介：兔在民间──中国民间兔的文化内涵及造型李振球一、兔神由来【１】关于兔子神话的由来，我国学者研究屈原《天问》的发现为我们提供了有价值的启示。楚人屈原在《天问》中日：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”意思是说：那月亮得到什么神术，每个月都能死...

简介：<正>《中国钢笔书法》创刊二十余年,使全国的硬笔书法活动开展得有声有色,硬笔书法呈现出较好的发展势头。为了进一步推动硬笔书法的教学普及和发展,培养书法的基础人群,展示书法创作与研究的新成果,从而掀起新的书法教育热潮,中国钢笔书法杂志社特举办“中国钢笔书法·首届全国教师书法作品大赛暨全国书法教师教育研究中心组建征稿”活动。

简介：伴随着新的生活方式,中国民间剪纸不仅面貌发生了转变,而且传承方式也发生了改变。传统民间剪纸是通过母女之间、婆媳之间、村内剪花巧手和劳动妇女之间以口口相传的方式一辈又一辈地传承着。而新剪纸的传承方式打破了这一局限,它产生了教材和＂作品集＂,以出版的方式扩大传播,参与创作人员更加广泛,作者有作品意识与署名权,在传承方式上发生了质的改变,使得新剪纸作品提升到与主流文化艺术相提并论的地位。

简介：王林传承了方成大师的绘画风格，用笔夸张传神，凝炼放达，惬意畅怀，人物形象简约风趣。在水墨人物昼的创作中，他用中国民间的侠肝义胆补充了传统禅昼水墨的柔弱气息，让中国水墨画荡漾出一派豪情，这是中国传统画技法和漫画创意结合的大胆尝试。

简介：八一前夕,由浙江画院专职画师姚晓冬倡议,浙江画院党支部书记、山水画工作室主任茹峰、专职画师余昌梅,研究员毛东升以及《宝藏》栏目负责人管建平一行,自发组织赴广州中国海警南海分局、广东省海警总队一支队,以及中国人民解放军驻香港部队进行慰问,活动得到浙江画院领导的高度重视和支持。

简介：在设计或其他艺术创作活动中，常有这样一句话，叫“意在笔先”。我的理解，“意”就是构思、意念，属于思维的活动；“笔”虽说是一种工具，实际却隐含着实践、行动、印证、落实的含义。很明显，没有前面的意，即构思、意念，就没有后面的实践、落实的行动。“意在笔先”通俗地讲就是想好了再动笔，这个词语在一定程度上说明了创意先于设计的程序关系。什么是创意呢？简单说创意就是创新性的构思和意念。

简介：本文阐述了民间陶瓷的定义、各种制作工艺以及制作过程中的各种因素的相互关系，并对民间陶瓷目前的处境分析了原因，提出了意见。

简介：杨先让先生于1952年毕业于中央美术学院绘画系，虽然他后来拿起了木刻刀投入到新版画创作的队伍中，但也没有离开西洋绘画。在“文革”以后，市场经济逐渐活跃起来的时期，他却一头钻到了“土得掉渣”的民间美术领域里，那时他已经年近五十。对此，黄永玉曾开玩笑地说他“总在人家地里跑，自己的地都慌了”。

简介：

简介：民间彩塑是一种独具特色的艺术表现形式,有着深厚的发展历史。民间彩塑深刻地展现了我国丰富多样的民间生活,虽然原料与制作工艺不是很复杂,但是在形象、色彩和造型等方面的表现下,却蕴藏着十分丰富的意义。本文从民间彩塑的写意概念、以及主要发展的艺术特征,从造型和色彩两个方面重点分析和论述民间彩塑。

简介：符号学的研究领域很广,以文化为研究范围是现代符号学的特质.系统论创始人贝塔朗菲曾指出：“文化世界本质上是符号世界.”意大利符号学家艾柯也从文化的视角出发,认为符号的所指意义与文化习惯相关,也就是与“涵指”系统相关,而它们是依不同文化而改变的.从文化的起源看,“人”是文化的第一要义,“符号”则是其形态与浓缩.究其实质,人在“文化符号”和“符号文化”中强化自身的生命意义.

简介：剪纸在我国民间是最为常见的艺术形式,这与其取材简单不无关系,但更主要的是这种形式可以很直接地将人们内心世界蕴积的愿望和激情传达出来,致使它所折射出的时代背景、社会心态、人文心理乃至审美情趣,已经远远超出了剪纸本身的价值和意义。

简介：祈祝平安，希冀美好，是一类共有的愿望。在中国人的生活观中，对吉利祥和的企望是非常强烈的，在日常生活中，中国人无论是生老病死，还是人情应酬，都想要讲究祈吉祛凶，趋利避害，这种习俗在传统民间美术中有着大量的体现。如有反映年节喜庆的“连年有余”，“大吉大利”、

简介：说起纸马是什么,可能很多人感觉陌生。其实纸马就是木版画,是一种印有神像的纸片,是供人焚化祭祀和粘贴供奉的民间艺术品。纸马最初的产生并不是作为艺术品而创作的,不具备纯粹的审美功能,它是在漫长的发展中显现出独特的艺术价值。过去人们由于缺乏文化知识对天灾人祸生老病死无法解释,很难说清自然界的许多事情,于是认为万物都由"神"

简介：从李铁夫、李叔同等开始,一个多世纪以来,中国油画艺术的创作局面发生了迅猛的变化,中国油画从无到有,再到今天的多元化艺术风格繁荣的局面,无须讳言,主要是向西方学习的成果。同任何外来文化艺术一样,油画自西方传入中国必然面临着被消化吸收、融合的局面,历史已经无数次地证明了这一点,这也就是油画的"民族化"的问题。多年以来,中国油画的民族化或本土化,一直是中国油画界普遍关注的问题,早在1957年,著名油画家董希文先生在他的《从中国绘画的表现方法谈油画中国风》一文中,就明确地提出"油画中国风"的命题。纵观世界美术,现、当代绘画从传统写实主义发展到现在纷繁多样的绘画形式,包含着许多因素,其中最重要的原因是艺术观念的转变,而这种转变是艺术家的审美意

简介：抗日战争美术是中国美术史的重要组成部分，在抗战期间，中国美术家们以笔墨为武器，积极投身于抗战，在宣传抗战的同时，中国美术得到全面发展，为新中国的现实主义美术发展奠定了良好的基础。《良友》画报是20世纪前期独特而重要的大众传播媒介，并在抗战期间得以广泛传播。