简介：寻根文学在借鉴拉美魔幻现实主义创作经验的基础上，注重对传统文化的审视，表现了深广的社会内容，其价值取向趋于多元化。这与80年代中国社会的深刻变革密不可分。

简介：记得在公元1995年底由中国作家协会、中国社会主义文艺学会、广东现代革命作家研究学会、广东省作家协会、广东省文联联合举办的《欧阳山(一代风流)的典型性格座谈会》上，著名的文艺理沦评论家郑伯农先生的一首贺诗，不但引起了与会者的关注而且引起了我的深思：“连绵风雨记征程，道德文章照后生。漫道夕阳追逝水，期颐一啸铁铮铮。”我分明地感觉到诗中有一种让我引为自豪的东西，同时也产生了一种很强烈的自勉自励的压力感，尤其是“道德文章照后生”一句，当时更是让我回味了许久。不想5年后，当我再次飞抵广州时，竟是站在了外公的遗像前!抚今追昔，哀思无限的我，不由得又一次想起了那句诗——“道德文章照后生”，它让我在痛楚中思路悠悠，又想起了多少亲切的往事!

简介：<正>京夫的长篇小说题名为《文化层》,我以为有两层含义。第一层含义——作品从某偏远山区小县文化馆为观照对象,并以此为观照中心,辐射了馆外相关的事件和人物,从而十分集中地为我们塑造了一组属于“文化层”这一层次人物的生动形象,展示了他们特有的心理状态、行为方式和命运性格。

简介：摘要语言和文化间的紧密联系不仅表现在语言是文化的载体，而且表现在文化对语言起着巨大的制约作用。本文立足于中德跨文化交际，从语言的文化内涵、思维定式、社会习俗、言谈方式等四个方面进行比较，并指出，只有相互尊重、入乡随俗、正确运用跨文化交际策略，才能保障跨文化交际的顺利进行。

简介：虽知贻焮师罹疾有年，但噩耗传来，仍难以置信，悲痛莫名。先生于2000年11月19日不幸逝世，但我在11月23日上午10时许方接到母校讣告，而此时正是北京举行与先生遗体告别仪式之际，我正在开会，时间已来不及，于是便迅即用

简介：《美的历程》问世已逾十年之久。当时,正是在它和李泽厚其它著作的激励下,使我从文学转向了哲学,并且最后成了李泽厚的学生,就读于中国社会科学院研究生院。不仅我,而且我们这一代的许多人,都应该感谢李泽厚先生的思想启蒙。中文版之后,《美的历程》不久就译成了英文和其它文种,仅此就足以表明该书的影响之广大和深远。但德文的译本只是前几年的事,它由图宾根大学汉学系翻译而成,且意在克服英文版译文不太准确之缺点。不过严格说来,诗和哲学都是不可翻译的,因为在中西语言之间,它们不仅缺少相应的基本语词,而且也没有对称的语法结构.对于《美的历程》这样一本贯穿古今的书来说,其翻译之艰难更是不言而喻。因此《美的历程》德文版的出现应该是一件了不起的事情。

简介：我穿着法国白色蕾丝内衣，散着头发；额头上一道淡粉色的伤疤，天庭处有一小块凹陷下去，所以我留着卷曲的刘海遮着我的前额；我的头发很短。空调的暖气打得很好，整个房里暖洋洋的，这样的季节我通常不喜欢出门。我光着脚踩在腥红色的地毯上，优质羊毛触摸着我的脚底板，我轻轻地发出笑声。我只有一间房，整个房子也只有一间卧室，以及厨房、卫生间。

简介：由弗朗兹·库恩博士(Dr．FranzKuhn，1884-1961)翻译的《红楼梦》德文译本(《DerTraumderrotenKammer》)自1932年出版以来，至2002年已经再版20余次，发行超过10万册，并且被转译为英、法、荷兰、西班牙、意大利、匈牙利等多国语言文字出版，不仅在德语世界，更在整个欧洲广泛流传。德文译本以其优雅的语言、详略得当的删节以及适应西方读者口味的创造性改造，赢得了万千欧洲读者的心，至今畅销不衰。

