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  • 简介:我的梦想是拥有一个动物王国。有一次,我用动物语言通知所有的流浪动物来森林公园参加联欢会。联欢会上,所有的动物都兴高采烈,大家争先恐后地表演节目。小狗表演算术,小猴表演荡秋千,小鸡表演金鸡独立,小棕熊踩起皮球跷跷板,小猪嘛,哼哧哼哧耍起了铁耙。最有意思的是,白鲸居然能够模仿婴儿的哭声,还真像!经过这次联欢会,大家都成了动物王国最友

  • 标签: 动物王国 动物语言 森林公园 小猴 会说话 小白兔
  • 简介:  人类往往对自己的仇人有着强烈的报复心,许多动物也是如此.  在二战期间,苏联有一条优秀的军犬,它的驯导员在同潜入境内的德国纳粹间谍的战斗中不幸牺牲,这条军犬也身负重伤,但还是咬下了这个间谍的两根手指.几年后,身体复原的军犬随着攻克柏林的苏军到了德国.一天,在一个小镇上,它忽然全身颤抖,双眼充满痛苦和怨恨之情,身上的毛全竖起来,迅速地向一个德国人猛扑过去,疯狂地撕咬他的喉管,直至把他咬死.人们发现死者的右手缺了两根手指,身上有一张纳粹党的党证和一张盖世太保的登记卡,这人正是几年前杀害驯导员的凶手.……

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  • 简介:<正>这个故事也许很平凡,但是我看完以后却被震撼了。人的泪,或轻或重;动物的泪,是一种发自生命深处的泪,是一种比金属更重的泪。人的泪,或虚伪或真诚;动物的泪,却是震撼人灵魂的泪。

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  • 简介:动物界有一种根据动物体温是否变化来划分类别的方法,将各种动物划分成变温动物和恒温动物。恒温动物又叫温血动物,我们熟知的绝大多数鸟类和哺乳动物都属于这一类。它们的体温不因外界环境温度而改变,始终保持相对稳定。而另外一类称为变温动物,如鱼、蛙、蛇等都属于这类,它们的体温会随着

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  • 简介:三、心中的桃花陶渊明为晋代柴桑人,即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的,这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆,我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料,及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体,而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。

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  • 简介:章鱼——不能同日生,但求同日死在海洋世界中,章鱼的爱情生活浪漫而伤感。面对爱情,它们同生共死。章鱼们往往精心策划浪漫的水下婚礼:交配时,章鱼快速呼吸,变换颜色和波纹,同时还有情意绵绵的抚摩。这其中,雌性章鱼会发出光亮,颜色变成纯白,而雄性章鱼则会突然变暗。不过,收获爱情的直接结果却是死亡。原来,章鱼一生

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  • 简介:在美丽的大森林里,住着一群小动物,它们生活的非常和谐。森林里住着一只小老虎,名字叫小虎。小虎一直都是在虎妈妈的呵护下长大的。有一天,虎妈妈对小虎说:'孩子,你已经长大了,该去外面学会自己生活了。'小虎说:'好的妈妈,妈妈再见.'小虎说完,就收拾好行李,来到了大森林里。小虎高兴地边走边玩。眼看天要黑了,就想要先找一个住处。当它走到一条河边时,看到这里风景不错,就想在这里挖一个洞当作住处,当它挖了

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  • 简介:说起突尼斯,绝大多数中国人可能对其了解甚少,她就像是一块在地中海和沙漠的夹缝里生长出来的绿洲,有撒哈拉荒凉无垠的沙漠,也有纯净浪漫的蔚蓝地中海海景.它是地球上少数几个集中了海滩、沙漠、山林和古文明的国家之一.尤其首都附近的“蓝白小镇”,更是被美国《国家地理》杂志评选为世界上十大浪漫小镇之一,同时她还是全球十大“世外桃源”之一.我喜欢游走在深深的街巷,感受这个地方举手投足间的神秘气质与优雅情调.

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  • 简介:文章分析了安全教育在国内高校体育教学中的开展意义和现状,随后阐述了安全教育在高校体育教学中开展的重要,最后结合多年工作经验,针对安全教育在高校体育教学中开展的现状、意义及重要等情况,提出了一些有效开展策略。旨在充分体现出安全教育在高校体育教学中的重要

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  • 简介:<正>这是一场用子孙钱改造当代自然的革命。这是一场与沙尘争夺人类生存空间的人民战争。这是一场国人向国际、今人向后人承诺的伟大事业。我踏上了这块古老的土地,这里是共和国雄鸡形版图的鸡背部分,有着"黄沙蔽日"写照的戈壁、沙漠、荒原。我抚摸了这片神奇的沙海,这里是浑善达克沙地、巴丹吉林沙漠的腹地,有着京津风沙源源头之说的沙山、沙窝、沙丘。我拥抱了这个绿色的世界,这里是京津风沙的三大风口,有着"茂林葱郁"画卷的人工防风、防沙、防尘林带。

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  • 简介:<正>村上的年轻人出去打工,回家的时候总爱"捎"点儿"零碎活儿"回来。怎么说是"捎"呢?因为不能算光明正大地拿,比拿暧昧了一点;但也不能算偷,偷字一说出来就难听多了,严重多了,弄不好就到了翻脸的份上了。那就算是捎吧。"捎"把两个意思都有了,还好听。你听听,"捎"点"零碎活

