简介：党的十六届五中全会指出．要逐步形成覆盖全社会的较完备的公共文化服务体系。广播电视公共服务体系是公共文化服务体系的主要组成部分．而农村广播电视公共服务体系又是广播电视公共服务体系中的重中之重。在社会主义市场经济体制改革不断深入、文化体制改革全面推进的新形势下，如何构建广播电视公共服务体系尤其是农村广播电视公共服务体系，是中国广播电视传媒面临的时代命题。农村广播电视公共服务体系建设目前面临哪些亟待破解的难题，怎样建设适合中国现实国情、具有中国特色的农村广播电视公共服务体系。是当前迫切需要进行研究的新课题。

简介：摘要：十九大报告提出我国要依法治国，建设法治政府、法治社会、法治国家，就必须要重视公共法律服务体系，推动公共法律服 务体系建设。司法部提出《关于推进公共法律服务体系建设的意见》公共法律服务是由司法行政机关统筹提供的，保障公民的基本权利， 维护社会公平正义。我州是少数民族地区，属于欠发达地区，文化较为落后，老百姓的法律意识较为淡薄，农村与城市也有很大的区别， 这些现状影响百姓基本权利，也影响着百姓对美好生活的向往，更影响依法治州，虽然我州在一定程度上推进公共法律服务体系建设， 但我州的公共法律服务建设在规范性、意识性、保障措施等方面有待提升，如何有效满足人民群众日益增长的法律服务需求，切实保障 人民群众的合法权益，完善公共法律服务体系具有紧迫性和重要性。

简介：网络媒体的发展己经对中国的社会经济产生了全方位的深刻影响，然而目前我国依然存在网络传媒主体产权不清晰、组织结构水平低等问题，进而影响网络媒体服务提供的有效性和可持续性。本文在对我国网络媒体服务提供现状进行分析的基础上，引入公共治理的理念，探讨了当前媒体服务提供的基本治理模式，研究了网络媒体服务提供的主体和组织结构，并尝试构建网络媒体服务提供的宏观治理体系和以不同主体为核心的网络媒体服务提供体系。

简介：研究业已证明远东国家的公共关系实践中普遍存在着一个“个人影响”的模式。本文探讨了中国的传统文化在“个人影响”模式发展中的作用，特别是“关系”的影响问题。通过对照性的比较研究，在考查西方国际公共理论的基础上，作者试图建构当代中国的公共关系哲学准则。

简介：<正>法国整体公共交通设计专家赫金娜指出,不要认为北京的标志就是天安门,巴黎的标志就是艾菲尔铁塔,流动的公共交通工具也是一个城市的标志,是城市的标志性产品,它们与固定的交通市政设施相互配合,构成完善的公共交通系统,就像城市的标志性建筑一样。城市公共交通文化是一座城市公共文化空间的缩影,是城市居民精神面貌、文化涵养、文明水准的集中展示。在城市公共交通生活中,每一个人都有可能在此亮相,展现内在的素养,代表

简介：本文通过梳理公关的理论范式，呈现公关理论的两幅面孔：其一为占据主导地位的功能逻辑，以秉持系统思维，效率导向为特点；其二为近十年来显现的“社会一文化”逻辑，以倡导人文思维，意识形态与权力分析为特点。基于文化研究与公关理论的文献整理，笔者尝试提出公关“文化分析”路径的假设：“象征性表达”可以成为公关与文化研究的跨学科“接合点”。此假设下公关或可被定义为：在特定的社会文化情境中，互动主体通过象征性符号系统生产意义的一种文化现象。本文进而提出“文化分析”路径下公关研究的可能模式。公关的文化分析路径即用文化分析的手段针对公关主体的身份建构、情感互动以及象征性表达体系，依次借助情境分析、仪式分析与修辞分析予以研究。

简介：广告文化是社会生产力和社会文化发展到一定阶段的时代产物，是人类不断追求物质文明和精神文明的结果。后现代广告作品追求主题概念化，逻辑非常规，意识形态化。后现代广告文化具有文本“无意义”性，符号运用颠覆性和异质文化融合性。后现代广告文化对社会文化的冲击体现在宣扬个性的解放，消解固有文化模式，再塑社会审美意识形态等三个方面。

简介：江泽民同志在十五大报告中明确指出:“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。”并且强调:“全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度,充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”企业是社会的细胞,企业文化建设是社会主义文化建设的重要组成部分。因此,重新思考和认识企业文化,进一步加强企业文化建设具有十分重要的现实意义。

