简介：【摘要】教师作为课程改革的执行者，在很大程度上决定着课程改革的成功与否，随着新课程改革的进一步推进，有必要对教师素质提高的各种途径进行研究探索。建构合作文化，优化教师知识结构，在合作中求发展、求提升；推广反思文化，提高教师教学经验，在反思中提素质、改教法；加强观摩文化，实施学校智慧引领。校本培训对于教师主体性的释放、创造性的提升、专业的发展有着不可估量的作用，同时能更好地深化课程改革。

简介：潮州是国务院批准的“国家历史文化名城”。据近年来考古发掘的文物推断,距今五六千年以前,在今澄海、潮州、揭阳等地已经生活着一批居民。隋开皇十一年(591)年始有潮州之名,距今也有1400多年了。在这里,与先民们乃以生存和发展相适应的方式——文化现象,随处可见。被称为“十七古”之一的“古井”是潮汕文化现象的重要组成部分。因而,探究潮州古井的建构方式,具有深厚的文化意蕴。一、潮州古井的分布及其建构更多还原

简介：学校文化建设已成为当前学校发展的战略和主题，丰富学校文化内涵、提升学校文化品位、培植学校精神品格，也已成为学校普遍的共识和不懈的追求。文化建设的浪潮荡涤着校园中陈腐落后的东西，带来了新的文化气息和精神滋养，很多学校正在设计文化的制高点，同时也规划着学校发展的文化愿景。

简介：

简介：美国学者华勒指出：学校文化是学校中形成的特别文化。学校文化形成的来源之一是年轻一代的文化，之二是成人有意安排的文化，前者由学生群体中的各种习惯传统、价值观念以及受影响而产生的情感心理和表现行为等构成的，而后者则代表了教师的成人文化，由教师群体的各种习惯传统、规范准则、价值观念和心态行为等组成。

简介：通过论述“原生论”“工具论”和“建构论”三种模式下族群性与文化认同之间的相互关系,讨论了人类学视域下的族群建构与文化认同,认为群体认同实践整合过程突显行动者的能动行为抉择,指涉理性选择基础之上认同行为的动态、流变特征,从一般的情况来看,文化认同与族群建构之间呈现多样性的因果互构。

简介：社会转型与文化建构二者之间存在着整体性、相悖性及互动性,文化的建构是文化衍生交融的过程,其核心是价值取向;价值取向的认同是文化建构的基础,而人们对文化的理解方式则是文化建构的前提.因此,转型时期对文化的理解应采取这样一种方式,即变异质文化的不可通约性为可通约性,变文化的冲突对立论为文化的融合整体论.

简介：一所高品质的学校,必定是一所有灵魂的学校。而学校的灵魂就是文化,即办学过程中积累下来的师生的价值取向与目标追求。美国著名企业家鲍尔在他的《志在管理》一书中说：＂我的企业文化就是我在这个企业做事的方式。＂套用这一表述,我认为学校文化就是大家在一所学校工作、学习、生活的方式。

简介：【摘要】习近平总书记在全国教育大会上指出，“以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育”。课程是育人的重要载体，构建“融美”课程是重塑教育生态，全面落实教育方针的重要保障。本文将从小学校园“融美”课程文化建构意义和建构策略两方面进行阐述，为校园文化建设提供可行的方法。

简介：

简介：近年来，我校围绕“让我们一生幸福成长”的学校文化核心价值，着力建构成长课堂文化，通过文化滋养学生成长。

简介：文化心理学的发展是20世纪后半期心理学发展中最为引人注目的领域之一。传统的文化心理学研究以“特质方法”为基础，证明了不同文化下人们在自我概念、认知过程、动机和价值取向等方面存在显著的差异。动态建构理论从社会认知的视角出发，把文化的影响看成是内隐的过程，认为文化对人的心理和行为的影响是通过人在文化环境中习得的内隐文化理论来发挥作用的，不同文化下人们的内隐文化理论不同，导致了人们在认知、情绪、动机及行为上的差异。

