简介：一、生命之舞每当无事之时,或观看某国内舞剧上演之后,总会让人想起贝雅的《生命之舞》,究其原因,自己也不得而知,也许是希望我们的舞蹈、舞者能与美好愿望相和谐统一吧。真正的舞蹈一定是震撼的,让人久久不能忘怀的,对舞蹈中直接的参与者——舞者,是一定有着极高的要求。那么我想

简介：话剧《深圳日记》开头的一句台词,就将我的浮躁之心摁住了——男主角吴浩,大学毕业来到深圳,职场处处碰壁,他在日记中独白:"难道我真的要放弃自尊才能生存下去吗?"我的浮躁之心,一是来自于对中国当代话剧整体的不看好,因为他们整体上不好看——比如,话剧话剧,他们基本上不用"话"演,全

简介：“震乾世界——郭震乾美术作品展览”作品刊登长期陈列收藏郭震乾从艺近40年创作的成果（国画、油画、版画）作品60幅——其中多幅作品参加全国美术作品展览并获奖，

简介：王民平，成都画院院长、成都市美术馆馆长、成都书画博物馆馆长、四川当代油画院院长、四川省美术家协会常务理事、中国大城市画院学术年会总干事。

简介：~~

简介：公公家里有一个大鱼缸，里面养着很多鱼。每次去看公公的时候，我都喜欢趴在鱼缸前，观赏成群结队的小鱼儿欢乐地游来游去。有一次，我发现鱼缸的水很浑浊，于是提议用盆子来给它换水。公公慈祥地摸了摸我的头，说：“我有更简便的方法喔。”

简介：谁都知道,诗是一种语言艺术。《尚书》即有“诗言志”之说,诗就是用语言来表现情志。亚里斯多德的《诗学》也开宗明义地指出,诗“所用的媒介”是语言,“只用语言”来摹仿。但是,诗却是很难用语言来表现的东西。这便是诗人的不幸与痛苦。诗人纳德松甚至感叹“世界上没有比语言的痛苦更强烈的痛苦了”。诗美质体与语言呈现之间的矛盾,是诗美创造的一个基本矛盾。

简介：伴随着他的艺术创作和作为其艺术实践的补充，村上隆对超扁平运动的概念化和确立上，发挥了积极作用，在他所引领的这一运动中。他既是创作者又是信徒。作为一名艺术家，理论家，策展人，村上隆帮助创造和定义了一种非常具有特色的日本艺术景观．并将其打包输出给全球的观众。从上世纪90年代末，他就开始为北美，

简介：郭震乾中国美术家协会理事、国家一级美术师，入选国家“百千万人才工程”、中国画马艺术研究会副会长，享受国务院特殊津贴专家，宁夏美术家协会副主席。郭震乾画的马兼有文人写意的笔墨与自然艺术的色彩，进入了＂大雅＂的审美境界，在当今众多＂画马名家＂的雷同作品中郭震乾独辟蹊径，另起炉灶，他的绝妙之处，只有看了他画的马之后，才能有那种激情飞溅、雨点般阳光色彩的体会。

简介：中国盟誓在由个体变成群，群体构成社会的过程中承担了纽带的作用，因而在人类文化活动中获得举足轻重的地位。盟誓中最重要的一个环节是杀牲歃血，这一充满激情和血腥味的行为对盟者的意义是什么呢?只有了解人类行为的动机，才能理解人类行为的本质。本文通过细解盟誓杀牲歃血仪式来探求其动机，以期抓住盟誓的实质。

简介：威尔第在意大利歌剧历史上有着举足轻重的地位和巨大的贡献。19世纪50年代,他的歌剧《弄臣》《游吟诗人》《茶花女》等把意大利歌剧从神话传说转向了现实世界。音乐技巧娴熟,人物性格细致入微,注重乐队、声乐和器乐的平衡,这些都是威尔第歌剧的显著特点。《游吟诗人》是威尔第三大浪漫主义歌剧之一,其中阿苏切娜的咏叹调《火焰在燃烧》是一首女中音的经典曲目。在这部歌剧中,阿苏切娜这个人物充满了悲剧色彩,无论从人物性格还是演唱的角度上,都存在着一定的难度技巧,极具戏剧张力,被传为经典唱段。

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简介：非洲音乐是非洲文化的一部分．以一种音乐的形式呈现出非洲文化的一个侧面。从文化的意义上来说，非洲音乐主要是指撒哈拉以南以黑人居民为主的黑非洲。非洲的音乐绝不是作为一种孤立的文化现象而存在的，它时刻受到外界因素的影响，兼收并蓄融入了其他地区的音乐文化，并将其纳入到自己的文化中，这些构成了非洲音乐独有的风格特征。

简介：北京时间21点，天仍然亮着。嘉峪犬的剪影，其包蕴的汉长城，经历了二千多年的时光和风沙的冲刷，依然巍峨地矗立在丝绸之路的绵绵古道上。远处，祁连山蜿蜒起伏的雪峰被峰顶缭绕的晚霞映衬着，白成了一片长绸般柔和飘起的玫瑰色。由此往东再往东，

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简介：《羊城晚报》于2月1日以头版头条位置刊登记者龚丹枫的述评文章,认为广州娱乐文化市场从来没有哪一年像1993年那样辉煌。在市场经济大潮的荡涤下,广州各个门类艺术努力寻求生存空间,为自己重新定位。突出的一点是广州民族艺术、高雅艺术在经过近十年的沉寂徘徊后开始走出低谷。据广东省演出公司不完全统计,去年来穗演出的156个文艺团体中,有42个表演团体上演民族。

简介：一九七六年生于甘肃。先后毕业于西北师大美术系、北京画院高研班等。现为中国美术家协会甘肃分会会员、中国国画家协会理事、北京画院李小可工作室画家。山水画作品曾多次在全国和省级展览中获奖，两幅作品于二0一四年六月在北京保利春拍中被成功拍出。

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简介：作为2018年的爆款电视剧,《延禧攻略》的成功来自多方面。其封建帝王的宫斗表现,可以在相当大程度上置换为折射中国社会、族群制度,隐射和暗示以及置换成现实社会中群体构成、政治生态,以及关于人的性格和情感的核心要素的表现。其人际关系的表现丰富,的确证明它是一个群落表现相当出色的电视剧,声情并茂,细节毕现。其关于人的意念和理想的坚持、政治上和团体上的利益相争等方面的矛盾、难以避开上位下位的钩心斗角、善良与邪恶角逐、尔虞我诈的现实的映射。因此,它从一定程度上超出了宫斗戏而成为中国时代社会的一个缩影。剧中所展示的人们生存必须依赖,或者说攀附某个利益集团,人性的邪恶和善良是如何将它进行放大化的表现,男女相处的关系,尤其是女性之间如何把持的妒忌和坚守,保护和攻扦等等内在和深刻性问题,宛如一幅人际世界的攻略图。从演员选取求精,剧作设置求细,表现形态求真,人的常人性与异常性求奇等多方面,《延禧攻略》都是具有独特特性的研究价值的对象。

简介：画史称王与王时敏、王鉴、王原祁为清初＂四王＂,又与恽寿平、吴历合称为＂清六家＂,享有＂五百年来从未之见＂[1]的＂画圣＂美誉。但自新文化运动以来,在＂革王画的命＂口号下,讨伐之声振聋发聩,＂王画＂被打入了地狱,论之色变。然而,