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  • 简介:余甘渡头美如画百斤黄鲈脍玉,万户赤流霞.余甘渡头客艇,荔枝林下人家.这是北宋诗人唐庚(公元1071~1122年)吟赞泸州余甘渡的诗篇.余甘渡,是泸州城与沱江对岸小市之间的一个渡口,坐落在沱江与长江汇流处上方,因渡口种植有两棵数围合抱的余甘树而名.唐庚的这首诗告诉我们,早在约千年前的北宋时期,泸州就已经是商业繁华、风光秀丽的城市了.能在这样的地方生活和发展,简直就是人生最大的幸福.

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  • 简介:<正>从历史的角度看,黄酒是中国历史的主流,占尽了风流。清代以前的中国史简直就是黄酒史。黄酒占主导地位的时期是从史前时代起一直到清代。这一时期又可分为三个阶段,史前时代到商代以前为第一阶段,是我国黄酒的启蒙期。从公元前1600年的商王朝到公元前200年的秦王朝,历时1400年为第二阶段,这是黄酒的成长期。在这

  • 标签: 中国酒 丹溪 浙江义乌 黄酒生产 金华酒 红曲酒
  • 简介:最是北方的九月,让人无可名状.无边的清爽,丝丝而渐渐,浸透你的五脏六腑.这是一年当中,清洗灵魂的最佳时刻.九月适合产生多种可以入诗的情绪:些许的无奈,淡淡的忧伤,相思,怨,疏懒,不羁,飞扬的逸兴,干云的豪气,甚至狂.同样的,九月也适合做多种很诗意的事情,比如诵诗,泼墨,听琴,发呆,写封情书,携侣同游--还有,如果你也似我这般喜欢九月,而恰巧又能喝上两杯的话就太好了,你可以选择在九月里饮酒,清清朗朗的九月,绝对是个喝酒的好季节.

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  • 简介:"诗小说"和当年的散文诗同样遭遇着单身寂处文坛的尴尬和漠视,诚如迅翁所言:世上本没有路,走的人多了,便有了路.原本清静的四大文本市场,自从有了散文诗搅局之后,被人们停留在文字当口最多的就是"诗小说"了.曾经写散文诗的人寥寥无几,门庭冷落,虽有大家出没,但从者较寡.

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  • 简介:序黑片传来敲击电脑的声音,黑幕上出现输入的文字:“星星:现在是凌晨四点钟三十分,我已经起床收拾完毕,准备出发去成都双流机场。六点十分,我就要从那里起飞,飞向世界的屋脊,飞向青藏高原,去看拉萨,看布达拉宫,看我多年不见的爷爷和奶奶……月亮”飞机的轰鸣响...

  • 标签: 仓央嘉措 布达拉宫 卓玛 大昭寺 庄园 喇嘛
  • 简介:  庙堂上的酒神  包括无情的国家机器都与有着密不可分的关系.据所言,"仪狄作,禹饮而甘之,遂疏仪狄,而绝旨.曰:后世必有以亡其国者."说明在大禹当国家CEO的时候,并不是一种普通的饮料,并且被他上升到国家存亡的高度.天下兴亡,酒精有责矣!不过这种担心也有道理,古罗马人喜欢葡萄,有历史学家将古罗马帝国的衰亡归咎于古罗马人饮酒过度而人种退化.人种退化比亡国更不幸也!--看来大禹可谓先知先觉了.……

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  • 简介:  名士与饮者的排行榜  此刻,我的书桌上正放着一本十分有趣的书.半月前,它从一家小书店慷慨地加入到我的藏书中,仿佛就是为了成全这篇有关中国文人与的文章.其实是由、、三本内容相关又相互独立的书合而为一的.在这本奇妙的书中,中国酒文化史上的各路神仙,以他们各具个性的姿态,悉数登场,竞相亮相,一展风流.……

  • 标签: 中国文人 把酒问青天 文人诗
  • 简介:空旷的虚无梦里试图还原一次修行酒燃烧雪也燃烧听不见山谷的回声季节的最后一个童话还有着向日葵般的温度雪落在窗口无声中延续了谁的念想阴山南北一半覆盖了敖伦苏木一半淹没了赛罕塔拉一不小心化作了尘埃在你限里的世界,你是天使没有忧伤,无从选择的醉意。

  • 标签: 冬天 向日葵 燃烧
  • 简介:我从死神那里来,我愿意用我失而复得的生命——为死亡的黑暗作证,为世界的温暖和光明作证,为爱作证。

  • 标签: 青春 作证 温暖
  • 简介:新瓶旧细品尝——重读《离婚了,就别再来找我》□陈千里《离婚了,就别再来找我》,先后看过两遍,感受颇为不同。看第一遍时甚觉此片有新意,而第二遍却从“新”的内容里嗅到了十分古旧的气息,如同一个时髦的酒瓶装进了陈酒。于是忍不住动了好奇心、探索意——且作一...

