简介：本文以英国18世纪诗人蒲伯的早期作品“温沙森林”为例，分析贯穿于蒲伯诗歌创作中一个重要而突出的伦理思想——“和谐”。诗歌中蒲伯在对广袤的大自然混杂现象的观察中，引发了对人、社会和历史的联想。通过描绘自然界、社会和历史中的种种杂乱、不协调和非理性现象，以及对英国社会生活中某些政治与历史事件的议论和回顾，蒲伯阐述与论证了他的“和谐”伦理思想。

简介：　　关于日本文化我主要是想谈谈日本文学,打算分为三部分来谈.首先要谈的是日本文化里最为自豪的古典文学.……

简介：V．S．奈保尔在其21世纪小说《半生》和《魔种》中描写的婚姻既是小说主人公政治牟利和宣泄种族政治、文化焦虑的手段，又是管窥20世纪后半叶以伦敦为缩影的英国社会现实的一面镜子。以“婚姻主题”为自我言说的媒介，奈保尔谴责了西方文化帝国主义在殖民与后殖民时期，对以印度为代表的第三世界国家民族独立运动和民族自尊心、自信心建立过程中的不良影响。在此基础上，奈保尔发出了超越国界、政治文化差异的伦理道德观的呼吁，该呼吁也是作家本人解除因其流散情节和文明危机感而引发的道德焦虑的有效途径。

简介：<正>他举目环顾,四周寂无一人,只有水沟那边骨瘦如柴的老牛疑惑地望着他。“嗨,旺,嗬伊,嗬伊!”萨利姆朝老牛一边发着吆喝声,一边甩动着手臂。老牛笨缓地退至一边。他一手握着砍蔗刀,一手提着黄麻袋腾地跳过水沟。落地时,他双脚一打滑,侧身摔倒了。原来他踩在一堆还在冒着热气的牛粪上了。“啊呀,该死的臭牛粪!”萨利姆高声骂着,顺手用刀背敲了一下牛的屁股。“该让狗来咬死你们这些臭畜生!”

简介：本篇是乌干达当代著名作家利诺·莱特奥的一则脍炙人口的短篇小说。作品叙述了在女方母亲的精心安排下所发生的一幕令人痛心的婚姻悲剧,作家以白描的手法对这位母亲的奸诈和贪婪,进行了无情的揭示和嘲讽。

简介：伦理本位是中国社会的基石,也是中国传统文化的＂本质核心＂。本文从解析《喜福会》中中国传统文化符号入手,分析《喜福会》如何对中国传统家庭伦理进行解构,又如何在＂破＂的基础上对中国现代家庭伦理进行重建。

简介：我们海员在船上工作,虽然朝夕相处,但是相互之间却有许多事情不怎么了解。譬如对已婚海员的妻子我们几乎一无所知。那是由于即使在船停泊港口和进入船坞期间,没有机会的话是很难见到她们的面的。于是我就利用闲暇时间,对那些尚未见过面的已婚海员的妻子,如此这般地猜想起来:这个男人,大概是娶个如此如此的妻子;那个男人,恐怕讨了个那等模样的妻子。然而,偶尔有

简介：在《乔伊斯的伦理解读》一书中，玛丽安·艾德以后结构主义现象学家列维纳斯的伦理学为理论基础，融入女性主义伦理学，分析了爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、《为芬尼根守灵》等作品中的伦理困境。艾德强调读者在文本解读中的作用，她认为乔伊斯作品的叙事特征要求读者承担伦理责任，参与作品意义建构。该书的出版为文学伦理批评提供了逻辑严谨、论证充分的范本，也拓展了乔伊斯研究的视野，具有不可替代的开创性和实践指导意义。

