简介：对于大学精神，我理解为，大学精神应该反映大学的特点，反映大学的使命、宗旨和办学理念以及它的目标和基本要求，这个目标使这个单位的人形成共识。我觉得不同的大学是不一样的。大学的精神是在不断变化的，西南联大的校训是“刚毅坚卓”，反映了它在当时社会下的一种精神，中国人都有这样的精神才能抗战胜利。这是大背景所致，不仅代表一个学校的精神。如果说所有大学都有一个共同之处，我想只能是传承文化、传播文化，特征就是倡导文化。这个文化是靠人来做的，所以大学或者是所有的高校共同拥有的就是完善人格，这也是蔡元培先生说的。

简介：学院院训：崇德尚文传播世界学院简介：文化传播学院坚持“教书育人，素质为本，能力为要，探索未来”的理念，立足媒介平台，凸显专业特色，建设全媒体学科群。

简介：作为一种新型的传播方式，网络传播的崛起对文化领域带来了诸多的冲击和挑战。其中，文化能力的问题应该引起我们的重视，因为网络传播的快速发展和广泛的渗透力，使得对于相关新知识、新技能的运用和掌握日益成为社会活动的必要手段；未来社会的多元形态又对文化能力的塑造提出整体性和综合性的要求；而且，网络传播在促使我们掌握新知识和新技能的同时，也将一些文化难题以前所未有的紧迫程度呈现出来，需要我们在塑造文化能力的过程中对之做出思考。

简介：语言是人类最早的技术发明,由于作为一种传播媒介的文字可以分为象形文字和拼音文字,它们在处理音、形、意三者关系时的不同策略使它们拥有各自的独特品质,使得它们在打破人在口语时代所形成的感官平衡的同时,形成了不同的感官比率,由此内在地定制了两种不同文化的特征.

简介：形式多样、异彩纷呈的民族文化是各族人民勤劳、智慧的结晶,是不可再生的财富资源。近些年,随着生活方式的改变和外来文化的影响,民族文化受到前所未有的冲击,同化与滥造使得其原有的品位和魅力渐趋丧失。民族文化的创新问题日渐显现。

简介：随着信息技术的发展和社会的进步，公众对上市公司的关注开始增多，企业形象对上市公司经营而言日益重要。本文分析了上市公司形象传播的相关因素，研究了风电类上市公司的企业形象传播，提出上市公司应迎合并引导不同公众的消费心理，采取多元化的传播模式来建立良好的企业形象。

简介：以2013年出现的＂海蛎子组合＂——大连＂60＂后作家群体作为研究对象,从本土文学与本土文化的关系出发,提出并论证大连60后作家＂海蛎子组合＂对大连文化起到了凝聚、提升、传播和推动作用。

简介：文章从传播学理论、翻译经济学和保护民族文化等角度对龙的重新翻译问题进行了分析研究。把本国独有的事物翻译成外语时，第一应该考虑跨文化传播的准确性，避免误读，必要时应该建立新的传播符号及对应的知识系统；第二应该考虑语言的“性价比”，常用词汇应避免使用解释性的意译词组；第三应该保持本民族的文化特色，选用“陌生而怪异”的译法。

简介：选择有针对性的传播策略是推动四川文化品牌建设的有力举措，这需要在品牌符号体系和品牌传播策略上进行优化调整。文章指出，四川文化品牌传播应该建立起以“天府之国”文化定位为逻辑起点的品牌体系，形成具有统一性标识的文化品牌系统，并且应该立足消费者的日常生活视野，走整合营销传播的道路。文章还结合最近四川卫视热播的大型公益性明星真人秀《两天一夜》中国版对观点进行了论证。

简介：16-18世纪，中国瓷器在欧洲广泛传播，它们不仅是具有实用价值的器物，而且是典型的中国文化符号。中国瓷器的海外传播被西方学者称为“真正的‘全球性文化’首次登场”，是世界文化的大循环。中国瓷器在文化海外传播中获得巨大成功的原因在于：中国的制瓷技术和工艺在世界上独领风骚；中国瓷器的形制、纹饰、图案最初是中国文化的反映，后来也融汇了欧洲文化，成为中欧文化交流的结晶。中国瓷器作为文化载体的传播，为研究我国当下文化海外传播的新路径提供了重要启示：中国文化的海外传播应该从以产品为中心，转入以受众为中心；器物要成为文化的载体，必须与文化创意深度融合，使它不仅成为技术产品，而且成为文化产品。

