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  • 简介:一路仰望着卡瓦格博,经过飞来寺,由峭壁上盘旋下澜沧江畔。已经无数次凝视过卡瓦格博,现在看它仍然攫人心魄。过了江桥,往南二十四公里可到雨崩。那是一片神奇的山谷,那是一片即便拥有超凡的想像力也只是偶然才能抵达的山谷。

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  • 简介:<正>格聶山海拔6204米,是四川省第座高峰(仅次于贡嘎和四姑娘),座落在四川藏区甘孜州南部理塘县境内,有康南第一峰之称。格聶是居士之意,得名于藏传佛教历代高僧必到此地,隐居修行。相传佛经中所指的二十四座,格聶就是其中之一。早在公元1164年至尊噶玛巴一世·杜松钦巴就发现了这块宝地,并在这里建成了白教寺廓冷谷寺和若干小廟。寺院後面的巨石下至今还保留有噶玛巴一世

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  • 简介:四、存尽性以上所论是的心性论观点,现在来看存尽性的功夫论.船在对的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解释中,便特别提出,人生的理想境界是"肖太和之本体":此言体道者不于物感未交、喜怒哀乐未倚之中,合气于,合于性,以健顺五常之理融会于清通,生气变化而有滞有息,则不足以肖太和之本体,而用亦不足以行矣.(太和)[42]

  • 标签: 王船山 《正蒙注》 存神尽性论 理学式 道学 道德修养
  • 简介:"存尽性"问题是王船山体系的落脚点,涉及之根本宗旨和终极关怀,意义重大.""指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船所论存尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.

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  • 简介:无锡市惠山区以"经济优质而宜业、环境优美而宜居、生活优越而宜人"为建设目标,全力打造宜业、宜居、宜人的惠山名片。

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  • 简介:“市场的冰山”、“融资的高山”、“转型的火山”和“玻璃门”、“弹簧门”、“旋转门”的“门”,素来是非公经济发展的最大“瓶颈”制约。作为全国民营经济的领跑者,浙江大胆探索、先行先试,帮助企业“搬”、“开门”,为民营经济健康发展修路架桥,促进民营经济再续辉煌。

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  • 简介:这次随旅游团去的地方叫,听说那地方在江西,都是。还没动身就有些“吓势势”——多年没有爬山了,又属“老弱病残”之列,谁知道是否经得住山路的折腾?怀着忐忑不安的心情,就这么上路了。

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  • 简介:4月1日,2014年海南黎族苗族“”活动在五指开幕。近万名全省各少数民族市县的黎族苗族同胞代表、五指市民,齐聚一堂,载歌载舞,欢庆海南黎族苗族传统节日“”。此次活动持续3天,包括“浓情·幸福五指”主题文艺晚会、黎祖祭祀庆典、原生态民歌对唱、黎锦苗绣技艺比赛、少数民族传统体育比赛、民族地区旅游推介会、黎族苗族特色美食商品一条街、非物质文化遗产与民族地区经济社会发展成果展等10余项节庆活动。

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  • 简介:近年,平顶市人大常委会机关暨紧围绕常委会中心工作,加强内部管理,积极创新工作方法,努力提高服务质量:统筹协调促发展,保障常委会开展的专题视察、执法检查等工作全面落实,为代表知情知政、依法执行职务提供全方位保障,积极做好各种会议的组织、协调、保障工作;学用结合促实干,着力营造“讲学习、重干事、求实效”的良好氛围,全面提升机关重学实干之风,强化岗位实践锻炼,促进学用转化:建章立制促规范,建立健全一系列制度,有效规范和约束了干部自身行为,增强了机关人员的务实重干精神和担当意识。

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  • 简介:还是去年年底的事情,福建省明市请了几个特型演员推销彩票,毛泽东、周恩来、朱德还有蒋介石的扮演者都上了场,特别是扮演毛泽东的演员,那一口道地的湖南话:“同志们好,我们又见面了,”取得了良好的效果,其后他又推出扮演猪八戒的演员,说猪八戒爱背媳妇,在场的...

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  • 简介:<正>一周六上午九点一刻,中兴商业大厦刚营业,大连市中山区公安分局刑警大队反绺窃分队队长张韶华随同人流一起涌进了气派的商厦大门。身着便装的张队长混在顾客当中在商厦楼上楼下好一阵转悠,确认尚没有要下手作案的扒贼混迹其内后,打算离开这儿到邻近的其它商场去搜寻扒贼。走到商厦的大门口,他正要拔

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  • 简介:茶馆是一家无名的小茶馆。茶客是一位默默喝茶的无趣老人。这位老人岂但无趣,简直无趣至极;岂但无趣至极,简直面目可憎。他脸上的油腻不比他衣服上的少,他衣服上的油腻不比桌子上的少,而桌子上的油腻,刮下来炒一顿菜还有余。

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  • 简介:最不像警察的警察  户丑只说,如果谁要选一个最不像警察的警察,他有信心“光荣当选”。  户丑只的确不是在夸“海口”,他之所以这么说,是因为他有个“硬条件”:一是名字老土;二是成年累月的着装打扮跟警察根本就不沾边;是一天到晚灰头土脸的净往人多的地方挤,一点儿都没个警察的样子。有一次,在公交车上,老户曾专门为自己做了一次“民意测验”——请车上的乘客猜猜他的职业。有人说他像个机关门卫,有人说他像个炸油条的,有个小伙子显然想夸他,说他“怎么看怎么像个退休的工人师傅”,一车人硬是没有一个人说他像警察。  其实,老户原本有一个很响亮的大号,叫户庆先,“丑子”原是他的乳名。户庆先之所以变成了户丑只

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  • 简介:风停了,回声还没散。山里的风刮得深沉,犹如海啸雷吼一般。老铁就爱听这山风,爱听风过后的回声。站在门口听风,是老铁的爱好。这架山上没别人,老铁一个人守护着这架山林,快一年了。没人跟他说话,他只有听风。老铁转业,被分配到县公安局。当时山林破坏严重,正愁没人上山守林。领导让他上山守林,他一咬牙去了。背着从部队带回来的军用行装,一个人上了这架,砍了些树枝搭起一个窝棚。后来,局领导筹款给他盖了间房子。在房子里住着很孤独,时间一长也习惯了。山上有了他,林木没人敢偷伐了。老铁每月下山背一回粮,喝的是缝里流出来的一股泉水。每次下山背粮,感受着县城里的喧嚣,心里免不了一阵子酸楚。可他还得上山,他知道那架

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  • 简介:今年入夏之际的"四大神医"舆情曝光,一时让世人若有所悟。但一阵风刮过,媒体与司法倦怠,而"神医"与"神奇传销"照旧逍遥。正义、诚信、法治,在传销、老赖、狗皮膏药面前,简直是"秀才遇上兵,有理讲不清"。按理说,在科技时代与现代化治理背景下,辨别"神医"不是难事,让其灰溜溜下场更不在话下,但为什么其能招摇过市、大赚一把,

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