简介：在以往文学史叙事中,1920年代乡土文学流派被呈现为一个自觉自明进行乡土文学创作的作家群落。返回1920年代的历史现场,人们发现这一过程并非自明自觉,有偶然性的充斥、也有作家和时代的必然性选择。分析蹇先艾的创作成长历程、心灵探求,能够比较直观地呈现1920年代乡土文学从发轫之初到成熟的发展脉络。

简介：

简介：阳澄湖小学所属的阳澄湖生态休闲旅游度假区是一个生态保护区域,那里风景优美,文化历史底蕴丰厚,有着特色鲜明的＂阳澄文化＂,其中最鲜明的就是＂蟹文化＂。

简介：欢迎来到五峰土家族自治县实验小学。我们学校地处武陵山区，这里人文资源丰富、民俗风情浓郁。学校开设了乡土德育课程，并开展相关活动，引导学生在乡土文化的熏陶中学会做人、学会求知、学会生活、学会劳动、学会审美。

简介：摘要乡土民谣是具有地方特色的语种，它的流传历史悠远，具有独特的语言魅力，其声韵美、旋律美、节奏美是人们传诵的重要特点，它内容丰富，具有深刻含义。本文试图通过吸收乡土民谣的精华，让孩子们研究、探索、搜集、整理并应用那些体现地方特色的传统文化和先进思想的民谣，让乡土民谣走进儿童生活，丰富和发展儿童语言，共同关注传统文化的传承。

简介：＂乡土文化＂是带有鲜明地方特色的物质文化、精神文化以及生态文化的总和,是中华民族传统文化的重要组成部分,也是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶,更是民族凝聚力和进取心的真正动因。在农村中小学思想政治教育中融入乡土资源对乡村孩子和乡土文化的发展来说,都是十分必要的。利用地域优势和地方资源,提高德育工作的实效性：编阅校本＂教材＂,感受乡土文化的博大;组织实践活动,体验乡土文化的魅力;注重总结深化,丰富乡土文化的内涵。

简介：摘要校本课程在实施过程中要充分挖掘乡土资源，突出学生的主体地位，不断丰实教学内容，采用“自主、合作、探究”的学习方式，发挥这一课程的独特魅力，促进学生综合素质的提高，创建具有区域特色的学校课程。

简介：鲁迅先生是写作乡土小说的大师。分析其运用民俗技巧,既是阅读教学的重要内容,也是写作教学面临的时代课题。

简介：中国现代乡土书写传统由鲁迅缔造，中经沈从文与赵树理的开拓，并延续至新时期文学阶段，一直保持了与现代中国的现代性诉求和焦虑的深层关联。作为新时期乡土小说的代表作家，何士光的乡土小说创作展示了启蒙的解构、诗意的消解、时代的内化三大主题内涵，为中国现代乡土书写提供了另一种范例。

简介：摘要乡土文化蓄积着浓郁的生活气息，发生在本乡本土，具有教育意义。其内容包括历史沿革、文化传统、风土民俗、名胜古迹、革命遗址、重要人物和事件等，让乡土文化走进课堂，既是对现有教材的补充和具体化，又是对学生进行爱祖国、爱家乡教育的有效途径。因此，初中历史教师在教学中应把乡土史课程资源的价值和作用有效开发出来，引导学生实践探究，提高教学质量。

简介：摘要现代人对居住环境质量的要求越来越高，生态和谐的，健康的、文化气息浓厚的居住环境是现代

简介：提高艺术能力和人文素养是现代艺术教育的发展目标。学校艺术教育是学校实施美育的重要途径和内容,切实加强艺术教育是全面推进素质教育,促进学校全面发展,培养高素质人才的一项重要举措。陶艺,正是让学生走进自然,感受生命意义,体验创造的成就感,表达自我情感的一种新的教学内容。

简介：“课程实施就是把新的课程计划付诸实践的过程，也就是把书面的课程转化为具体教学实践的过程。”[1]以往课程实施的方法，经常是从教师如何向学生传授知识的角度进行阐述，没有能够很好地从学生学习的角度出发。“要让课程实施方法符合学生学习特点，就要从学生学习的角度来架构实施方式。”

简介：利用乡土历史资源开展＂中国近现代史纲要＂教学,可以较好地实现教学目的。就浙江省高校的＂纲要＂课堂讲授而言,不仅要利用好教材中提及的浙江乡土历史（2015年版教材中,至少有26处提及浙江人、事、物等）,而且要利用好教材中未提及但和教材内容、教学目的密切相关的浙江乡土历史。此外,教师还要牢牢把握好实用性、辅助性、讲授方法的多样性、利用形式的多样性、不能脱离宏观历史叙述、与学生多互动等利用乡土历史的一些基本原则或方法。

简介：摘要新课程中的乡土资源，主要是指学校所在地（市、县、乡）的自然、生态、政治、经济、文化等方面的资源。“一方乡土，一方文化”，乡土资源中蕴藏着丰富的课程资源，政治课堂教学中更是存在众多的运用乡土资源的机会，每个教学环节都具有乡土化的可能，每个知识点只要用心挖掘，都可在提高教学有效性的基础上实施传统美德教育。

简介：摘要选择与教材紧密相关的内容进行乡土资源的开发和利用，使教学活动更具有地方性。实践证明，采用这种教学模式能培养学生实践能力和创新精神，发展学生的思维，同时也为教师创设了展现自己才干和技能的舞台。

简介：西南民族地区乡土知识是当地人们智慧的结晶,也是当地特有的课程资源。以彝族乡土知识为例,将乡土知识融入乡村课程是功在当代、利在千秋的大事,有助于传承西南民族地区优秀传统文化,培育师生乡土情感和民族情感,推动西南民族地区乡村学校的特色发展。西南民族地区乡村课程建设面临着整体条件较为落后、乡村教师课程素养亟待提升、乡土知识合理性遭受质疑等现实挑战。因此,要加大乡土知识融入乡村课程的宣传力度,增加相应的经费投入,明确乡土知识融入乡村课程的具体目标,采用灵活多样的融入方式,立足乡土特色提升教师课程素养,建设乡村课程资源库,从而确保西南民族地区乡土知识融入乡村课程落到实处,发挥实效。

简介：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学是西方文学最重要的两大源头。从文化传统上来看这两者是异质性的，但这并不意味着两者之间是永恒的对立和相互冲突。古希腊-罗马文学中的世俗人本主义体现了个体本位对自己原欲和价值追求，而希伯来-基督教文学中的宗教人本主义表现的是上帝对世人的博爱和救赎，两者都是从人类自身的需要出发。从“两希”文学传统的差异入手，从文学史历时的视角来分析两者之间的对立和冲突，以及最后逐渐融合的过程。

简介：老子在《道德经》中对自己的政治理论进行了全面的阐释,总结下来就是通过统治者向道的回归而实现无欲无为,进而带动人民回归,实现人民的自化,实现人民自然。这一政治理论最终落实而形成的小国寡民式的理想社会同样体现着回归的情节,这里回归的便是传统农业社会的乡土性。这对于自然、乡土的回归对于我们现代社会颇具指导意义。

简介：美术新课程标准在“造型·表现”领域中要求做到不是以单纯的知识、技能传授为目的,而是要贴近学生不同年龄阶段的身心发展特征与美术学习的实际水平,鼓励学生积极参与造型表现活动。笔者充分利用乡土美术媒材,美术课堂上指导学生学会收集、整理乡土美术资料,让每一个学生在美术课堂通过自己的创作来获得快乐,通过共同创作艺术作品来体验美好的情感,表现独特的个性。