简介：每到登封,总要去拜访黄春芳女士.黄春芳,1974年参加工作,1988年调入登封市政协,一干就是23年.作为登封市政协委员,她的行政职务是办公室秘书、接待科长.说起现在的登封市中原文化旅游产品开发有限公司,要从她在登封市政协搞接待工作谈起.作为接待科科长,每年要接待许多领导和客人.为了提高接待水平,黄春芳阅读了大量有关嵩山文化和嵩山风土人情的书籍,还认真学习导游知识.每接待一批客人,她都为送什么纪念品而发愁.送少林宝剑,觉得太长、太重,不好携带;送常见的旅行袋、背心,又觉太俗、太滥,无甚意义.几度苦思冥想,黄女士萌发了自己动手开发代表嵩山文化的旅游纪念品的念头.

简介：广东潮汕与台湾关系源远流长，具有地缘相近、人缘相亲、文缘相通、商缘相连等方面的历史情结和现实联系。为进一步弘扬潮汕文化，加强汕台两地的交流与合作，近日，汕头市人民政府台湾事务局、汕头市两岸交流促进会、汕头市社会科学联合会、汕头市台港澳经济研究会、汕头大学台湾研究所联合主办了“2006’南澳论坛一潮汕文化在台湾传播与发展”。

简介：

简介：本文从符号学、社会学、群体心理学的角度,对电视媒介建构的虚拟情境与文化思维,提出了文化批判.从其传播的特点进行剖析,梳理其媒介的偏向主要体现在直观偏向、娱乐偏向、盲目偏向,并深度反思电视文化对社会的影响,从而警示众多电视观众对电视媒介进行理性消费.

简介：在全球化的进程中,文化差异性决定了文化冲突的必然存在,在走向世界的征途中,由于历史原因以及我国在国际上的地位影响我国媒体跨文化传播,在一定程度上受制于政治与意识形态障碍、经济与技术障碍、文化障碍;要消除这些障碍,必须采取主动性、象征性、分层性、针对性、文化圈策略。

简介：ToreachthegoalofreinventingShanxithroughculture,adevelopmentstrategymootedbytheprovincialPartycommitteeandthegovernment,theorganizingcommitteeofthePingyaoIntemationalPhotographyFestival,whilestrivingtocreateastrongculturalbrandandboostingculturalindustry,

简介：网络技术应用于政治文化传播领域后,使政治文化传播产生一次深刻的变革,出现了一些新趋势.这主要有:网络技术的应用促进了政治文化传播的民主化;网络技术的应用促进了政治文化传播的社会化;网络技术的应用促进了政治文化传播的高效化;网络技术的应用促进了政治文化传播的国际化.

简介：公共关系是现代社会文明发展的产物,它本质上是一种传播行为,具有一般传播行为所具有的功能。公共关系和传播的关系表明,它们二者的融合会对文化传播有着巨大的推进作用。促使公共关系与文化传播有机地融合应注意追求＂真＂＂善＂＂美＂＂信＂＂雅＂＂达＂,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明及生态文明协同建设、协调发展。同时,将公共关系的原则和方法引入文化传播领域,建构起公共关系视阈下的文化传播范式,必将提高文化传播的有效性。

简介：文章分析了新时期以来，世情、国情、侨情发生重大变化的背景下，华侨华人在传承和弘扬中华文化方面出现的一些新特点，并简要分析了其中的原因。认为华侨华人不仅是中华文化的继承者、实践者，也是中华文化对外传播的桥梁和纽带，在中外文化交流方面具有独特的作用，做出了重要贡献。新时期华侨华人传播中华文化具有四方面特点：华侨华人社团的作用更加突出、中华文化传播的领域更加广泛、传播中华文化趋于常态化、华裔对中华文化的认同不断加强。这些新特点的产生，主要基于三方面的原因：中国综合国力的提升推动了中华文化的传播、海外侨情的新变化助推中华文化的传播、侨务部门着力打造侨务文化品牌发挥积极作用。

简介：青年文化以其解构性、创造性、前卫性的肌理特点,在传播中发挥着社会导进功能,以边缘姿态向中心渗透.新世纪的中国青年文化能否从话语盲视走向精神自觉是我们所期待的.