简介：随着电视节目制作水平的提高和行业竞争的加剧,一批以提供生活信息和实用服务为主的生活服务类节目涌现在各省级和地面频道上,而且节目分类越来越细,形式也更加多样。生活服务类节目的服务宗旨要求其必须具备特有的文化内涵,这个内涵是针对于生活而言的,所以其必须在贴近生活的时候也重视对公众的正确引导,进而提高其文化素养与情操,这才是服务本质的体现。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：在我国，传播技术的演化与市场力量的推动，最终形成了媒体融合的趋势。媒体融合也消解了行业与区域垄断的基础，并带来了传播权力的去中心化。这对传统媒体话语权带来了挑战。作为官方媒体的传统媒体将如何应对这一挑战呢？2014年8月18日，习近平主持召开中央全面深化改革领导小组第四次会议，通过了《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，分析内容可以发现.

简介：作为中国电影史上首个里程碑式的发展阶段,“1930年代电影冶（这一概念在文中主要指的是从1932年至1937年间的中国电影）开创了中国本土电影自主性的探索之路.从传统史学视角来看,其艺术性方面的造诣达到了一个前所未有的高度;而从文化视角来看,这一时期电影的制作、内容与宣传等方面所呈现出的多元性与现代化等具体特征,也使得其逐渐摆脱“旧市民电影”的范畴,更多地向大众文化领域靠拢,而后开始作为现代性的大众文化形态发挥其独有的社会功能,并最终演变为当代经典文化的一个重要组成部分.

简介：在国民经济高速发展和产业不断升级的时代背景下,现代学徒制被广泛应用在中职学校各课程教学中,以此有效培养了许多综合素养高、技术性强的人才,再加上近几年教育部门对现代学徒制人才培养的重视,在很大程度上促进了现代学徒制人才培养课程体系的研究和实施。本文着重探索和分析了基于现代学徒制人才培养的课程体系研究与实践。

简介：本文从宏观社会历史视角考察“非典”十年以来中国公共关系事业的发展和变革，提出风险社会和重建现代性构成了公关事业演进的语境，而互联网时代的对话主义则主导了公关范式。“非典”昭示了现代性危机和风险社会的到来，致力于沟通、共识和信任的公共关系特别是危机管理在随后十年获得较大发展。克服现代性危机的出路在于“对话以重建现代性”，尤其是平衡工具理性与价值理性的关系。在这一背景下，从主体性到主体间性，从支配式宣传到平等对话，在对话中化解风险、维系利益认同、再造意义共同体，成为“非典”至今公关发展的主线和路径。

简介：在现代广告中，中国传统文化得到了多方面的运用。中国传统文化是精神产物，而广告是社会效益，二者之间相互作用却又相辅相成。现代广告创意设计要想取得长足发展并走出自己的方向，很有必要根植于中国传统文化．对其继承和创新。

简介：由于商业思潮的侵袭等原因，一些媒介公信力下降是不争的事实。公共新闻报道，有利于媒介调整传播理念，强化社会责任感，维护公共利益，提升公信力。

简介：本文对哈贝马斯的《公共领域的结构转型》一书中一些重要观点进行梳理，并就网络平台对我国社会公共领域建构的影响等问题进行了探讨。

简介：如今,在上海中心城区,公共交通出行所占比例已超过50%。畅通便利的城市交通正在成为智慧城市走向现实的突破口,从而不断提升百姓的获得感。对外,空港、海港、铁路、高速公路,立体交通体系四通八达;对内,轨道交通、地面公交网络不断完善,城市公共交通体系日趋成熟……在过去五年,枢纽型、功能性、网络化的交通基础设施体系在上海基本成型,基本适应并有力支撑了城市经济社会的快速发展和市民多元化的出行需求。

简介：网络媒体能否形成真正意义上的公共领域或者网络媒体公共领域存在的可能性一直是遭到质疑的。什么是公共领域呢？哈贝马斯认为公共领域也叫公共性，他是指“我们生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事物能够形成。”哈贝马斯认为，公共领域有这样一些特点：首先，公共领域是一个“由私人集合而成的公共领域”；其次，公共领域与公共权力领域是相对立的，它是公共管理与私人自律紧张关系的反映；其三，公共领域的基础是国家和社会的分离。

简介：夏日的凤凰城（山西运城古时曾名凤凰城），繁花似锦，当新疆画家张继忠先生慕名来到有着五千年文明史的运城，热切地想在当地的图书馆中寻找一本介绍河东文化旅游景点的书籍时，遗憾地发现，运城压根儿就没有属于自己的图书馆。他禁不住问：“运城的文化历史、人文根脉收藏在哪里？”