简介：戌变法失败,梁启超逃亡日本,作《论戊毅力》,鼓舞改革者士气,在当时产生很大影响,作为散文后世亦称经典。有论者以为此文“论证周密”,此说似有可推敲之处。且看原文:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:“有毅力者成,反是者败。”

简介：会话修补标记“X的意思是（说）”既用于自补，也用于他补，既可以自启，也可以他启。包括听者导向修补和言者导向修补两种类型，“X的意思是（说）”修补会话意图而非字面信息。白补的优势倾向并不是绝对的，访谈语体中他补反而更具优势。

简介：华中初级学院学生钟坤华说：“身为一个热爱华文的学生，我为华文教育前景感到惋惜。教育部最近积极推行一些华文教育改革，想挽回学生对母语的热忱，例如让母语较差的学生修读华文B课程。但是，这项新政策无疑会让学生重新产生‘华文不重要’的观念。”

简介：

简介：1963年前后写《说“哥”》，是因为看到有的论著说及文献中以“哥”称父的现象而有不同的解释。我的家乡山西省文水县有以“哥”指父的现象。小时候听到过年纪比较大的人们述及某事时说：“某某（人名）他哥在世的时候……”，或者问句：“你哥在家不在？”答话只能是“我爹……”，绝不能说“我哥……”，

简介：说“■”李国正自乾嘉迄今，研究“”的学者代不乏人，然观点歧异，头绪纷繁，要之，可归纳为五种意见。第一是反训说，以王念孙、钱大昕等为代表，认为乱之所以有治义是反训所致，这也是当前学术界最普遍的观点；第二是转注说，段玉裁《说文解字注》以为乱本训不治，转注...

简介：说＂○＂唐建汉语中四套数码字系统和七种０概念表现形式数码字系统是任何一种语言都必须具备的。目前世界上各种语言一般只用两套数码字系统。但在现代汉语中至少有四套数码字系统共同担负汉语的位值计数。我国０概念符号更呈现复杂的情况。这种历史形成的多样化现象是世...

简介：文章在分析了战国秦系文字中“”字的构形后，认为“面阪”字的构形并非如《说文》所说的“从田、十、久”，也不是前人所认为的“从田，又、久声”，而是一个从田、牧省声的形声字，它和“晦”字属于声符不同的异体字。

简介：说“正色”──《说文》颜色词考察许嘉璐古人把颜色分为正色和间色。《礼记·玉藻》：”衣正色，裳间色。”郑注：“谓冕服玄上下。”孔疏：“玄是天色，故为正；是地色，赤黄之杂，故为间色。呈（侃）氏云：‘正谓青、赤、黄、白、黑，五方色也；不正谓五方间色也，绿、...

简介：古代诗人喜欢用“断肠”来形容人的极度思念或悲伤,用“断肠人”来指漂泊流浪、充满忧伤的旅人。例如,曹操的“生民百遗一,念之断人肠”(《蒿里行》)。曹丕的“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡”(《燕歌行》)。李白的“不信妾肠断,归来看取明镜前”(《长相思(其二)》)。“当君怀归日,是妾断肠时”(《春

简介：说“结构”邵龙青“结构”是文论中的重要概念之一，各种写作论著在章法中已多所讨论。本文不论其他，仅对“结构”的内涵试作严格界定，并以界定为依据，展开讨论各种相关问题。一、“结构”Ａ、Ｂ、Ｃ——内涵的分化与界说汉语中“结构”一词，大致可分化为三个意思：Ａ...

简介：“减肥”是改革开放后出现的新复合词。我们一看到它，就能对它的语素义、内部形式、词义一目了然，但很难明了内部形式包含的词外的文化理据。众所周知；普通话中“肥”、“胖”是一对同义词，而“肥”一般用于形容动物，而“胖”一般用来形容人体。按照普通话这种用法习惯，应该说：“减胖”而不应说成“减肥”。“减肥”并不符合普通话用法习惯，却被普遍使用，其中包含什么样的理据呢?

简介：膝是大腿和小腿相连关节的前部，先秦已有此词。如《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。”后又通称膝盖。如唐·段成式《酉阳杂俎》卷五：“又曰：君可暂卸膝盖骨，且无所苦，当日行八百里。”又宋·王贶《全生指迷方》卷二：“穴在足膝盖下三寸外廉，按之陷中是。”又《太平广记》卷一百九十四《侯彝》：“御史曰：贼在汝之右膝盖下，彝遂揭阶砖，自击其膝盖翻示御史曰：贼安在？御史又曰：在左膝盖下。又击之翻示御史。”检《汉语大词典》释此词，首见书证为明·朱权《卓文君》第一折：“怎做得登瀛洲膝盖儿软，踏翰林脚步儿长。”《汉语大词典》引例偏晚。

简介：擐，常见于“擐甲”、“擐甲胄”等语中。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”又十三年：“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻。”《国语·吴语》：“夜中，乃令服兵擐甲。”《汉语大字典》、《汉语大词典》（以下简作《词典》）于此“擐”字均释为“贯穿；穿着”，音huàn。杨伯峻《春秋左传注》则言：“擐音患，穿着。”王力《古代汉语·齐晋章之战》注：“擐（huàn），穿。”

简介：<正>《说文解字》:“（?）,分解也,从（?）从刀。”凭列切。（?）,“剔人肉而置其骨也’,所以“（?）”的意义就是拿刀剔肉,引申为“分解”之意。《广韵》薛韵:“别,异也,离也,解也,《说文》作‘（?）’,皮列切。”本文称“别1”。“别1”的读音与“（?）”相同,都是薛韵并母,而意义上则进一步引申为“异也、离也、解也’,所以,我们认为《广韵》,中的“别1’,就是《说文》中的“（?）”。

简介：本文以“恨”字的意义系统为研究重点,详细说明“恨”字的意义演变。此外,结合流行的网络用语分析“恨”字背后的文化内涵,为“恨”字的使用提供理性的分析。

简介：<正>《说文·五下·久部》:久,从后灸之,象人两胫后有距也。《周礼》曰:“久诸墙以观其桡。”段注:“盖久本义训从后距之,引申之则凡距塞皆曰久。”又云:“《考工记》‘炙诸墙以视其桡之均’,郑曰:‘炙犹柱也。’以柱两墙之间。……相距则其候必迟,故又引申为迟久。迟久之义行而本义废矣。”案:久之训释,《说文诂林》收录二十余家,诸家所云大抵与段说相近。许书明言“久,从后灸之”,“灸,灼也”(见《火部》),然诸家或避而不谈,或曲为之说,殆因典籍中未见以久训灸之文例,故不得不然。

简介：<正>《左传·成公十年》载晋侯病入膏肓,巫师说他尝不到新麦了。果然在将食新麦时,晋侯腹胀,“如厕,陷而卒”。对此历来注家均以为“跌入厕所而死”。但孟庆魁同志于《中国语文天地》八八年六期著文,认为旧说“不仅不符合逻辑,也不符合医理”。因此“陷而卒”应是“中医所谓‘中气下陷,气脱而卒’”,并说晋侯“死在上厕所这一过程之中”。对此笔者实难苟同。中医之“气”,范围甚广。“中气下陷”指脾气虚而导致组织弛缓不收,脏器脱垂,多见于脱肛、胃下垂、子宫脱垂,久泻,小儿囟陷等症。笔者曾询问过中医师,回答是仅此不足

简介：张德江在华南理工大学发表精彩演讲2004年“CCTV杯”全国英语演讲大赛圆满结束北京邮电大学校长林金桐先生来信浙江大学开设口才课

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