简介：刘颖在《当代教育论坛》2013年第6期撰文指出，家庭是个体成长的第一社会组织，也是一个伦理道德教育的天然实体。中国传统家庭教育在发展中积淀了丰富的道德经验，它们对现代家庭教育极具启示：耕读传家的家训有利于培养自立自强的精神；孝亲忠君的家训有利于感恩品德和责任意识的养成；惩戒性规范教育有利于提升抗挫折能力；道德教育强调循序渐进的方法；

简介：中国的传统教育很大程度上适应了以自然经济、宗法制为基础的封建社会的需要，培养了大批的人才。然而，却又造成了中国传统教育重背诵记忆轻思辨理解，重文事经文而轻自然科学的缺陷，随着社会经济的发展，中国的传统教育的缺陷逐步显露。到了明末，中国传统教育面临着严峻的挑战。“教育既是文化的产物，又是文化的动因”。本文拟从中西文化交流的角度来谈一谈“西学东渐”对中国传统教育早期转型的影响。

简介：关于我国的法治要走全盘西化的道路还是具有中国特色的人文法治道路的问题，经过几番争论，现在可谓尘埃落定了。中国的实践证明，全盘西化是行不通的；而中国特色的法治建设也不是一蹴而就的，它是在中国几千年优秀传统文化的基础上建设法治国家，而基层则是传统文化最浓厚的地方。因此，我国基层法治建设，即人文法治建设，其实就是如何将我们所吸取的西方法律制度与中国传统文化相融合的问题。

简介：摘要我国传统文化中的一些优秀哲学思想成份有着不可忽视的积极的借鉴意义。高等学校是对大学生进行道德教育的重要阵地。在现阶段开展的德育工作中，应当充分重视我国传统文化的优秀内涵，切实采取有效措施弘扬优秀的传统道德，这对于提高如今90后大学生的道德素质水平，形成健全的人格，形成正确的人生观、价值观，陶冶他们集体主义和爱国主义情怀等均具有重要的作用。

简介：儒家教化思想是中国传统社会的主流教化思想.探讨这一主流教化思想的复杂人性依据,剖析其独特的伦理政治诉求,感悟其严密的组织运行系统,对于当代道德教化和精神文明建设不无启发.

简介：中国传统语文教学实践的基本经验是什么？这个问题目前还有很大的探究空间。从杜威的经验观来看，经验是有机体与环境交互作用的过程；这个过程有主动和被动的两个方面，二者相辅相成，由此给予有机体各种刺激，使有机体在实践中获得反思，建构经验。观照中国汉语文教学的传统经验发现，教师自己的学习和研究实践是开展教学的重要前提；优秀教师以此为参照，激励学生也积极地展开自觉的实践和反思，创造自己的新经验；在这个过程中，师生为反思的魅力所吸引，投身于“教学相长”的情境中，这也就是理想的“乐学”境界。

简介：中国传统教育思想在教育学学科体系中的地位一般，并非“正史”，至多“萌芽”。中国传统教育思想具有自己的特征：如果说教育学是“关于教育的言说”，那么中国传统教育思想是“教育的言说”；如果说教育学是概念性体系，那么中国传统教育思想是非概念性体系。二者是不同的思维方式，并无高低优劣之分。为此，中国传统教育思想应该得到“善待”：一是要摒弃将中国传统教育思想的隐喻性思维视为低级“感性认识”的偏见；二是要将逻辑性思维与隐喻性思维平等相待。

简介：

简介：马克思主义与中国传统文化的互补融合既是百年中国的历史选择，也是两者在价值等层面具有深层的契合性，更是中国共产党人不断探索的结果。面对新形势，党的十八大报告再次强调文化是民族的血脉、是人民的精神家园。时代赋予了两者新内涵，特别是在“国学热”和建设社会主义文化强国的背景下，更应理性地审视两者融合的历史脉络，不简单或随意地比附，在辩证统一的基础上充分发挥它们的功能。

简介：中国传统绘画是中华民族文明的形象浓缩，是悠久历史的文化积淀，体现着中华民族的精神气质，促进着中华民族艺术的繁衍和文明历史的延续。中国绘画是哲学的、文学的，注重内在的精神修养、气韵、意境、格调和趣味，它以自己特有的艺术形式屹立于世界艺术之林，具有深厚的民族文化艺术内涵。中国绘画美学先后接受了儒、道、佛三家思想，形成了以道、艺、性、情、气韵、笔墨、造化等范畴的重内美的绘画美学思想。概括中国绘画美学特点如下：以笔墨和线进行造型；画面比例不受限制，画家根据描绘对象的不同可以调整画幅比例；画面可以不画背景，留有大量空白，展示虚实变化；画面具有流动的视觉空间意识；心象类色，随类赋彩：重写意和表现；将诗、书、画、印融为一体而成为互相补充、互相作用的综合艺术。

