简介：作为国家标准的《出版物上数字用法的规定》(简称《国家标准》),已于1995年12月13日发布,并于1996年6月1日起正式实施。这已引起了中小学教师的重视,但尽管如此,中学生用错数字(阿拉伯数字)的情况还是比较普遍。现将容易出现差错的情况例说如下。

简介：我有个妹妹，心直口快，想说什么就说什么，常常闹出一些令人难堪的事儿来。

简介：标题是一篇公文最重要的组成要素,被誉为公文的“眼睛”和“窗口”。公文标题是对公文内容的高度概括,阅读标题是获取一篇公文主旨最快捷、最重要的途径。因此,准确、恰当地拟制公文标题非常重要。然而,在实际工作中,有不少公文标题在结构、表达、格式、语法等方面存在诸多错误,本文拟从实例出发,逐一进行分析。

简介：“你都快三十多岁的人了，怎么还沉寂在幻想中啊，这世界扎根就没有爱情!人们为了想得到它才编出牛郎织女的神话，”战友大强愤愤的说，“老子真想打你一顿，让你醒醒!”

简介：

简介：清朝雍正年间，京师白云现有一游方道士贾士芳，因精通医术而被推荐给雍正皇帝。由于贾士芳不仅通医术．还善于按摩，并尽心尽力，几经显露身手，还真疗效显著，于是身价倍增，深得皇帝宠爱。雍正对宠臣鄂尔泰说：“朕躬违和，适得异人芳(贾士芳)调治有效。”

简介：我与《演讲与口才》结识已经18年了。她伴我走过18年的风雨，伴我从一个笨嘴子到走上大学讲台走进电台直播间走进电视台演播室……

简介：文学作品中的景物描写是作者抒发情感一种重要的表现手法。写景与抒情以种种辩证关系显现出作品的生命活力,彰显出文学作品的艺术性。

简介：不同低年段学生的错误书面表达存在着一定的共性,这让对其进行的分类、研究具有可能性。通过分类研究错例,运用相关理论,结合实践经验,为纠正、减少、避免错误的书面表达提炼出切实可行的策略。

简介：本文考释《汉书·晁错传》中未破读通假字凡4则。

简介：本文阐述了曹禺的名剧《雷雨》中错综复杂的矛盾纠葛和八个主要人物的生活环境和个性特征。从他们身上我们看到了人性中的善与恶、美与丑、光明与黑暗。美善和光明的行为给人带来的是心灵的愉悦和平安。

简介：许多人家都有一个漂亮聪明的小孩子——全家的开心果。写这样小家伙的作品不在少数，因为他们的行状自然笔录下来就有可读性，取材较为容易之故。

简介：本文通过对汉语中表“错误”义的词的考察，观察了他们由古至今的演变过程，认为先秦两汉时期“错误’’义主要由“过’’来表达；魏晋南北朝主要由“误”表达；唐代中期以后，“错”发展成熟，取代“误”的主导地位，沿用至今。

简介：散文的灵魂是情感,是真情实感。记人叙事、状物写景,要做到有感而发,有为而作。寓情于景,情景交融,使景物著我之色彩,所谓“一切景语皆情语也”。我一向认为,没有情感的散文是没有感染力和生命力的,是不会流传久远的。散文缘情,真情流露的散文,即使轻弱幽微,也会如兰花般沁人心脾,泉水般使人啜饮,音乐般动人心弦。

简介：生活中．人们常会看到这样的现象：有人发财了．便财大气粗起来：有人升官了，便权大气粗起来．于是昔日的穷朋友渐渐与其疏远，不再随和地相处，不再“竹简倒豆子”地畅谈。人际关系因此而蒙上了一层阴影。

简介：拼音字母的形状十分相似,初学拼音的小朋友特别容易搞错。儿童年龄小,注意力时间短,再加上刚从幼儿园进入小学,对校园生活还不适应。如何让学生尽快地记住易错拼音,寓教于乐。是我们应该考虑的问题。本文分析了学生易错拼音的原因,并针对该原因提出了一些切实可行的解决策略。

简介：针对很多学生怕写习作,教师怕教习作这一现象,尝试通过'习作教学情景化,丰富学生的生活体验''习作教学情意化,完善学生的生活认知''习作教学情趣化,激发学生的思维创新'等方式,关注学生的情感,相信学生的智慧与创造力,这样的情智相融,能最大限度地激发起学生的言语生命力,生发情感,让习作成为生活中的一大乐事.

简介：在民国所有名士中间，除了我的老乡——文学巨匠鲁迅，现在让我最熟悉的莫过于苏曼殊了。这种熟悉并非只对其身世和经历的了如指掌，而是以抵达其内心为衡量标准的。其实。在灿如星辰的民国名士中．苏曼殊算不上特别耀眼的一位，而作为既非苏曼殊研究者，又跟其无亲无故的我。为何如此斗胆放言？那应归功于涂国文长篇历史小说——《苏曼殊情传》。

简介：宋季大儒王應麟既博通於儒學,同時也精於詞科之學.《玉海》與《詞學指南》的編纂,既是詞學成果的集中體現,也是他藉以實現'通儒'理想中詞學部分的媒介.王應麟雖研習詞科與駢文,但他並不以此爲目的,而是重在經史百籍的貫穿與致用.從其學術思想的主體方面來看,他著重通過'道問學'的踐履,實現集大成式的知識集中化、細密化的導向.這種多重的知識背景,也昭示著南宋後期一種新的知識類型已臻成熟.

简介：动结式“V好”在句子当中可以标示出活动与实现两种不同的情貌特征，据此把“V好”分为“标准”与“实现”两类。“标准”类表示与动作相关的事物的状态或动作本身是否达到某一标准，不能与时间状语和体标记“了”共现，且宾语往往无定；“实现”类表示动作是否已经结束，动作的结果是否已经出现，可以与时间状语和体标记“了”共现，且宾语有定。前者构成非事件句，后者构成事件句。