简介：13—18世纪是伊斯兰教在东南亚传播和发展时期，作为一种外来宗教和文化，伊斯兰教要适应东南亚本土文化，表现在王权观念的移人、苏菲派传教方式与本土信仰的融合、伊斯兰教法与本地习惯法的适应，以及性别关系的变化，形成早期东南亚伊斯兰教“不正统”的特点。

简介：在藏传佛教与上座部佛教中,比丘尼的传戒体系早已中断。由于许多佛教女性主义运动者推动重建比丘尼僧团,从1996年起东南亚国家逐渐产生了自称比丘尼僧团的团体。不过,那些自称比丘尼的女修行者,在戒律、社会和法律上的认可还算是有一些问题。泰国虽然有了恢复比丘尼僧团运动,但不是全国的八戒白衣母（MeaChee）都出来支持这个提议,许多八戒白衣母愿意保留自己原来的身份,而不受比丘尼戒。复兴比丘尼传戒的意义与影响可能与两性平等没有很大的关系。本文将从社会与泰国文化上的两性概念探讨两性平等问题,探讨泰国文化母系社会本身是否有两性不平等问题存在,南传佛教界里没有比丘尼是否意味着存在两性不平等;比丘尼的复兴是否解决了泰国佛教女性出家的形象问题;泰国佛教女修行者在身份上、形式上和精神上的出家意识。所有这些都值得探讨。

简介：20世纪70年代以后，世界范围内出现了一系列不同于传统社会运动（革命）的大众抗议运动，一般通称为新社会运动（NewSocialMovements，NSMs）。但20世纪90年代以后出现的新社会运动又呈现出与此前新社会运动不同的特征，有学者称之为最新社会运动（NewestSocialMovements）。上述两种社会运动代表了当代最典型的社会运动形式，并呈现出诸多新特点。

简介：该书是由特奥多·沙宁总编的《“发展中社会”的社会学》丛书的一部分。本书的撰稿人属于多学科领域,这基本上符合该丛书的宗旨,即正如沙宁在前言中所指出的,“有意不考虑刻板的学科分类”。虽然本卷中的各

简介：20世纪90年代以来，亚太地区的人口迁移与性产业相互推动，促使越来越多的女性移民卷入性产业。如今，性产业的蔓延与繁荣已经成为亚太地区社会经济发展面临的一个严重问题，引起各国政府与相关非政府组织的极大关注。因此，治理性产业的法律与公共政策也成为弧太地区国家与公民社会讨论的重要内容。本文以菲律宾妇女海外性工作者与菲律宾NGO的社会行动为例，探讨发展中国家的妇女移民在跨国迁移中的角色、地位与社会、性别危机，以及公民社会参与性产业的社会治理行动与策略。

简介：陈嘉庚先生创办教育的经历说明:现代教育对加强移民社会的内部团结和与其他社会的联系,即社会纽带,具有重要的作用:移民接受的教育决定了选择哪一种社会纽带的自由.但是,在不同的移民社会,由于所受教育不同,形成的社会纽带和选择社会纽带的自由也是不同的.现代教育的发展将为移民提供更多的选择自由.

简介：1月16—21日，第四届世界社会论坛在印度孟买举行。时至今日，论坛会场那涌动的人流，全球弱势群体发出的呐喊和畅想未来的歌舞仍时时在思绪中回荡。

简介：关于缅甸封建社会的情况,虽有同仁从不同的角度作过一些阐述,但对于全面认识缅甸封建社会及其特点来说,目前的研究显然还远远不够。因此,本文打算在所能掌握的资料和所具有的认识水平的基础上,进一步对之作些探讨。

简介：<正>战后,特别是新加坡获得内部自治及其后取得独立以来,新加坡华人社会发生了深刻有变化。一、政治上国民化国民化即当地化。第一,原来的中国侨民转变为新加坡国民。它标志着新加坡华人有了新的祖国,与当年母国的同胞从此成了不同国家的国民。这是新加坡华人社会随着新加坡的建国而出现的带根本性的变化。

简介：一、日本华侨社会的开端本文首先拟就初期日本华侨社会的形成史进行考察.因为,笔者认为这个时代是中国和日本均从前近代社会向近代社会转化的时代,处于从传统的民族间关系向近代的国家间关系转移的历史过程,这一时期的民族和国家关系才是考察日本华侨形成、发展史的出发点.