简介：传统文化在大学生素质教育中的重要性主要体现在这样几个方面：首先，可获取这方面的知识，提高大学生的文化素养和思想品位；其次，传统文化可以增强大学生的智慧与能力；其三，传统文化中崇尚道德修养的精神也是对大学生进行素质教育的一个重要内容；其四，传统文化是对大学生进行爱国主义教育的最好素材。

简介：李吉林老师发现小学语文教育的一些弊端，转而向中国古典关学寻求解决门径。在古典美学中发现和发掘了情境（意境）论，经过长期的实践，消化、吸收、整合，终于建构了独立完整的情境教育论，实现了古典美学和现代教育学跨学科的现代性转化。其成功既来自正确的方法论的运用，又来自坚守文化自信的主体精神。李吉林情境教育对中小学很重要的启示就是，在中小学教育中需要扩大古典美学的应有量和扩充古典关学的承栽量。

简介：我国作为历史悠久的文明古国,在发展进程中积淀了许多优秀的文化,武术作为我国传统文化的重要组成部分,不仅是人们劳动过程中智慧的结晶,而且彰显了我国民族精神的内涵与价值。当前阶段我国强调素质教育,在教学过程中要保证学生全面发展,因此,武术教学必然也是高校教学活动中的重要组成部分。高校在开展武术教学活动的过程中,自然要将武术精神融合在校园文化建设之中,让学生在学习过程中充分了解武术道德,从而保证学生的道德素养不断提升,为学生将来步入社会奠定稳固的基础。中国的武术文化的形成与发展历经了漫长的时间,其在发展进程中不仅呈现出我国的民族特色,更重要的是在社会发展进程中形成了丰富的内容。

简介：课程改革的深化阶段,将实现四个方面的转化：即出发点由主义转向问题、摆动点由激进转向渐进、支撑点由政府转向学校、测评点由形式转向质量.这是深化课程改革的客观需要,也是此阶段的突出特点,特别是初期由政府所主导的大规模的自上而下的改革将转向以地方学校为主体的变革性实践阶段,凸显的是一种持续稳定、由局部到整体的改革理路,意味着引导性境况的呈现.而中国文化传统的根本特点在于引导性,有别于西方的认知性传统,根源由于秉持“性善”而塑造的“道”（导）的核心理念,其根本遵旨在于通过引导而达成转化与提升.因此,无论是文化自觉与价值认同,还是理论指导实践的有效性,引导性传统对于指导当前的课程改革无疑具有契合性,主要体现在四个方面：性善为本的价值认知、引导性的制度变迁、通权达变的实践策略、和合创生的根本目的.总之,用中国的智慧解决中国课程改革的问题,进而实现学校教育创新是根本出路.

简介：宋代学者沈括对中国书画艺术有精湛的见解,他曾在中提到绘画美学的四个重要命题,值得关注:一曰"山水之法,以大观小";二曰"书画之妙,神会奥理";三曰"飞动之象,了然在目";四曰"远观山水,如睹异境".沈括画论的这四个命题内涵丰富,它对于我们研究中国画的艺术特点具有很大的理论价值,也足以使沈括在中国美学史上占有一席之地.

简介：文化是一个民族的血脉和人民的精神家园,而国学作为文化中最深层次的部分,则是民族的灵魂。在民族文化中,道德是其中一个很重要的方面。国之本在民,而民之本在德。道德力量至今仍是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。

简介：中国传统社会是一个伦理社会，中华民族在长期的历史实践中积累了丰富的道德文化遗产，努力挖掘我国道德教育传统的精华，做到古为今用，对于构建我国新的道德教育理论体系、提升道德教育实效具有重大借鉴价值。

简介：〔摘要〕本文从美学角度出发，分析了诗歌翻译的三个美学特点，即音律节奏之美、形式之美和意境之美，指出在进行诗歌翻译时要注意的问题，强调三者完美结合的翻译作品才是上乘之作。

简介：教育美学是近年新兴的门研究教育中的美学问题，尤其是研究教育美的创造及其价值问题的边缘学科。

简介：悲剧作为戏剧的一种类型,在其漫长的产生和发展的历史过程中,逐渐形成了具有某种恒定意义的美学属性,即悲剧情节是一个逐渐加剧的受难过程,悲剧的核心是某种合理性价值的毁灭,悲剧的美感效果是诉诸于怜悯和恐惧基础上的崇高美,这样,对悲剧的分析和评价必须建立在对悲剧自身属性分析的基础上,否则,就会陷入道德化审美的误区.