简介：我国古代音乐最初源于人类的劳动、祭祀、生存等多方面,而最早的音乐教育是从人类音乐诞生之日起就已经产生了。在人类的生活和宗教活动中,音乐是不可缺少的内容。在实施音乐活动的同时,音乐教育活动已经发生。《尚书·舜典》中说：＂夔,命汝典乐,教胄子。＂说明我国早在原始社会时期就已经有专事音乐教育的现象。我国传统音乐学中有一个术语和概念叫做＂均＂,＂成均之学＂是我国音乐教育史上最早的音乐学校。

简介：中国历代统治者对政权合法性的渴望是中国古代天文历法教育得到发展的政治动力，农业生产的实际需求是天文历法教育得到发展的现实动力；教育内容包括天文观测、天文仪器的学习与制定和历法的制定。学习的方法以实地观察、试验和实践为主。

简介：众所周知，“重农抑商”是中国古代社会长期奉行的基本国策。“抑商”政策的长期推行，其背后的动因并非如有论者所谓的是出于统治者对商人和商业的偏见或好恶，而是有着历史必然性；并且在具体实施的过程中，“抑商”也并不意味着对商人和商业不加区分地绝对排斥和打击——它针对的对象是“私商”，对“官商”，统治者不仅不“抑”，反而予以保护和扶持。为了保证专制王权能够始终有效地控制商业这一国家的经济命脉，经过长期的历史发展，中国古代社会最终形成了一套比较成熟而且富有弹性的商业统治策略。

简介：在建立社会主义市场经济过程中强调“德治”，是在肯定“法治”的重要意义基础上的“德治”，是把“德治”和“法治”看作具有同等重要意义的“德治”。新型的社会主义“德治”是以社会主义道德为其基本内容的，是为维护社会主义社会的稳定和发展服务的，这就同中国古代的“德治”从根本上有所区别。

简介：缘坐，是中国古代因一人犯罪而株连其亲属和家属的制度，是一种基于家族血缘关系而产生连带责任的刑罚制度。缘坐主要适用于谋反、谋叛、大逆不道等危害皇权的重大犯罪。因家族中有父兄犯罪，祖母、母亲、妻子、女儿、姊妹也要受到株连，特别是出嫁女即要受到父亲家族的缘坐，还要受到丈夫家族的缘坐，是“一人之身，内外受辟”。对妇女缘坐的刑罚有弃市（死刑）、没官（收为官奴婢）、给功臣家为奴、流三千里等。在中国古代不同的历史时期妇女缘坐范围有逐步缩小、处罚逐步减轻的变化。

简介：中国是世界上发明纸币最早的国家，较欧洲要早600多年。纸币的发明极大地方便了商品交换，降低了交易成本，促进了商品流通，曾在宋元两朝盛极一时。可是由于封建王朝的集权统治，统治阶级违反纸币的发行和流通规律，把纸币当成榨取百姓的工具，使纸币走向衰落，没能使纸币的作用得到充分的发挥。本文阐述了中国古代纸币产生的历史渊源，产生过程及其兴衰，并对其衰落作了简要评说。

简介：本文以中国古代一部法官判词集《明公书判清明集》为分析对象,指出中国古代法官的判词中并非像以往人们想象的那样缺乏逻辑,而是有着自己独特的一套逻辑。文章在此基础上进一步指出了逻辑在法官判决中的功能,以小见大,从而反思当下中国法学界强调法官逻辑说理等理论的边界。

简介：随着国内“废止中医”言论的再度抬头，关于“中国古代是否有科学”这一本不成为问题的讨论也有升温之势。从科学解释的视角对这一讨论进行重新审视，质疑西方近代科学所谓的“标准”，认为中国古代科学虽无其名但确有其实，提出科学应该是一个与文化相关的广义、一般和发展的概念，是“天下之神器”，而绝非西方之专擅。基于此，本文发挥了非西方形式的科学——特别是中国古代科学的现代借镜。

简介：镜是中国古代文言小说中常见的意象。我国的镜文化源远流长,由镜文化衍生出来的镜意象是古代文言小说中重要的叙事载体、情感载体。镜意象的描写和塑造是镜文化的重要体现。一方面,镜意象书写风格上经历了志怪、尚奇到尚实的演变;另一方面,古代文言小说镜意象的叙事性也有强弱的差别,相较之下,唐传奇中镜意象的叙事性更胜一筹。除此之外,镜意象与审美意识、哲学理念、人情人性等有密切的联系。