简介：本文从传记史的角度对传记伦理功能进行了考察，并对当代传记伦理论争的若干个案进行了探讨，认为在20世纪，由于社会伦理观念的变迁以及精神分析对传记的介入等因素，传记伦理经历了一个转向，现代传记的侧重点已从对抽象的人性之“善”的有意追求转向对具体的人性之“真”的深度探索，“真实”成为现代传记的“第一伦理”；另一方面，优秀的传记作品对传主人生的探索建立在对人性弊病的同情与理解基础上，这传达出更为深沉复杂的伦理情感和伦理诉求，是对传统传记伦理功能的深化。一个“真实”的人生，总是已经包含了某种道德教诲。

简介：从叙事视角来看,见证叙事有两种形式。在单一视角的见证叙事中,见证人提供的大都是孤证,局外人和旁观者很难考证其真实性。在多重视角的见证叙事中,见证人提供的证词可能相互印证,也可能陷入罗生门式的证据陷阱。这就使见证叙事陷入了＂见证的危机＂。威尔科米尔斯基造假事件,以一种极端的方式,反证了见证人的伦理身份不容僭越。见证叙事的＂罗生门＂,这个证据学中最为纠结的＂戈尔迪之结＂,恰恰归结为一个伦理结。这表明,＂见证的危机＂,其实是伦理的危机。为什么不能作伪证？如何走出见证的危机？文学伦理学批评理论与术语的建构,为回答这些问题提供了钥匙。

简介：宗教伦理学旨在研究宗教伦理关系及其准则的一门科学,它的基本内容主要探讨宗教中的伦理盟约、伦理教导、伦理法律以及因违背这些规则所犯下的伦理罪行。这种学说与聂珍钊教授的文学伦理学学说有很多相同之处,尤其是在用宗教伦理学研究文学的时候。卡夫卡的小说,具有浓厚的宗教伦理和文学伦理的氛围。卡夫卡对犹太教的弃绝,使他成为了大地上的异乡人。正是这种弃绝上帝后所处的孤独生存境况,使他比同时代的西方人,对＂上帝之死＂后的现代西方人在精神和灵魂上无家可归的孤独感、恐惧感和绝望感有更深切的感受。因此,在卡夫卡的小说中,主人公对人类失去的精神家园的渴求和寻找更加急迫。在卡夫卡看来,现代西方人的孤独、恐惧和漂泊,根本原因在于违背了上帝的伦理盟约,并犯下了以通奸和弃绝上帝为代表的伦理原罪。

简介：上星期五,我的狗凯兹坐在“大西洋和太平洋食品商场”外面时,被几个小孩推着一辆购物车撞了一下。起初我们都以为它只是折断了腿,可后来我们却发现它在内出血。每次它张开嘴巴,鲜血就会流出,就像无声恶梦中的暗红色的字。每天晚上,我姐姐上班前,总要在厨房的洗涤槽里用啤酒、蛋黄酱和鸡蛋洗头发。有时我坐在桌上,看着混合液顺着她白皙的背脊点点滴滴往下淌。她同时还要在电炉上煮沸一壶水;她弄完头发后就用水蒸汽熏脸。她真是没命地要漂亮.我正在绞尽脑汁解答一道我为自己出的代数题,自从上星期五我旷课到现在,我念念不忘的一件事就是家庭作业,解出n的值。那会是个整数吗?绝对不会是个整数,总是个分数。“你能给我一条毛巾吗?”我姐姐问。她把脸转向

简介：2008年布克奖获奖小说《白虎》构建了叙事人"自我指责"与"自我脱罪"相结合的"自白叙事"。作者阿拉文德.阿迪加试图通过叙事人的"自白叙事"启发被自白者/读者进行伦理判断,进而逐步引导他们发现和理解其中隐含的伦理价值取向,并深入洞察这些伦理问题背后的印度社会等级制度、畸形的资本主义经济制度、政府腐败等当代印度社会弊病。

简介：与其说《上任》是黑幕小说、官场小说、心理小说，不如说它是社会小说；与其说《上任》对社会的黑暗做了有效批判，不如说它的“伦理性”更值得我们深究。我们看到，有着社会合法性外衣与庇护的“新伦理”，在现实生活中，却不敌传统的“江湖伦理”。尤老二及作品中出现的所有黑道人物，就生活在这种江湖伦理中，并自觉加以维护。

