简介：体育之本（本质、本相）在于身体，它是人类“第一性”的存在与表述，也是非物质文化遗产“活态”之逻辑起点；体育是通过人类身体表达、身体记忆、身体塑造以建构重要的文化制度并诉诸于实践。身体观的差异，使中西方文化对“体育”的认知与分类各辟蹊径。与此对应，其“育体”之路径与方法亦大相径庭。从“体本”到“体知”，终归于“体道”，传统中国“天人合一”、“致中和”、“生生不息”的身体文化逻辑与实践，是我们在全球化的历史语境中必须执守的“家园遗产”。

简介：近几年,我国的体育事业空前繁荣,2008年奥运会在中国北京举办更是引发了全国性的体育热潮。体育热促进了体育新闻热,不论日报还是晚报,亦或专业性报纸,几乎都辟有体育专栏和专版,体育是大众的话题,体育报道已经成为引起读者广泛兴趣的一种新闻报导体裁。

简介：2009年12月10日至12日，广州市越秀区时代朝天小学．召开了全国陶行知教育思想实验学校校本课题现场交流会．组织了“健康、和谐、快乐体育大课间活动”。在充满童趣和朝气蓬勃的背景音乐中．师生们开展了丰富多彩的小组活动．充分表现了他们团结协作、积极向上的精神风貌。

简介：“礼乐之道”是中国古代社会的中心,它支配着社会的一切。因此,中国古代社会的一切造物活动都是在严格遵循礼法制度的宗旨下进行的,违者必罪之。然而,唐代立碑却有与制度不符之现象。碑的形制与尺寸并未严格依照碑碣制度的规定而为。虽然,前代已有学者留意此不符之象,然两者不符至何种程度,又何以有此不符等,皆未作探究。

简介：艺术是审美意识集中物态化的鲜明表现，人类所创造的艺术品是至高无上的精神产品，能更强烈地引发观感，是我们孜孜不倦永无止境、倾心追求的审美对象。

简介：社会的等级观念是随着阶级社会的出现而产生的，在古代服饰发展的过程中，始终体现着社会等级的观念。在唐代，用不同的色彩及装饰图案来代表官职品级的差别，以服饰的材质及配饰来标识着装者的尊卑。唐代服饰设计中的等级观念不仅维护者当时的社会秩序，同时也促进着后代的服饰发展。

简介：两《唐书·（车）舆服志》是专门记载唐代舆服制度的重要文献,其中所描述的佩饰制度是唐代舆服制度中的一个重要组成部分。唐代对不同阶层人们的佩饰都有严格的规定,这些规定是统治者维护其政治秩序的关键性标志。文章从鱼符与鱼袋制度、腰带制度、佩绶制度几个方面对唐代等级森严的服饰制度进行了具体分析。

简介：教育部１月４日在京召开全国教师资格制度实施工作会议，部署在新的历史条件下进一步贯彻实施教师法，全面实施教师资格制度工作，推动教师队伍的建设和发展。教育部部长陈至立指出，全面实施教师资格制度是新时期教师队伍建设的重大举措和制度创新，对于稳定、加强和发展我国教师队伍具有十分迫切而重大的意义。实施教师资格制度，是国家依法治教，使教师任用走上科学化、规范化和法制化轨道的重要保证，是依法管理教师队伍的法律手段，是教师职业走向专业化的重要步骤。依法实施教师资格制度有利于体现教师职业特点，使教师地位和队伍素质形成良性循环；有利于把住“入口关”，解决不合格教师问题，优化教师队伍，提高教师队伍整体素质；有利于形成开放式教师培养体系；有利于推动教育人事制度改革，吸引优秀人才从教。陈至立指出，教师资格制度的实施，要同学校各项改革措施特别是当前学校人事制度改革相结合，与教师聘任制相衔接，整体设计，统筹规划，综合治理。要注意在实施过程中的思想动态，研究解决带有倾向性的问题。教育部实施教师资格制度

简介：一香港艺术发展局与威尼斯双年展香港馆一个社会的艺术运作系统包括艺术家创作与发表、艺术评论和史论研究、艺术交流和传播推广、艺术教育培养、艺术商业运作,以及艺术支援和艺术发展制度保障等多方面。

