简介：课堂教学是实施职业教育的重要阵地,如何优化课堂教学,使学生受益更大是每个职业院校的教师关心的问题。笔者在接受澳大利亚TAE培训的基础上,总结澳大利亚职业教育的课堂组织特色,提出HAPPY原则并将其运用于教学实践中,使教学效果得到进一步优化。

简介：语用学是研究特定情境中话语意义的一门学科,而语用能力培养是外语教学的重要目标和任务,大学英语课堂教学对学生语用能力的发展作用重大。语用能力的培养应渗透到英语课堂教学的内容、方法、活动组织、手段和教师文化素养等方方面面。

简介：综合运用各种英语教学方法，提高英语教学水平。

简介：目前,侦查教学在一定程度上存在＂重业务传承讲授,轻职业素养教育＂、＂重实战实训教学,轻理论理念探究＂、＂重个案侦查程序,轻思路思维演绎＂的教学误区。因此,理清课堂教学授课思路＂刻不容缓＂。应当明确＂塑造学生强烈的警察意识＂是培养合格预备警官的重要前提,＂赋予理论教学以合理定位＂是提高学生业务能力的根本保障,＂积极拓展学生的侦查思维＂是侦查教学环节的最高境界,提高教育教学质量,是培养优秀的人民警察的重要环节。

简介：本文探讨了大学英语教学的现状及存在的问题,并主要介绍了以学生为中心的课堂教学模式及拓宽外语第二课堂对外语学习的重要性.

简介：公共教育学在教学中普遍存在的主体性水平不高、理论与实际脱节问题是高校共同存在的一个突出问题,长期以来人们试图寻找一个理想的教学模式,以期达到预期的教学效果,使公共教育学真正成为特色学科.通过对教育学教学的行动研究,总结构建出六种教学模式,其中示悟式教学效果最好.结论是需要建立综合教学模式,才能更有效地教学,解决教育学教学中主体性缺失的问题.

简介：法律文秘教学资源库利用现代教育技术，整合优质教学资源，依托职教云平台，为法律文秘专业及法律专业相关课程提供了丰富的教学资源。翻转课堂作为新的教学模式为高职教育注入新的活力，它们两者的结合会为高职教育的进一步深化提供契机。

简介：“生成”是新课程改革所倡导的一项重要教学理念，它强调教学不是封闭的、单向的、静态的传递与接受知识的过程，而是一个开放的、充满对话和交流、具有不确定性和生成性的过程，在这样的教学过程中，生成性问题的出现具有必然性。

简介：近年来,高校体育伤害事故频发,而在学生及其家长、学校、教师对各自责任的承担都非常模糊的现状下,本文以法学为视角,通过对我国高校体育课堂教学伤害事故的法律归责问题进行研究,旨在使当事人各方对事故中的法律责任承担有清晰的认识,并促成对事故快速妥善的解决。

简介：跨域法政同仁聚焦公共话题,本辑围绕法治所涉法律、道德与社会诸议题,不同学者基于立场及视角,做出不同评议,借此展开讨论。本辑所录对话,虽属只言片语,不乏重要议题,有待深入讨论。为尊重言论,兹实录对话,仅做最低限度的技术处理。

简介：本研究按照分层抽样与有意抽样相结合的原则,从我国东、中、西部地区选取广东、湖南、新疆等11个省(直辖市、自治区),对样本省份2003年以来的中小学依法治校专项评估方案进行分析,发现当前依法治校评估实践中存在一些亟须关注的问题,主要有:(1)过分注重评估的甄别、选拔和评优功能,评估的督察和改进功能尚未受到足够重视;(2)评估指标体系比较全面地反映了依法治校的基本要求,但重点不够突出;(3)多数省份创设条件让校长、教师、学生和家长等主体参与依法治校评估,但利益相关者参与的范围仍有待进一步拓展;(4)数据收集主要采用资料查阅和访谈两种方式,评估方法的科学性和有效性亟待提升。针对上述问题,应加强和完善有关立法,系统设计和改进依法治校评估,建立学校自我评估和改进的新机制。

简介：法律之特质，为社会之规则。拟俟区别法律与类似法律诸现象时，加以说明。而社会规则之法律观念，与人格价值，即个人价值之道德，尤不可不完全区别。或谓“法律非别乎道德，乃实现道德之手段而附于道德者”，此说对于承认道德与法律区别之问题，了不相涉。吾人贝Ⅱ谓，两者之区别，为法律之外部性，道德之内部性。此言固亦有关联之意，然有不同之意四，不可不察也。

