简介：天性不可欺我读庄子,体味"天性不可欺"是他的一个重要思想.比方他在篇中说:天生为马,蹄践霜雪,毛御风寒,饥则吃草,渴则饮水,喜则与异性交颈相悦,怒则分背踢蹈.此马之天性也.

简介：一丹江河从秦岭直奔下来,没多远就到了石村,偌大的石村河湾千百年来一直是河水歇息的地方。水在湾子里打着回旋,玩耍够了才逶迤而去,于是就有了天然砂场。万福财在石村河湾挖砂,开砂场,风里来雨里去日子久了,就和石村主任议定在石村建一庄子,用流行的话说叫回归。

简介：相濡以沫不如相忘于江湖江湖深处为你种下那棵婆娑树怀抱孤寂放歌望月苦笑，无可奈何

简介：庄子与另一位“忧患派”人士几乎同时、同乡,那位“忧患家”就是“杞人”。“杞人”的思维层次不是太高,只是忧“天”,不过他毕竟还能算是一位不凡的先哲,因为“天”确实“塌”过,那是六千五百万年前的事,而作为他两千多年后的“现代人”,几乎天天都在目睹“天”渐渐坏下去的现象,天上至少已经出现了两个大“洞”,名之为臭氧层破坏。庄子的思维层次则要高得多,他不仅忧“天”、忧“人”,而且对地球上的一切文化现象(包括物质文化和精神文化)都表示忧患,认为人类的每一步文化化,都将株连出某种“所失”。于是,他创造了

简介：

简介：<正>在《庄子》外篇中有一章名为《马蹄》,得空读一读,再浮想联翩一下,有点意思。它是这么说的:马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:"我善治

简介："浑沌死"在《庄子·内篇·应帝王》中,有一则除了庄子本身便只有上帝才能写出的寓言。大意是:远古时候,大地分别由三个"王"主宰,三个人的名字分别是"倏"、"忽"、"浑沌"。其中的"浑沌"最本真、最古朴,坦诚善良,只是太"原始","而无七窍"于是,

简介：11940年,郭沫若在上发表一文,提出了中国思想史、文学史上一个值得深入研究的课题:先秦哲学家庄子与鲁迅思想、创作的关系.郭沫若认为,鲁迅颇受庄子的影响,"鲁迅爱用庄子所独有的词汇,爱引庄子的话,爱取书中的故事为题材而从事创作,在文辞上赞美过庄子,在思想上也不免有多多少少的反映,无论是顺是逆".接着,他列举了从鲁迅文章中信手拈来的语汇达10条之多,并且指出其"大率见于鲁迅初年的作品",实际上也就是鲁迅写于日本留学时期的5篇论文:(1926年编入文集时改题为)、、、及(未完)等.郭沫若指出,由此"可以知道鲁迅在早年实在是熟读的人,所以词汇和语法,都留下了显明的痕迹".①

简介：摘要庄子对个体存在的思索包含多方面的内容，它注重个体存在的自然、自由的状态，注重精神对生命的超越。与儒家思想相比，庄子对个体存在的思考更加在乎个人本身的自由自在，个人生命价值的实现。这种重视“个人”的思想，不仅为中国古代社会的士人们指明了一条实现自我的新路，对于后世的人们扩展视野、开阔心灵也具有积极的意义。

简介：摘要庄子的美学思想影响了中国几千年，即使在今天物欲横流、纷至沓来、精神空虚、信仰庸俗的时代，庄子的美学思想依然释放着智慧、恬淡的光芒。

简介：摘要如果说春秋战国时的诸子百家是天幕中浩瀚的星辰，那么庄子及其思想可谓是其中一颗闪着奇异光芒的星子。庄子于乱世中还能不被权、名、物所累，可见其无为、无用、天人合一思想的精妙之处。而这样深邃的思想也对后来的一些文人绝俗、旷达的品质起到了一定的塑造作用。

简介：本文从《庄子》中的鱼这一动物出发,联系庄子的身世及生活的时代背景,发掘文中关于鱼的故事的所蕴含的人生哲理与庄子的处世原则。同时,本文也追溯了鱼文化的渊源以及其文化象征意义。又由"相忘于江湖"进而论及"鱼之乐"的哲学内涵。本文希望由对庄子鱼的故事的分析,来透析庄子的哲学意蕴。

简介：

简介：摘要庄子的代表作《庄子》集中反映了他重要的哲学思想，他崇尚自然的美学观对当时社会及后世都产生了深远的影响。本文旨在从“天道观”以及“逍遥游的游世精神”两个方面对庄子文论思想中的生态思想进行分析。

简介：摘要《庄子·齐物论》中，“予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！”一句的“弱丧”一词，存在“弱丧”和“溺丧”两种释读可能性。自郭象注《庄》以来，多数学者都将其释读为“弱丧”，而参考“弱”、“溺”二字自古以来的通假情况，加之整篇《齐物论》的文意视角，本文认为该词或应释读为“溺丧”。

简介：　　我国古代早期的寓言创作同于人类早期的艺术创作活动,都是在人类童年时期,根据人类的需要而产生的."需要教会了原始猎人的绘画和雕刻"[1].需要也教会了人们用简略的形式和简省的文字记录他们的生活.……

简介：　　一、的艰难写作　　我的第一个写作十年(1995-2004),撰著近千万字,其中三分之一,发表了上千篇次,结成十二部拙著.有人称我为"高产作家",或许以为我把全部精力用于写作.其实我的写作时间,远远少于阅读时间.略举之前主要拙著的写作时间如下:,连续写作五个月.、,连续写作一个月.拙撰部分,间歇写作十个工作日.……

简介：顶头上司洪局长写得一手好草书，前年还在市里举办的书法大赛上获过特等奖。获奖后的洪局长更风光了，字迹更是笔走龙蛇，前来请他题字的下属络绎不绝。只是洪局长日新月异的草书艺术，乐了前来求字的，却苦了前来办事的，因为他批阅的文件，下发的通知，凡人根本无法辩认。这样一来，我这个常年工作在他身边的秘书倒成了“翻译”。

简介：摘要民国时期诸子学研究热的持续是关联着民族文化价值的重估和对其现代意义的发掘的，较之民国以前的庄子学研究，以西学解庄是这个时代的首要特色。就《庄子•天下》篇的研究来看，由于刚刚发展壮大的“唯物史观派”尚无暇顾及如此专细的学术问题，此时的《天下》篇研究更大程度地体现了“西化派”与“东方文化派”在人文价值取向上的抗衡。

简介：<正>《逍遥游》的大鹏形象,是很值得研究的,因为它涉及对庄子思想的理解问题。自向秀、郭象、支道林以来,大鹏的形象都被认为与学鸠、蜩、斥鴳之类的东西等齐,只不过有大逍遥与小逍遥之分而已。这种说法影响极大,至今很多人还从其说。今人也有不信此说的,如王仲镛之《庄子〈逍遥游〉新探》、任继愈主编的《中国哲学发展史》即认为大鹏是明道者、得道者的比喻或象征。这些新说我认为极对,只是论证尚嫌不足,还不足以推翻旧说。所以我在这里作进一步的廓清。