简介：:南宋女词人朱淑真是个与同代著名女词人李清照齐名的艺术家,然而因时代离乱而作品所存不多,尤未引起后人重视并研究。本文在考据的基础上,从朱氏身世经历、词作思想内涵及艺术特色三个方面作出初步研究,以期对我国文学遗产有所补益

简介：宋代擅词的女词人颇多,其中李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘并称为＂宋代四大女词人＂,一直以来学界未有异议。李清照、朱淑真并称已久,从作品、声望乃至各位词论家的评论,二人皆名至实归。张玉娘在宋末大放异彩,也是名副其实。吴淑姬作品流传甚少,且词评家仅以＂慧黠＂二字评之。魏夫人词与秦七、黄九争雄,却不入列。经考证推理,认为李、朱、吴、张为＂宋代四大女词人＂之说依据并不充足,宋代四大女词人应该是李清照、朱淑真、魏夫人、张玉娘。

简介：（一）烟水迷离的秦淮河只能出现在梦里了，没有哪只红袖能拭去你流淌的清泪。只有在夜静人空的庭院深处才敢吐出你那声重重的叹息。从此，懂词和不懂词的人，都明白了那一江春水里流淌着的是什么。

简介：北宋年间，有个著名的词人叫晏殊，有一次，他路过扬州，在城里走累了，住在了大明寺中。他闲来无事，在寺院里参观，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。

简介：中国五千年的历史文明长河中,积淀了无数优秀文学作品,研究宋代女性词人的创作特点,可进一步探析宋代女性词人的生活和心灵轨迹,从历史背景中探析她们的写作感受,对宋代女性词人的创作特点加以分析,有利于研究中国宋代诗歌发展历史,对当代文学创作产生积极而深远的影响。

简介：季羡林在《谈读书治学》中曾谈到：“南唐后主李煜的词传留下来的仅有三十多首，可分为前后两期：

简介：苏轼曾自称“使我有名全是酒”(《次韵王定国得晋卿酒相留夜》),据不完全统计,在被陈延焯称为“此老平生第一绝”的词中,有一半以上篇什涉及酒或与之相关的文字,钟莱茵《苏东坡三部曲》(文汇出版社)甚至有“若要介绍东坡词中涉及酒的,那几乎要把东坡词全部介绍了”的说法,可以说酒构成了苏轼词的一大景观.苏轼众多的饮酒词,在笔者看来它既体现了苏轼对世俗文化(歌舞侑酒)的认同和对传统士大夫情怀(诗酒风流)的继承,更体现了他人生思索的深广性与独特性,酒使苏轼词表现出了其区别于其他词人的独特风貌.

简介：宋代张藻、张伯寿、张思济、张履信、曾唏颜、彭元逊、彭子翔等七家词人之生平事迹，多有不明，前贤时哲或有考述，然亦语焉不详。经钩沉载籍，考知七人之生平里籍多项，以补《全宋词》词人小传之阙。

简介：推尊词体是南宋爱国词派辛派词人词学思想中极为重要的内容。这种意识经历了一个由隐而显的过程。这一过程既与词人自身的词体观念密切相关,更是时代风气影响下的词学发展链条上的重要环节。

简介：潘阆的诗词作品在北宋已颇有名气，但今人对潘阆的研究甚少。他仰慕高洁、狂放不羁，却又心存功名、难绝尘想。从其诗词作品入手，揭示出潘阆充满矛盾的功名思想，由此论及潘阆在词史上的贡献。

简介：重塑自我形象是清代一部分女性词人的自觉追求。一批优秀女词人，如徐灿、顾贞立、吴藻、顾春、沈善宝、秋瑾等期望通过种种方式改变自我，重塑形象，这个历程充满了艰辛和酸楚。

简介：吾活三世，一为美女，二为枭女，三为凡女。道是世世皆精彩，世世有有无奈。苏小小也罢，吕后也罢，我卢盼也罢。只不过醉人之痴语，闲人之梦呓。上帝第一次造我，征求我的意见，我毫不犹豫地说我要做美女。

简介：被称为＂词坛荒漠中的小名家＂的明代词人马洪由于词史上的复杂原因一直不为人所重,甚至连其生活时代也不清楚,这同时亦限制了后人对马洪词史地位的评述。笔者多方搜集资料,通过与同时代人交往的排比考索,大致确定了马洪的生活年代。

简介：淮河这一意象在南宋诗词中大量出现并成为文人表达爱国情绪的主要媒介物，但淮河流域词人及其创作却极其有限，且作品多为骚雅的咏物之作。本文就此分析这一创作现象。

简介：晏几道,宋小令词代表人物,因一部《小山词》而翘登北宋文坛,与其父并称为'大小晏'。从20世纪80年代到2017年,已有300余篇研究论文,这些研究都取得了长足的成效。晏几道的文学成就不无例外得到大家的一致认可,研究者或以阶段性总结来概括研究成果,或从文本、艺术手法、体裁演变等角度进行分析,或以其他学科如心理学、美学等理论介入研究晏几道思想发展、情感转变、人生选择等。其'狷者'人生研究以孔子的'狷'人格分析为基础,从其文学成就和有所不为的处世态度方面来探析晏几道的个性和词作,从而呈现晏几道丰富立体的狷者人生。

简介：<正>北宋词人张子野,是北宋前期词坛上的名家。他名先字子野,乌程(现在的浙江省湖州市)人,宋太宗淳化元年(公元990年)生,天圣八年考中进士,曾做过宿州掾,后来以秘书丞知吴江县、任嘉禾判官、永兴军通判,后又以屯田员外郎知渝州、虢州,最后以都官郎中致仕,宋神宗元丰元年卒,葬于浙江湖州的弁山多宝寺。享年八十九岁。他的生平事迹,因《宋史》无传,《宋史翼》引《京口耆旧传》又是有传而极简,故《湖州府志》、《吴兴志》等志书所载也都不详。又因为和他同时另有河南开封人张先,字也是子野,同姓同名同字,又同是天圣进士,这就使各书所载二人事迹有混淆,因而更增加了了解张子野生平的困

简介：【经典素材】李白：不停的跋涉者李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”!流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更让我敬佩。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，

简介：宋末词坛四大家之一的蒋捷，其在《竹山词》中大量使用灯光烛影意象来表现故国不再的悲苦、漂泊孤寂的心绪以及怀人望归的愁思。此类词作，风格开放多变，艺术成就颇高，其凄惶、孤寂、失意的心境表现得尤为真切，艺术感染力强，是蒋捷《竹山词》中不可多得的佳作。

简介：《人间词话》的大部分篇幅是用来品评历代词人得失的,这些评论是王国维词学理论提出和阐释的重要载体,也是理解和把握王国维词学理论的重要突破口。本文通过对《人间词话》中涉及对历代词人词作的评论进行定量分析,得出结论：从朝代划分来看,王国维推崇唐五代、北宋词,而贬低南宋、明清词;从品评标准来看,王国维追求＂真景物,真感情＂之境界;从词派认同来看,王国维注重词人间的师承关系,力图革除清代词坛流弊。

简介：谁家少女眉目清，舢板轻摇采莲蓬。市场归来嫣然笑，百元大票满兜盈。