  • 标签: 王兰 给你 一只手 五毛钱 不知道 可真
  • 简介:<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构”,但国情的悬殊,又使之具有“异质”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

  • 标签: 同构性 生存状态 新状态文学 文化心理 民族灵魂 异质性
  • 简介:<正>人有痛苦和悲哀,但更希望欢乐和喜庆。每当大年三十除夕的晚上,千家万户团聚在电视荧屏的前面,无不翘首期望:演员们能够逗引他们笑的神经,让他们欢欢喜喜地度过一个晚上,以消除一年的疲劳和辛酸,换来新的一年的愉悦和希望。这样,以笑为标志的喜剧,就象以哭为标志的悲剧一样,成了人类生活中重要的一个审美范畴。人类有悲也有喜,有哭也有笑。哭有多种多样,笑也有多种多样。由于笑的内容和性质不同,因而有不同的喜剧。有的是因为生活美满,歌颂生活的幸福愉快,这是生活的喜剧;有的则因为生活的虚假做作,加以揭露和鞭笞,这是讽刺的喜剧;还有的是以轻松的微笑,消除生活中的误会或令人不够愉快的事,这是滑稽和幽默。西方的喜剧,兴起于希腊

  • 标签: 喜剧性 讽刺喜剧 悲剧性 审美范畴 生活美 弗洛伊德
  • 简介:在当代中国电视文化中,一种令人瞩目、轰动社会的文化现象,是最显著的一种样式──电视片,它使电视──这个“二十世纪最新的艺术载体”,发挥其快速、直接、及时、逼真、兼容的特性,它是把握中国现代社会在改革开放这一重要历史转型期的重大事件、典型人物、政策传播以及反映社会心理、社会问题的不可缺少的重型武器。电视片从目前创作和播出的情况看,包括了政论片、专题片、纪录片、电视调查报告、电视纪实文学等几大类型。本文拟结合作者长期从事电视片创作的心得体会,以及我国改革开放以来较有影响的电视片成功作品和作者为例,分析和论述,电视片创作理论与实践未来走向的问题,全面阐述电

  • 标签: 电视片 思辩性 当代电视 纪实性 政论 创作理论与实践
  • 简介:作家赵清学同志坚持业余文学创作近50年,写出了大量深受广大读者欢迎的作品。他的作品具有民族气派和民族风格,适合于反映本民族不同历史时期丰富的斗争生活,也符合大多数群众的欣赏习惯,这恐怕是作品获得成功的重要原因。在这里,我想谈谈他为少年儿童创作的《郭亮不死》一书。这本书是湖南、湖北、江西、陕西四省少年儿童出版社共同协作出版的《革命先辈的故事》丛书的一种。论字数只有十万字,谈影响却比较深广。这本书1982年8月出版,截止1991年共印刷了五次,总印数19万多册。国家教委和湖南教委先后向全国、湖南省中小学生推荐,列为“红领巾读书读报奖章活动”用书。这本书获《革命先辈故事》丛书优秀创作奖。

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  • 简介:如果在20世纪初,一幅画可能只是由传统画材描绘出的具体形象,但到了世纪末随着材料艺术魅力的不断体现,新材料的尝试和新形式的探索已为绘画带来种种可能,也从观念上极大地拓展了绘画艺术的表现平台。造型不再是评价作品优劣的决定因素,艺术立场及其观念所产生的道德价值才是作品的精神构成。

  • 标签: 绘画艺术 观念性 艺术性 解析 20世纪 具体形象
  • 简介:本文主要是从生产实际应用出发,概括地介绍了安全阀的简单工作原理,然后研究和分析安全阀的压力和流量之间的关系,并从压力和流量特性曲线中得出压力和流量之间的规律。另外重点对安全阀的静态特性和动态进行了较为详细研究和分析。同时得出静态特性和动态特性曲线。

  • 标签: 溢流 静态特性 动态特性 液压传动系统 高压安全
  • 简介:中国诗坛,好像缺乏的恰恰是诗意。请看热闹非凡的诗坛舌战:作家韩寒鄙视“下半身”(诗歌流派),斥诗人沈浩波为流氓,说他“用他的诗歌来说明了男诗人基本都是流氓这个占今一样的定理”,

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  • 简介:新时期电影创作中有个重要的指导思想,就是三统一论。三是指思想、艺术和观赏,并要求三的统一。一部影视片的好坏与质量高低,就靠这三及其它们完美统一的程度来衡量。在三统一论之前,文学艺术创作的指导思想和批评标准是两统一论,这是毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中确定的。他指出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”政治标准和艺术标准的关系是:“总是以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位的。”“我们的要求则是政治标准和艺术标准的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是毛泽东同志关于政治标准和艺术标准及其关系的完整论述。三中的思想和艺术,就是毛泽东同志所说的政治标准和艺术标准。三统一论的影视标准,似乎可以理解为在新时期对毛泽东两论统一论的文艺思想的新补充和新发展,不过,这应该是理论家们研究的课题,笔者不敢问津,本文只想对其中的观赏发表点肤浅的看法。三中的观赏属于什么标准呢是从属于政治标准,还是从属于艺术标准看来既不像政治标准,也不像艺术标准。因为政治标准与艺术标准,都有它特定的具体的明确的内容,这在毛泽东同志的《讲话》中分析...

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