简介：受英国国内福利思潮和实践的影响，英国殖民当局从19世纪末开始加强了对新加坡社会的行政干预，从自由放任向有序管理发展。针对新加坡的实际情况，殖民政府陆续出台了系列社会政策，涵盖教育、住房、卫生、社会福利、劳工、移民和人口诸方面，建立了相对完整、且具有较强稳定性和延续性的社会政策体系与社会管理机制，给人民行动党的社会治理留下了有价值的政策遗产。

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简介：引言据说,华人是所有民族中传统观念、宗亲观念和种族观念最强的人。许多华人奉为行为准则的谚语如”落叶归根”、“饮水思源”以及对违背传统者斥之为”数典忘祖”等可以作为这种感情态度的佐证。中国乃中央之国,她那光辉灿烂的五千年文明是其它所有国家无法与之伦比的。然而,历史似乎对华人开了个玩笑。与中国人对其渊源——国家、家庭和文化传统——的深厚感情相反。一批接一批的中国移民在不同时间和由于不同的原因离乡背井到海外(包括菲律宾)寻找新住所。这种向海外的移民一直延续至今。今天,菲律宾已有80—90万华人,约占菲律宾总人口6000万的1.5％。

简介：6月29—30日，享有联合国经社理事会咨商地位的非政府组织大会（CONGO）在瑞士日内瓦举办年度公民社会论坛。来自世界各国非政府组织的近400名代表与会。其中多数来自非洲、拉美、亚洲等发展中国家。如此众多非政府组织的代表齐聚日内瓦讨论就业问题。表明公民社会对事关民生的就业问题的兴趣在不断增加。

简介：随着东欧共产主义国家的崩溃和原苏联的解体,留下来的是否只有资本主义模式呢?或者还有另一条既非资本主义也非旧马克思主义的道路呢?是否存在经济和政治发展的第三条道路,甚至可能是更好的一条道路呢?越南正在竭力寻找这些问题的答案。而如果说有哪个国家称得上已经找到了那条比较理想的道路的话,那就是越南。拥有人口7,700

简介：现在各国的发展观,已从过去单纯的经济增长、片面的工业化以及盲目追求国民生产总值和人均国民生产总值等指标,演变为满足人们的基本需求、提高最贫困人口的生活水平和实现社会的公平,也就是谋求经济社会协调发展.联合国在制订第二个十年(1970～1980年)发展战略时,就把社会发展目标作为主要内容,除了经济增长和工农业发展外,还把教育、保健、营养、住房、收入分配、就业、人力资源开发和农村发展等社会指标也作为发展内容.总之社会发展已成为与经济发展同样的重要,强调社会的公正和公平.

简介：三月的卡拉奇阳光明媚，气候宜人。24—29日，第六届世界社会论坛亚洲分会在这里隆重举行。这是世界社会论坛自诞生以来，首次尝试多中心、分区域举行的方式，目的是使散居于世界各地的“草根”民间组织和反全球化人士有机会更加广泛地参与论坛活动。此前，本届社会论坛的非洲、美洲分会已于今年一月分别在马里和委内瑞拉召开。本次卡拉奇分会仍以“另一个世界是可能的”这一著名口号为主题，来自20多个国家的5000余名代表与会，除巴基斯坦国内团体和当地民众以外，外国代表主要来自南亚国家。中国民间组织国际交流促进会、中国国际交流协会、中国人民争取和平与裁军协会、中国联合国协会、中华环保联合会以及中国西藏文化保护与发展协会等中国民间组织的代表参加了本次亚洲分会。

简介：当代世界社会主义之我见合铸一前苏联、东欧国家自８０年代末放弃社会主义制度以来，多数国家在稳定政局、转换体制和发展经济等方面，挫折大于成功，失望多于希望，经历了一个代价高昂的长痛过程。（一）政局不稳，对抗不断。（１）党派矛盾尖锐，权力斗争激烈。由于照搬...

简介：<正>一东南亚地区是海外华侨华人最主要的聚居地。近半个世纪以来,这个地区华侨华人社会发生了巨大变迁。其中,广大华侨华人的价值取向与归属观念的变化尤为突出。时至今日,东南亚各地华人认同并逐步融合于当地主流社会,已成为一种不可逆转的历史发展趋势。