简介：<正>一不知什么时代、什么原因,地球上有了人类。人类的古老祖先分成不同的种族,生活在不同的地理环境中,彼此并不知道对方的存在,就象今天地球上的人类不知道其他星球上智慧生物的存在一样。不同的种族有不同的语言和文化,他们在繁殖后代的同时,也继承着

简介：多少年来，我们一直躬耕走笔，辛勤劳作，对我们的历史，对我们的文明，对我们民族的文化遗产，我们在寻找、挖掘、整理，然后再行考证，解读，阐释，但是我们在挖掘、阐释的时候似乎经常是忘却了一个重要的使命……即整个史学的历史和现实使命。历史学的一个重要功能就是以史为鉴，也就是建立在历史的反思功能以及新的发现基础上的历史观的突破，并以历史的延续性保障一个民族所创造出来的文明的继承和发展。这应该是一个民族赖以生存并不断地发展自己的重要人文动力。

简介：

简介：上海某展览居然邀请陈鸿志参加展览雕塑展,当鸿志传告这个信息的时候,我有些正中下怀地高兴,策展人的眼光是敏锐的,他看出了陈鸿志作品的空间价值,既然具有空间价值的可能性,进入雕塑范畴是自然的了。

简介：<正>在建国以来的诗歌百花园中,政治抒情诗是颇为特殊的一个品种。长期以来,人们对它褒贬不一,看法不同,至今仍然存在着较大的分歧。笔者这些年曾经在文艺界和诗歌界的不少场合听到过怀疑和贬低政治抒情诗的种种议论,有的同志甚至这样断言:“‘政治抒情诗’的名称不仅在理论上容易造成混乱,而且在实践上容易把诗歌创作引向邪路。”对政治抒情诗持这种态度,如果出于对“四害”横行期间某些“假大空”诗作的厌恶,

简介：必须承认,要对新石器时代结束以后到松赞干布建立吐蕃王朝以前的西藏高原历史进行深入探讨,目前仍存在一定困难。困难主要来自两个方面,一是有关这一时期的文献史料不仅相对匮乏,而且还因大多带有较浓厚的传说色彩而具有不确定性,二是考古材料不足。所幸的是,近年来藏学界对吐蕃王朝以前西藏历史的研究取得了显著进展,先后发表了不少质量较高的论文,因而为继续深入研究提供了良好基础。本文无意对吐蕃王朝以前的历史作全面讨论,仅欲在现有研究成果的基础上,就这一时期西藏文明在演变和布局上的几个问题作一探讨,提出自己的看法,祈请学界同仁予以赐教。

简介：一当有人间亚里斯多德为何人们要关心美时,他回答说“这是盲人的提问。”在他看来,美首先是呈现于形与色、光与影之中,它是来自眼睛的视觉感受。从某种意义上说,作为人类的标志,视觉快感是人类的基本需求。从人类进化演变的角度看,人类的眼睛功能的强化是因为人类从爬行进化为直立后,远离地面,眼睛与其他感觉器官相比更为重要了的缘故。

简介：曾经发生的政治动荡和政治专制所带来的沉重的创伤像梦幻一样地缠绕着人们的头脑。这种可怕的政治运动和政治风暴造成了十分严重的政治恶果，很大程度上引发和酿成了作家和群众的政治神经的脆弱和麻痹，政治意识的模糊和退化，政治良知和政治责任的消解和隐匿。一种厌恶和...

简介：发展职业教育培养２１世纪的新型劳动者，必须从提高劳动者的思想道德素质和文化技术素质抓起。因此改进职中德育工作，更好地发挥政治课在德育中的重要阵地和主渠道的作用，成为职教改革和发展中的一项重要而紧迫的任务。而要完成时代赋予我们的这个光荣使命，就要细心洞察、深入分析研究职中学生成长过程中的心态特征，探索他们的思想活动规律，对于政治课教师尤为重要。只有了解他们的心态特征和思维活动的规律，才能有的放矢地进行思想教育，引导学生健康地成长为德才兼备的社会主义现代化建设人才。为此，我们的做法是：一、针对学生“三等公民”的心理，进行形势教育和自尊自信教育。职中学生，尤其是职业高中的学生，人学时总会听到种种议论：“初中毕业考高中，头等的上重点高中，二等的进一般高中，三等的读职业高中”；“九年寒窗，初中收场，大学无望，前途渺茫”；“书已念到头，汗水已白流，回家找门头，职高没奔头”……总之，这些学生对自己考人职中总有那么几分不情愿，几分遗憾，百般无奈，有的甚至自暴自弃，对前途丧失信心。对于这种情况，我通过政治课《世界观人生观》教学，结合学生心态，对学生进行了树立正确的人生观和价值观的教育。除了讲清科学的人生观、价值观的概念和表...

简介：<正>“文艺从属于政治”,是表述文艺和政治关系的一个普遍流行的命题。多年来,这个命题一直被奉为进行文艺创作、文艺批评、文艺研究以及领导文艺工作的一条根本原则。可是,从实践上看,这个原则反映和解释不了丰富复杂的文艺现象,不符合人类的文艺实践,无助于社会主义文艺事业的繁荣发展。从理论上看,它不符合马克思主义辩证唯物论的基本观点,有着明显的漏洞。因此,必须对这一命题重新加以探讨。

简介：科学技术是一把双刃剑，随着科学技术的飞速发展，出现了许多思想政治教育的新领域、新课题。２１世纪是网络的时代。当前对青少年极富魅力的新领域是计算机网络系统。据中国互联网中心发表统计报告表明，截止到１９９９年上半年，我国上网人数在４００万人。到２０００年１０月，上网人数已猛增到６７０多万人，其中青少年是上网的主要对象。互联网使信息迅速克服了全球障碍，使全世界变成了“地球村”，资源在全世界流动，科技在全世界的交流日益频繁，它极大地丰富了青少年的信息量和开阔了他们的视野。互联网已成为青少年接触世界、认识世界的重要渠道。通过互联网他们看到了我国与发达国家的差距，看到了自己与他人的差距，从而产生了强烈的竞争意识，增强了责任感、使命感。我们坚信，互联网将成为推动人类发展的强大动力。同时它将为我们的政治观走向世界开拓无限广阔和十分美好的前景。然而，学校的思想政治教育工作，青少年的思想观念也正日益受到网络文化的强烈冲击与挑战，如任其发展下去，必定会大大降低青少年的政治素质，这是一个不容忽视的新课题。对此，许多有识之士对这一问题给予了强烈的关注。一、互联网的文化冲击对学校思想政治教育的新挑战１．互联网对青少年政治现...

简介：<135M135当代艺术展>于2003年7月2日在四川省美术馆开幕.这是当代中国一个重要的文化审美现象,是艺术家群体对周边生活变化深切关注的文化表达.三峡传统文化与当代文化的转型,是当代中国一个重要文化表征.北京学术界、艺术界注意到这一问题,但没有集体性地关注并表达自己的文化艺术理念.而四川的青年艺术家则很好地集体展示了对三峡文化和历史转变的深切关注,并将这种关注用国际通行的审美形式展示出来,获得了知识考古学和现象学还原的双重意义.

简介：<正>王若望同志:读了《文艺研究》今年第一期上发表的您的《文艺与政治不是从属关系》一文.我提出以下几个问题就教于您:第一,您举的文学史上的反证材料,根本不能说明您的结论。您的文章在批驳了儒家要从《关关雎鸠》中找出为政治服务的含义的“可笑”作法以后,提出论点:

简介：古子文的《极地文化学》近年来在各报刊陆续刊出,已将成书,本刊再选发该书第十章