  • 标签: 白日梦 新瓶 朱买臣 “小人物” 话语体系 《战国策·秦策》
  • 简介:(748—829)是中唐前期成就较高、声名较大的一位诗人。①值得注意的是,至今学术界已有的研究成果普遍认为,李的南游江淮之行,生平只有一次,时间是在德宗贞元末年。⑦而笔者的意见是,李于代宗大历中期即已去过江淮地区。下面,即以李及其友人的存世诗作为文本依据③,以相关史籍为背景资料,对他在大历中期“涉历江淮”这一重要问题予以梳理和考辨。

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  • 简介:黄粲兮的《带的玉镯》,主题思想严肃深远,故事情节跌宕起伏,人物富于传奇色彩,是一本雅俗共赏的通俗小说,为广西文坛增添几分春色。《带的王镯》遵循通俗文学“惩恶扬善”的审美特征,在曲折离奇的故事中,蕴含着富于时代特色的思想内容。当今书摊上摆卖的一些通俗小说,一般都以武侠、言情、侦破为内容,思想比较肤浅,主题不够严肃,意义欠缺深远。《带的玉镯》摆脱了一般通俗文学的简单模式,以龙凤翡翠玉镯为中心线索,人物的爱恨恩仇维系着带的玉镯,围绕各派政治力量为夺取玉镯而进行惊心动魄的斗争,艺术地再现了新生的人民力量战胜腐朽的反动势力的历史真实。马市,山明水秀、历史悠久,是重要的交通要衢和战略要地。解放前后,暗藏的特务土匪垂死挣扎,黑社会各种帮派互相勾结,红男绿女桩桩诡计,江洋大盗明抢暗偷,各种反动人物纷纷粉墨登场。然而,在党的坚强领导下,各族人民团结一致,进行英勇卓绝的斗争,终于战胜邪恶势力。这样的主题既能鼓励人民奋发向上,又深受广大读者的欢迎。

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  • 简介:<正>人生历程的每一步都面临着抉择。一个个十字路口如同一枚枚十字架,人们背负着它却又不情愿地走向它。须臾的摆脱几乎都是不可能的。从这个意义上讲,自耶和华罹难至今,历史不过是十字架的影子。人类的上空徘徊的乌云,既是灾难的予兆,也是春雨的源泉。温福林将自己的第一部长篇小说取名《十字》,蕴含着他对整个历史、社会、人生的严肃思考。《十字》取材于1962-1966年的大学校园生活。这是三年自然灾害的恢复期亦是“文革”的准备期。人们从近、现代中国革命的历史中,从自己亲身的经历中,真诚地相信只有毛泽东及其思想才是拯救中国乃

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  • 简介:载,刘知几云:"史才须有三长,世无其人,故史才少也.三长:谓才也,学也,识也."①时人以为知言.近日翻阅旧刊,有幸读到张中行先生的大作,大力推扬史识之重要,以为在读史时,切不可少.并且具体解释"史识"的含义说:"一,记载有真有假,要有分辨的能力,取真舍假;二,记载的事真,会牵涉是非问题,要能够评定是非."关于评定是非的标准,张先生揭举"人文主义"的大旗.指出,"评定事的是非(或对错、好坏),要看这事能不能使所有有关(包括受间接影响)的人获得幸福,趋向文明,能者是,不能甚至反其道而行者非."

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  • 简介:1998年10月9日下午2∶00北京新世纪饭店三层北京电影制片厂新片《荆轲刺秦王》记者招待会正在进行,陈凯歌、巩俐、李雪健、王志文、孙周、赵季平等人并排坐在台上,接受连珠炮式的提问。记者:昨天看过《荆》,听到一些观众反映,并不十分说好,有不少批评,另...

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