简介：儒家思想对中国社会的发展有着深远的影响，特别是对中国古代的法律发展带来了深刻而持久的影响。儒家思想强调社会道德，其对社会产生的约束作用逐渐走上法制化。本文首先分析了儒家思想中所包含的法律思想，继而对儒家思想对中国古代的司法、立法和法律内容的设定等方面的影响进行了简要的分析。

简介：本文对中国古代民族声乐艺术的形成过程和发展脉络进行了梳理与总结，从而使我们从中得到一些启示，以便更好的继承和发展民族声乐艺术。

简介：骈体小说属于文言小说的一个子类，具有情感化、主观化的叙事特征。它的文体特征可以归纳为：徐缓迂回的叙事节奏和阴柔丈风；重视情感渗入，具有浓郁的抒情特征；注重藻饰，语句绮丽；骈散相间、具有张力之美；历史文化意象和当下意象并存，营造了意蕴深厚的氛围。

简介：中国古代哲学把宇宙看作一个自然的有机体，认为“和”乃是天地的基本组成，是万物生长的基本条件，也是君子做人的基本原则。这个思想来自于《周易》、《内经》八字易象等的易象思维方式。《周易》认为阴与阳在本质上是和的，卦象之和与否取决于阴阳的位置；《内经》认为阴阳与五行是宇宙间的力量与功能，和谐与否取决于这几种力量之间不出现“太过”与“不及”；八字易象认为事物和谐取决于，一是事物的内外部结构是否合理，二是能否帮助事物中对和谐有益的要素，同时对有害于和谐的要素进行压制、打击。

简介：中国古代游记中蕴含着丰富的环境伦理意蕴，昭示着人与自然和谐是其重要价值取向。中国古代文人对自然山水有着一种特殊的情感，在游历大好河山时流露出的不仅有爱护自然、保护自然、关爱生命的思想，也具有回归自然、融入自然、追求“天人合一”的境界。中国古代游记中环境伦理思想文本呈现途径有：追寻自然的精神价值，谴责破坏自然行为．崇尚“天人合一”精神。

简介：本文初步分析了古代中国和古希腊这两个历史上有名的东西方文明古国各自的科学传统产生的背景和特点。同是人类的佼佼者，面对着同一个自然界，两个东西方民族却有着几乎绝然不同的科学传统，而且更重要的是，它们对后世的影响作用也大相径庭，现代西方科学明显地得益于古希腊（罗马）的传统，并雄居全球。原因何在，本文仅是对这一著名难题的尝试性回答。

简介：书商与文人是古代戏曲小说文本传播的两大主体。书商以“射利”为传播目的,其传播策略具有一定的“推销”意味,如精刻图像、名家评点和降低书价等等。书商传播策略注重文本之“外”,文人传播策略则以文本之“内”为中心,如提升俗文学地位的尊体意识,阐发文本的教化功能和娱乐功能。传播策略对认识古代戏曲小说生态环境具有重要意义。

简介：作为地方行政区划的路、府制,分别产生于宋、唐两朝,在元及明清时期分别成为最普遍的统县地方行政区划,又分别于明初和民国时期消失。

简介：《周易·家人》以家庭问题为主题，奠定了中国古代家庭伦理的基调，为中国古代的家庭伦理提供了重要的理论渊源。《家人》表达了女性在治家方面的重要作用，确立了男主外，女主内的家庭分工模式，确认了家长在家庭中的至尊地位以及家庭成员之间的等级制度，在中国伦理思想史上占有很重要的地位。

简介：高等教育系统中，教师的地位和作用非常关键。古代历朝统治者都深明此理，把高等学校教师的管理放在异常重要的位置，其经验教训至今仍值得借鉴。本文从中国古代高等学校教师的管理机构、职掌、待遇、选用、考核几个方面简论其概况，以期对今日之高等学校教师管理有所裨益。

简介：《中国古代文学》是嘉应学院文学院（嘉应大学中文系）的传统课程。几十年来,经过几代人的不懈努力,课程建设取得了长足的进展,积累了丰硕的成果和丰富的经验,2004年被评为学校重点建设课程,2010年被评为学校精品课程。