简介：法国文学家萨德惊世骇俗的文学作品,浸染着对人性自然法则的创作意识和思想,成为西方众多学者的思想之源,影响了学者们的创作与思考。

简介：<正>旅途的列车上,与友人闲聊,无意中提到在鸭绿河农场供职的郭德文先生,竟意外地获悉他已病故的消息,顿时感到很惊讶。记忆里,他好像是一九五五年生人,年岁才刚好知天命,英年早逝,实在是令人感到惋惜。虽然不在一个农场工作已经多年,但曾经同在宣传、办公室部门工作,时常开会碰面,又都好舞文弄墨写几篇小稿,彼此间时有联系。如今,毫无思想准备地听说他已仙逝,心里顿时像坠了一块铅似的沉重。

简介：受氤氲儒学的氛围影响的中国古代商人,把"诚、信、义、恕、让"等儒家伦理道德贯彻到从商经营之中去,形成了"诚信为本,以义制利,和厚生财"的商业道德,推动了中国古代商业的发展.

简介：汉语和德语这两大语言系统的巨大差异性和各自独特的表达方式,必然使《红楼梦》的德语读者的接收渠道与汉语读者对文本信息的接收渠道大相径庭,这也就决定了＂好了歌注＂以及整部《红楼梦》翻译的难度。＂好了歌注＂中的文化负载词汇的话语符号＂所指＂指涉的含义,无法激活无中国文化预设的德语读者的想象空位。《红楼梦》德译者根据自己的翻译思想和策略,通过用尽量忠实于原文字面含义的翻译方法来处理文中的文化负载词汇。这种策略实现了在＂好了歌＂原语语篇和德语语篇得以连贯的前提下对原文的最大限度的忠实性翻译,但存在着无法激活德语读者记忆中的有关图式并获得与中国社会文化语境中相应意境方面的风险。

简介：

简介：葛德文功利主义理论产生于十八世纪后半叶。受到当时理性主义大环境的熏陶，通过不断研究，葛德文运用理性的思维分析各种必然性选择、发展的规律，最终提出了追求更多利益将与人类发展史同步存在的功利主义理论。在其功利主义理论思想体系中，他肯定了道德与利益的联系，认为个人价值的大小决定于个人的贡献及个人贡献与能力之间的比例，主张个人利益要服从社会公众利益，在评价一种行为是否道德时，应当将动机与效果相结合。目前，法律趋同已深入到国际交往各个领域的规范中，功利主义为解释这一现象的必然提供了根本性的支持。

简介：在文化多元化以及全球化发展进程不断加快的大背景下青少年的思想道德教育成为全世界各国均十分关注的话题,而多元文化背景在一定的程度上调整着思想道德教育的思路和相关的策略,形成了一种新型的思想道德教育形式.大学生的思想道德教育工作一直都是各个高校教学工作者广泛关注的问题,是大学教学过程中一个至关重要的内容,而在多元文化背景下大学生思想道德教育的方式和方法应该有一定的改革和创新,更好的适应时代的需要.下面本文就对多元化背景给大学生思想道德教育带来的机遇与挑战以及多元化背景下大学生思想道德教学的相关方法与措施进行探讨和浅析.

简介：一《现代汉语词典》解释说:隐私是指不愿告人或不愿公开的个人的事。据悉,西方社会为了尊重别人的隐私,交往中十分自觉地做到"七不问",即不问年龄,不问婚姻,不问收入,不问地址,不问职业,不问经历,不问信仰。因为这些都属于个人隐私。在二十年前,我们甚至没有一种隐私的观念,中国权威的综合性辞书《辞海》(1979年版),对隐私就不见解释,这一空白正好反映了中国人隐私观念的缺乏。那时,每个人都属于单位和组织,无论是工作、入党,还是升学、提干,都要填无数次

简介：【你的美貌如同酷刑】语出诗人俞心樵微博短句：“黄昏，回忆那一年，你的美貌如同酷刑，而我是第一个受刑者”……用“酷刑”夸张定义往事，在强化记忆的同时也在矫正记忆，并因此重新雕刻出一个崭新记忆。

简介：人性是一个永恒的话题，善恶的讨论，利己利他的争辩与探思永远萦绕于关心人的存在的思想家头脑中。人作为大自然的一部分，作为社会生活的主体，面对纷繁复杂的现实生活，人的终极目标在哪里?人的出路在哪里?

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的情趣，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，它包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。“人无德不立、国无德不兴”，中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。“德者，国之基也”，“有才无德其行不远”。德乃做人之道也。道德是文化最基本的内容之一，是国家软实力的重要组成部分。