简介:东南亚地区历史悠久,地域辽阔,是人类文明的发祥地之一。东南亚各族的先民们在漫长的原始氏族社会中,编织了许许多多瑰丽奇特的神话,为人类的文化宝库增添了光彩。东南亚地区多为群岛和半岛,民族众多,居住分散,社会和经济的发展极不平衡。在科学技术飞速发展的今天,仍能在偏僻的山林地带发现处于原始状态的氏族和部落。此外,东南亚多数国家进入阶级社会较晚,与世界其它一些地区相比,产生和发展神话的历史时期更长。因此,该地区的神话数量之大,种类之多,特色之鲜明在世界是罕见的。下面仅就东南亚神话的种类和特点试作概要的介绍和论述。一东南亚地区的神话概括起来可以分为以下几个大类:第一类,创世神话。东南亚的这类神话数量最多,生动形象地反映了东南亚各族先民的原始信仰和宇宙观。按先民们对宇宙的最初认识,其创世神话还可细分为三种:1.认为宇宙之初,天地相连,混沌一片,因此创世的关键是如何使天地分离。老挝一则神话说,是天神通过深呼吸把天地分开的。越南京族人的神话讲,天柱神力大无穷,他头顶天,脚踏地,同时用土石砌起擎天柱,逐渐把天撑到现在这样高。越南黑泰人传说,一位孀妇用刀子割断天地联系,才使天空离地而升高的。印尼苏门答腊岛的尼亚斯人相信,“混沌”是自然开裂的,天地分离后,女?
简介:春秋战国时期,先秦思想家对诸侯国之间频繁的联盟行为进行了仔细观察和认真思考,这些思考构成中国古代经典联盟思想的核心内容.中国古代经典联盟思想既有在有关联盟功能、联盟生成等方面与现代西方联盟理论相一致的地方,又有在联盟的目的性以及“非”联盟思想方面显示着中国文化特性和价值追求的独到认识.与现代西方联盟理论相比较,前者赋予联盟行为以极强的道德意味,并已高度内化于中国的联盟实践中;后者则更重视联盟对“均势”的影响.前者主要从抽象的道德角度论述联盟的目的和价值,后者则是用工具理性去看待联盟行为与联盟现象的;前者虽然提出“非”联盟的思想观念,但并未给出除“自强”与“中立”之外其他更具想象力的实践方案,后者虽没有实质性地论及该问题,但却在理论上给出了有可能超越联盟政治的某种实践路径.中国古代经典联盟思想最终虽未像西方联盟思想那样发展成完备的理论形态,但依然以丰富的思想性和对后世中国的深刻影响彰显了自身价值.
简介:古代东亚秩序的形成与维系,同历史悠久的朝贡体系有着直接的关系。因此,要有效揭示古代东亚秩序的内在逻辑,应当.j比判地借鉴以历史主义见长的英国学派的分析方法,探讨朝贡体系的运行机制和内在本质。在古代,中国与朝鲜长时段的朝贡体系实质上是一种由中国主导并以其特有文化为基础、周边诸政权普遍认可和积极参与的特殊国际制度。就中国而言,完全独立的政治体制、自给自足的经济结构、等级制的世界观,使其对外部的需求仅限于其他政权对其至高无上地位的承认及其对相关制度安排的服从。而对周边诸政权来说,只有与实力超强的中国建立朝贡关系,它们才能获得合法性和安全保障,并取得与中国贸易的机会,从而实现生存与发展两大目标。由此可以得出如下结论:在缺乏文化共识的前提下,由地区强国主导,可以促成某种功能性的国际制度,使地区秩序得以维护,并在交往过程中反向促成文化认同。这一结论修正了英国学派关于共有文化与国际制度的关系的观点。