简介：内容摘要:法治文化是指法治社会呈现出来的一种文化状态以及精神风貌。从整体上看,我国目前法治文化依旧相当落后,迄今尚未形成与现代法治建设要求相适应的法治文化。河南法治文化的改造与培育具有自身的特点,不宜完全照搬其他省份或者一般法治文化建设的模式,应根据河南经济发展水平、民主政治和文化现状的实际情况,采取有针对性的措施,把握关键点,寻找有效的改造与培育路径。法治文化建设与法治河南建设呈现出一种互动的效应,法治文化建设对于保障法治河南建设,加快法治河南的建设步伐具有极为重要的促进作用。

简介：通过观看《大红灯笼高高挂》,同学们普遍认识到人治具有不稳定性、官僚性、腐败性、不公平性,也有同学指出人治并非一无是处,而是时好时坏,先好后坏的。同时大家亦归纳出礼治的基本特点——惩罚性、等级性、反人权性、教化性、历史性等。在比较了人治和礼治的相同点、不同点后,许多同学认识到其实没有绝对的人治,人治总是要和礼治、或和法制相结合。同学们对礼治的前景普遍不乐观,认为中国社会的出路在于实行法治。

简介：如何能创造一种有效的政治统治，并在此统治体系中形成自由秩序体系。根据政治治理方式和政治智慧的关联，可以把人类从古至今的政治智慧分为神学政治智慧、圣贤政治智慧和法治（公民）政治智慧。神学政治智慧和圣贤政治智慧，对于我们这个正在艰难地寻觅法治之路的国家而言。可视为是旧的或者传统的政治智慧。而要推进法治政治智慧的实现需要考虑以下路径：国家必须承认并保障在官方政治智慧之外，还有民间政治智慧，并且要突出民间政治智慧在法治政治中的必要性、优先性。国家必须承认并保障公民利益的获得，是公民自身参与和争取的结果，而不是任何道德的想象共同体恩赐的结果。国家必须承认并保障每位公民的主体性和个体人格，营造主体多元、文化多元和价值多元的环境。

简介：儒学与现代道德和法治的对话——“中国儒学与法律文化研究会第四届年会”综述徐永康吴晓梅１９９７年５月下旬，历尽苍桑的“六朝古都”开封，风和日丽。风格古朴的河南大学校园里也显得比往日更为热闹。这里聚集了来自中国大陆、香港、日本及美国的四十余位学者、专家，...

简介：促进中小学法治教育建设为党的十八届四中全会的要求,然而当前我国中小学法治教育仍存在目标不清、制度保障不力等问题。法治教育的目标有根本目标和具体目标之分,培育法治信仰是法治教育的终极目标。终极目标的抽象性以及青少年认知发展水平的阶段性决定了开展法治教育亦应有阶段性目标。法治教育可从事理到法理,从生活经验中分析法律背后的道理。法治教育的公共属性要求有国家的宏观动力推动,中央政府作为顶层设计者,理应承担主导中小学法治教育制度建设的责任,激励地方政府和学校履行应尽义务并承担相应责任。

简介：当前，推进国家治理体系和治理能力现代化已经成为中国改革理论和实践面临的重大问题。中国已步入高风险社会，风险来源具有多样性和复杂性，制度风险突出，全球化更放大了中国社会面临的风险。风险社会的出现使得风险治理所赖以存在的基础被动摇和颠覆，风险难以计算导致出现有组织的不负责任的困境，现有的风险预防机制屡屡失灵。因此，有必要构建从个人风险决策到公共治理的复合治理结构，形成吸纳公众参与风险决策的民主机制，同时通过预防性法治的建设为风险治理提供足够的规范资源。

简介：法治的“魂”包括两个方面：一是指通过价值理性、价值真理的视角发现法治作为固有价值、构成性价值的本来涵义，即以规则之治为载体，以宪法和法律至上为基本原则，以严格实施法律规范、程序与制度为存在形式并以公共政治的规范化为实质；二是指赋予法治以神圣性的价值基础，它作为“道”，体现为法治捍卫公民的自由，保护共和国全体公民的人权和尊严。法治的“形”指法治的形式性，它使法治具有生命。它的出现在我国具有历史基础，但它的实现需具有独立人格的公民达成共识、需要人们有意识地进行制度建构及社会的健康发展。法治的“魂”与法治的“形”二者之间关系密切，法治的“魂”赋予法治以“形”。法治与德治在规范方式、形成方式、内容、表现形式、实施方法等多方面均存在不同，它们各有其特定的涵义和功能，在国家治理中发挥各自独特的重要作用并相互促进。

简介：党的十八届四中全会提出要把法治教育纳入国民教育体系,从青少年抓起,在中小学设置法治知识课程。中小学承担着对学生进行法治启蒙的任务,法治教育价值取向的偏差必然会影响法治教育的实施效果。中小学法治教育应确立以从'法制'到'法治'转变为主线的价值取向,注重从'法律知识传授'到'法治意识培养';从'消极被动学法'到'积极主动尊法、学法、守法、用法';从要求'个人守法'到'国家守法'。