简介：克里斯托弗·马洛是文艺复兴时期英国戏剧的杰出代表。他的戏剧通过富于张力的戏剧氛围和雄壮有力的无韵诗行表现了文艺复兴时期巨人的气魄以及人的无限欲望和追求。他对人的欲望的探索具有深刻的心理、社会、伦理和哲学的意义。从伦理的角度研究马洛的戏剧，可以使我们更好地理解马洛的成就和局限。

简介：作为我国第一部诗歌总集,《诗经》中有大量关于爱情和婚姻的描写。这些劳动人民口头创作的诗歌具有丰富的内容和生动的表现力。本文探讨了《诗经》中所表现的那个时代的爱情婚姻观,认为《诗经》中表现了真诚大胆、率真质朴,自由追求恋爱,执著专一以及婚姻中男女不平等的观念。

简介：除《观我生赋》外，北朝颜之推的文学观主要见于《颜氏家训》。《颜氏家训》中有不少直接提到作家作品的地方，比如光赋家赋作就有19处以上，其中《勉学篇》6处，《文章篇》8处，《书证篇》4处，《杂艺篇》1处。涉及的赋作有王延寿《灵光殿赋》、左思《蜀都赋》（《三都赋》之一）、潘岳《闲居赋》、曹植《鹗赋》、吴均《破镜赋》（已佚）、潘岳《悼亡赋》、潘岳《射雉赋》（2次）、曹植《鹞雀赋》、班固《西都赋》、杜道士《画师赋》等。

简介：日裔英国作家石黑一雄的《别让我走》讲述了一群克隆人的生活经历和他们作为人体器官捐献者的故事。本文以文学伦理学为研究视角，分析了克隆人的伦理身份、伦理意识和伦理环境。凯茜等克隆人在寄宿学校时就面临着伦理身份的确认问题，渴望寻找自己“可能的原型”。随着年龄的增长和伦理身份的逐渐明晰，他们的伦理意识日趋强烈，其核心在于他们是“器官捐献者”还是“正常人”。通过对克隆人的伦理身份和伦理意识的逐步揭示，石黑一雄展示了他们的心路历程、成长困惑和命运归宿，展现了他们的伦理困境，折射出克隆技术所面临的伦理问题，也寄寓着对现代人类的生存意义的哲学思考。

简介：本文的思考和评论是将以情感为出发点的文学与同样以情感为基石的生命伦理联系起来,解析"把清算传统道德意识、提出新伦理看作小说家的世纪末使命"的昆德拉小说中执著表现的"情"与"爱"主题,进而对情爱背后的伦理问题进行深入的探索.通过与伦理传统直接对抗的性爱漂泊、人性扭曲和乡情(民族)背叛三个方面展示包含于其中的个体内在的灵肉关系、个体与异性他者的两性关系、个体与母语群体间的亲缘关系,借助作为个体生命存在的三种主要关系的伦理角度分析,透视人的生命存在中不同层面的情感世界.同时进一步明确包含于其中的深层的对立与冲突,并探寻作者以此对抗生殖婚姻的伦理传统、解构浪漫爱情的理想正统、改变固守身份的文化自恋的文学尝试及其内在动因.

简介：菲利普·拉金的诗歌多以城市为主题,继承了城市漫游诗人的空间叙事的传统,他的诗歌不仅表达了城市人的空间感受和体验,还深入到对空间本质的探索。本文从两个方面探讨了拉金的城市诗歌：一方面,通过对其诗歌物理空间符号的解读,分析了拉金对城市的物性空间、社会空间、精神空间极具思辨性的观察和思考,他的诗歌符号式地诠释了城市发展对人们生活方式和伦理的影响;另一方面,从空间叙述策略和伦理叙述相结合的角度分析拉金诗歌中叙述者、叙述物的空间位置及动态转换,总结出拉金借助这些叙事技巧展现了现代城市人矛盾的生存境况、变化了的伦理规范以及由此而产生的伦理焦虑。