简介：在社会分工日益分化的当前社会,各行各业、各学科之间的融合逐步深入。就体育和艺术来讲,二者看似并无关联,但其实本质上有着共通之处。这样的融合给我们的实际生活和学习带来了一些影响,本文从学校教育的角度入手,对艺术与体育的融合教育展开探讨,分析找到体育与艺术融合的最佳方式,以推动我们的教育持续进步。加强大学生素质教育是21世纪高等教育的重要任务。教学内容和课程体系的改革对保证这一任务的完成具有重要意义。

简介：

简介：现在“体育产业”这一名词对于许多中国人来说已不再陌生，但是对这个新名词的理解是否全面和正确，就不尽然。“体育产业”是否仅仅指生产体育用品的企业或行业？或者是仅以体育活动为载体推广产品和品牌的市场营销活动。“体育赛事、活动”本身是否也属于“产业”，赛事本身是不是具有如同普通企业般，

简介：基于科技的迅猛发展,体育运动会的标志也随着当代人们审美观的提高而不断变化,运动会标志的设计样式从最早的写实性表达,到现代多种花样设计形式的表达,它在不断的变化,不断的创新。运动会标志的设计利用最新的科学技术创造还有更加广阔的前景,体育运动会标志也有了发展的新趋势。

简介：自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙祭祀音乐产生了巨大的影响。根据文献记载,湘西官庙祭祀音乐早在战国时期已经形成雏形,并一直延续至清代雍乾时期。清雍乾年间,清王朝在湘西重新修缮官庙,继续实行巫覡乐人制度,主要是为了贯彻"以庙治民、以庙治蛮"的教化主张,从而达到加强对湘西少数民族统治的目的。湘西巫觋乐人制度的延续实施与官庙祭祀礼仪重新建立后,中央王朝对巫觋乐人和官庙祭祀进行了系统的规范,特别是对巫觋乐人以及官庙中的音乐舞蹈活动进行了严格规范。

简介：北京２００８年奥运会申办委员会已收到全部２８个国际单项体育组织签发的认证书。从去年１０月中旬开始，北京奥申委陆续接待了２６个国际单项体育组织的官员来京考察。据介绍，国际足球联合会和国际举重联合会虽然没有派官员到北京实地考察，但是他们通过确认北京奥申委送交的报告签发了认证书。根据国际奥委会的规定，奥委会２８个比赛项目的国际单项体育组织均须对申办城市的体育设施、交通和接待等是否具备举办奥运会比赛条件予以确认并签发认证书。认证书是各候选城市《申办报告》中必不可少的文件。候选城市递交《申办报告》的截止日期是２００１年１月１７日。北京拿到28个国际单项体育组织通行证@鞠殿明

简介：中国元素是一个时代发展的产物,它的提出给设计事业提供了一个新的思路与新的发展方向,本文尝试着从招贴设计的三大组成元素,即图形、文字和色彩三大方面分析如何将"中国元素"融入体育招贴来进行创意表现。力求招贴设计不但要体现体育文化的特色,还要能深层次的挖掘"中国元素",使两者从形式到内涵都充分表现。

简介：本文阐释了体育产业的含义,介绍了我国体育产业的构成,剖析了体育产业发展的因素,提出把体育产业当作战略问题来对待,并提出实施改革举措,进而认为要实现体育产业化,推动我国体育的全面发展.

简介：

简介：体育舞蹈教学作为一种综合学生身体素质和文化素质的教学模式,其在高职学院的开展具备一定的可行性和必要性,是一种深受学生喜爱的教学模式。本文就高职学院开展体育舞蹈教学的必要性及可行性做一个简单分析,以便对广大高职学院关于体育舞蹈教学的开展提供一定的参考价值。

简介：2011年11月15日在自治区文化厅召开了《中国地域文化通览·西藏卷》（以下简称《通览·西藏卷》）文学、艺术、典籍、民俗、体育游艺初审会。自治区文化厅副厅长张治中受自治区党委宣传部副部长、区文化厅厅长尼玛次仁委托出席会议。参加审稿会的各学科领域专家有：原西藏博物馆馆长赤列曲扎研究员，西藏大学艺术学院硕士研究生导师丹巴饶登教授。原西藏文联副主席、舞协主席阿旺克村，区文联一级作家次旦多吉，