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  • 简介:前不久.一位老同学出了车祸.整个车头都被撞坏了.幸亏人没伤着。他一回家就向母亲报告了这个意外的不幸。

  • 标签: 情绪 人生哲理 人生感悟 人生观
  • 简介:法国19世纪思想家蒲鲁东写过一本书叫《贫困的哲学》,认为资本主义经济体系是一种制造贫困的哲学。马克思针锋相对地写了一本书叫《哲学的贫困》,批判前书的唯心史观和改良主义思想。今天的哲学虽不再“贫困”.但在相当长的时期里,似乎有些“冷酷”。

  • 标签: 《哲学的贫困》 温暖 改良主义思想 19世纪 经济体系 资本主义
  • 简介:周作人在1921年6月8日的《晨报副镌》上发表了一篇文章,叫《美文》。他说文章的外形与内容有点关系,许多意思不便用小说来表现,又不适于做诗,就可以用西方的一种“论文”来表现它。他把这类偏于艺术性的记事与抒情、兼有诗与散文的成分的所谓“论文”称作美文,说它“实在是诗与散文中间的桥”。诗是讲求含蓄的,散文则以自然为好。美文将此两者打通,按我的理解,就是要求文章的意思要很丰富,耐人寻味,而文字则做到干净利落.有一种简洁朴素的情调,也就是周作人的所谓“真实简明便好”。

  • 标签: 周作人 艺术性 散文 《世界美文精选》
  • 简介:主题的认识。推动是关键词,汉语不会自然而然走向世界。要正确认识现实,现在离真正的汉语热还差得很远,很少当作第一外国语学习。因此,我们特别要树立起汉语言自信,捍卫汉语汉字的国家通用语言文字地位,一定要自觉积极行动起来。有利条件。汉语理据性强,简易,有走向世界的天然优势。国家重视,现在又富裕起来了,可以有强有力的经济支持。普通话初步普及。汉字简化,降低了学习难度。有汉语拼音方案帮助教学。

  • 标签: 汉语热 世界 通用语言文字 汉语拼音方案 汉字简化 学习难度
  • 简介:1999年10月31日,在中国’99昆明世界园艺博览会闭幕式上。当我们园艺博览局郭方明局长从国际展览局主席奥尔·菲利普森手中接过“贡献奖”的奖杯时.他的眼睛湿润了。我们全局同志的眼睛也湿润了,因为这奖杯刻满了荣誉。也刻满了艰辛。我们没有给中国丢脸。我们的工作得到了世界人民的承认,我们用行动实现了自己的誓言:“世界给云南一次机遇,云南还世界一个奇迹。”

  • 标签: 云南 奇迹 世界园艺博览会 1999年 国际展览局 闭幕式
  • 简介:本文认为,现存《公孙龙子》一书中,《名贵》、《白马》、《迹府》可分为一类,《通变》、《坚白》、《指物》可分为一类。前三篇疑为後人的伪作;後三篇当是公孙龙古本的流传,中间或有缺省,但基本上保留着公孙龙的思想原貌。论文依据後三篇对公孙龙子的哲学思想作了深入分析,认为其哲学归结为实在论。

  • 标签: 《公孙龙子》 公孙龙 哲学 《名贵》 《白马》 《迹府》
  • 简介:1998年5月30日、农历五月初五端午节,京城的人文社会科学学者和国外专家50余人相聚一堂,祝贺创意新颖的学术杂志《世界汉学》出版发行。钟敬文、季羡林、张岱年、龚育之、李学勤、汤一介、庞朴、周汝昌、冯其庸、乐黛云、何兆武、梁衡、曲润海、陈平原、汪晖、成中英等在会上发言,围绕“《世界汉学》和世界汉学”的话题,作了深入的探讨和交流。

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  • 简介:即使是从史学要素来讲,在欧洲的背景下,汉学最早似乎也为习惯于借助古典研究(希腊和拉丁研究)方法的一门法国专业①.它经受了深刻的变化,尤其是在标志着美国汉学突破的第二次世界大战之后更为如此,

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  • 简介:学术界认为《文心雕龙》的主导思想是儒家的,长期以来占主流;20世纪80年代,一批学者渐渐发现《文心雕龙》中的道家成分并不少于儒家;更有学者认为《文心雕龙》的主导思想是佛学;各执己见,互不相让。这不仅涉及《文心雕龙》的性质,也涉及为刘勰定位问题。

  • 标签: 《文心雕龙》 儒家哲学 道家哲学 佛家哲学 刘勰定位
  • 简介:2001年7月21日至24日,主题为“中国哲单与廿一世纪文明走向”的第十二届国际中国哲学大会在北京会议中心举行。共有250多名代表出席了会议,其中台港、海外学者和中国大陆学者大约各占一半,其间共召开了四次全体大会、五十二场次分组会议,有二百零四位学者在大会或分组会上报告了论文。

  • 标签: 中国哲学 学术会议 民族文化 儒家思想
  • 简介:中国书法是汉字的艺术,是中国文化的符号,是中华传统文化宝库中的瑰宝之一。随着中国国力及其对世界的影响力不断增强,随着中国国际地位的不断提升,尤其是近年来,政府层面有意识地在世界各国推广中国文化,传播汉语,如在世界各国设立孔子学院和孔子课堂已达四百多个,来进行国际汉语教育与推广中华文化;另外,也有些学者和书法家自觉到世界各地讲学或传播中国书法文化,掀起了全球范围的“汉语热”,学习汉语、学写中国字(汉字)开始成为一种时尚,外国友人对中国传统文化产生越来越浓厚的兴趣。

  • 标签: 中国书法 世界 中华传统文化 中国传统文化 中国文化 孔子学院
  • 简介:叔本华曾说过:“财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害;名望实际上也是如此。”《欲望树》这篇微型小说阐述的也是这个道理。它将人类无止境追求欲望的人性弱点,鲜活地展现出来,让人读后陷入深深的沉思。小说短短一千多字,将一直困扰人性的本质性问题,用一棵树、一个岛、一群人和一则故事,生动地表现了出来。

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  • 简介:香菱在林黛玉面前汇报自己的读书体会,说:"我只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’,说的真切有趣。"然而,黛玉并不随声附和,也没有世故地表扬香菱爱学习,而是毫不留情地批评香菱的读诗品味:"断不可看这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。"随后向香菱介绍了很多大诗人,如王维、杜甫、李白、陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等等,建议香菱看这些人的诗。

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  • 简介:冷战结束后,世界多极化已成为一种必然的趋势。中国在多极化世界中,坚持反对霸权主义的立场,努力维护世界和平与安全,积极参与大国政治,推动多极化格局的形成

  • 标签: 多极化 世界和平 霸权主义 国际秩序
  • 简介:  中国孩子背政治,法国孩子啃哲学.法国各个电视台每天都有现场直播的清谈节目,请来的不论是政界要人.明星大腕还是平民百姓,也不管讨论题目是谈天还是说地,嘉宾们都争相发言,而且个个口若悬河,头头是道,话匣子一打开就再也收不住.……

  • 标签: 中国孩子 啃哲学 孩子啃
  • 简介:《活着》一转余华前期的冷漠叙事风格,对主人公福贵苦难命运的展示中注入了无限温情与思考。在海德格尔"死亡哲学"观引导下重新解读这部作品,可以发现人物们依靠死亡从沉沦状态完成觉醒,又从忍受苦难到乐观执著地走向"向死而生",二者共同构成了《活着》独有的生命哲学

  • 标签: 活着 福贵 沉沦 向死而生