简介：[摘要] 本土文化是幼儿园特色课程内容的重要来源。我园所在地区是传统龙舟制造和竞渡集中地，自古以来村民依河而居， 该地区的幼儿从小到大都浸润在传统文化熏陶之中。为实现文化传承、培养文化认同和文化自信，建立具有地方特色的课程体系，试图通过文化的育人功能来培养幼儿的行为之上善、赋性之聪慧和童心之纯美，其建构与实施注重内容选择的本土性和发展性、实施过程的动态性和儿童的参与性、课程评价的立体化和综合性，使其最终服务于幼儿的全面发展、教师专业水平的提高和幼儿园课程体系的完善。

简介：毛泽东“通过文化革命最终打开了政治革命的大门”,要考察其全部政治生涯,便不能不考察他的文化观的建构.作为几乎经历了当时全部重大政治事件的青年毛泽东而言,其早期文化思想屡经变化,其文化观有一个不断提高、不断建构的历史过程.笔者以为此建构过程大体可分成三个阶段.

简介：在新媒体背景下，语文教师在教学实践中经常将大众文化引入课堂教学。但以下三类问题普遍存在于大众文化与语文教学的建构过程中：对学情缺乏了解，学生对展示的大众文化不感兴趣或一味迎合学生而忽视教学内容；课堂娱乐性强，但严肃性欠缺；使用随意，没有考虑其与课程目标的关联度。这些问题使语文课堂陷入形式的花样翻新，教师注重教学技法，却回避了语文课究竟要教什么这一重要问题。从以上三个视角出发，探讨教师在使用大众文化时存在的主要问题。

简介：学校文化是一所学校的生命之源,发展和提炼适合学校发展、适合儿童成长、符合地域特色的学校文化,是一个学校走向内涵发展与深度发展的重要路径。耕读教育的文化建构为儿童提供了更适合的教育,提供了更具个性化的课程体系,让儿童走向自然,听见乡音,读懂乡情,建立本土认同和生活认同,学习未来生活、生存和生产所需要的知识与技能。

简介：作为实现语文教学目的的核心手段，语文教材在语文教育过程中始终居于重要地位。当前兴起的语文课程改革也以语文教材改革为切入点和关键环节，相关的研究更是层出不穷，方兴未艾。但语文教材的改革决不仅仅意味着选文标准、价值取向、练习设计和评价方式等具体细节的更新、完善与平衡。笔者认为，对现今语文教材改革而言，更为重要的革新在于对教材的自觉的文化建构。

简介：<正>本土化、园本化已成为当今幼儿园课程发展的重要趋势。我园结合幼儿特点,将白族传统文化融入园本课程,实现课程园本化和民族化的统一,开发出适合本民族幼儿使用和学习的乡土教材,开发出了具有白族文化特色的园本课程。白族传统文化中可利用的课程资源很丰富,包括语言、仪式、民间游戏、社会活

简介：课堂文化对课堂教学行为起着文化引领作用。由于专断主义、个人主义和缄默主义等课堂文化的存在，导致了学生的不反思行为。要想使学生会反思、愿反思和敢反思，必须有一种新型的课程文化即反思性课堂文化作支持。反思性课堂文化作为一种优秀的学校组织文化，具有探究、合作、对话等特征。反思性课堂文化的构建要求教师和学生一方面要转变观念，另一方面要共同建构相应的制度。

简介：性别文化对人的制约是全方位的,人对性别文化的建设则是多方面的.在制约人的性别文化中,有人对性别文化的创造;在人创造的性别文化里,又有性别文化对人的制约.在人类性别文化发展的漫长过程中,每一代人都会为他们生活的时代增添一些新的内容.这个建构的过程有纵向继承,也有横向开拓,对性别文化的发展来说,两者都是一个不断本土化的过程.