简介：历史人物是历史活动的主要参与者，历史人物的评价问题关系如何对待和研究相关历史。只有用唯物史观的立场、观点、方法，才能透过错综复杂的历史现象认清历史本质，正确评价历史人物。邓小平实事求是地评价了毛泽东，恰如其分地看待其晚年错误，科学分析了毛泽东思想，为当前的历史人物评价提供了经典范例，值此邓小平诞辰110周年之际，回顾其如何正确评价毛泽东，具有重要的理论与现实借鉴作用。

简介：对政客尤其是高级政客而言,秀,是基本功,是入门卡。李明博:不放过任何机会在宪政国度,对政客尤其是高级政客而言,秀,是基本功,是入门卡。不会秀不屑秀不敢秀,你就早早地选择去当商人或工程师好了。每次听奥巴马演讲,身边总有朋友长声感喟,我一般会正色告诉他们,那不是小奥自己脑袋瓜子里想出来的,他身后,有一个强大的写作班子,针对不同的听众,投其所好,量身定制,攒出不同的稿子来。小奥的能耐,在于他确实背得纯熟,讲得精彩,声情并茂间,能把智囊团的预设意图实现个八九不离十,因此,他也就相当于一个好

简介：花费数万元取得国家职业资格证书,但出租证书一年即可收回成本;通过网络可以为持证人与企业牵线,并从中分一杯羹;企业为获资质拿工程,每年支付百万元挂证费用……记者调查发现,职业证书＂挂靠＂乱象背后,有一条完整的利益链条,这也是＂考证热＂的一个原因。（11月17日《新华每日电讯》）点评：＂证书挂靠＂之所以盛行,主要有两方面原因,一是人才短缺,二是风险较低。＂证书挂靠＂行为,明显违反有关规定——在我国现行的职业资格认证管理条例中，明确规定不得人证分离，而且对企业资质认定时也有这样的规定。

简介：网络谣言如清泉可以为“信息饥渴”的民众传递事件信息,同时也像雪球一样可以迅速扩散信息从而引发“信息雪崩”的风险.2013年两院出台的《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》（简称《解释》）展现了网络谣言风险中政府与网民的博弈.政府应正视网民在网络谣言中的诉求信息,及时处理其话语博弈信息,“耗散”网络谣言的“风险能量”,缓释网络谣言的潜在风险,达到在网络谣言风险博弈中的均衡状态,降低社会危机发生的可能性.

简介：区域创新能力是区域竞争力的核心,是区域经济社会实现可持续发展的不竭动力。通过构建南宁市区域创新能力评价指标体系,从我国东、中、西部选取9个省会城市与南宁市进行横向对比,发现南宁市在创新投入水平、创新绩效、企业创新能力、创新环境支撑、资源配置能力等方面远落后于其他省会城市,南宁市区域创新能力薄弱,提高南宁市区域创新能力任重而道远。

简介：＂学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的特点,有它的许多珍品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。

简介：随着我国社会主义市场经济体制的建立，计划经济的理论和实践已经成为历史。这种经济体制模式的转换，无疑是对社会主义经济理论的重大突破，也对我国经济发展起到了积极作用。然而，自从市场经济模式提出后，社会上兴起了一股虚无甚至否定计划经济历史的思潮，有人称选择计划经济是“历史的错误”，有人说计划经济时代是“停滞和倒退”的时代。其实，这些认识是粗浅的、不正确的，不符合客观历史实际。

简介：康有为在考辨中国本土文化＂学术源流＂的过程中,将老子纳入研究视野,并对老子的思想进行了三点界定：第一,在立言宗旨上,老子主张不仁、能忍,与以仁为宗旨的孔子思想截然相反。第二,在人生哲学上,老子不为名利,与孔子的尚名主乐背道而驰。第三,正是对老子立教宗旨不仁、能忍和人生处世不为名利的认定使康有为确信老学与孔学处于争教之中,同时也注定了他对老子和老学的否定评价。

简介：互联网金融是将电子支付与金融业相结合的一种产物，也是金融供需存在缺口以及渠道创新下的必然产物，它在支付渠道、理财渠道、投融资渠道、金融营销渠道以及征信渠道实现了创新。国外互联网金融在市场环境、运营管理、风险监管等方面为我们提供了诸多启示。目前，我国互联网金融发展面临着法律风险、信息风险、资金风险和监管风险，作为金融管理部门，央行今后要通过完善互联网金融立法、强化互联网金融监管、建立互联网金融风险防控机制、加快信用体系建设以及保护消费者权益等方面强化互联网金融监管，以保证互联网金融的健康可持续发展。

简介：在贝克的研究视野中，风险社会是个较为复杂的理论，现代化风险仅仅是风险社会的一个关键维度，风险社会还与社会的、人生的和文化的风险和不安全等等因素重叠在一起。我国正在走向工业化、市场化、信息化、城镇化、国际化的征程上，各种社会问题和社会矛盾在不断汇聚凸显，群体性事件和恶性极端事件增多，已然具备了“风险社会”的特征。风险社会理论与农村贫困问题存在着很大的契合性。在风险社会的场域中，农户贫困面临的社会风险主要有自然灾害风险、收入风险、资产风险和健康风险。

简介：全球化与社会转型的迅猛推进，使中国社会风险遍地丛生。社会风险及其在中国的演进研究历程可以划分为萌发期、生长期以及成熟期三个时期。当代中国社会风险研究主要集中在社会风险概念及本质界定、社会风险属性及特征描述、社会风险成因及类别分析、社会风险意义及治理探究等领域。预判中国社会风险研究的未来趋向，必须从研究形式、研究内容和研究方法三个维度进行纵向拓展，这对中国社会风险的有效规避和社会转型的顺利达成将是大有裨益的。

简介：1月27日上午，省政府纠风办召开新闻发布会，通报我省2013年党风政风行风社会评价工作暨党风政风行风社会评价排序情况。此次参加省级2013年党风政风行风社会评价的部门和行业共42个，其中执法监管类9个，综合管理类11个，行业管理类11个，经营服务类11个。

简介：执政绩效是政党执政能力的最直接外在表现，是执政党能否获得执政合法性的主要依据，是影响人民对党评价的最重要的因素之一，因此，提高执政绩效是中国共产党防范执政风险的根本路径。中国共产党提升执政绩效的路径，主要有：坚持用科学发展观理论指导执政实践，是提升执政绩效的理论和思想基础；抓住发展这个党执政兴国的第一要务，是提升执政绩效的关键要素；凝聚“中国力量”，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是提升执政绩效的内在动力；降低执政成本，是提高执政绩效的根本要求；维护社会公平和正义，实现国民共享发展成果，是提高执政绩效的根本原则。

简介：刑事辩护工作具有很大的职业风险性，这既有立法上的原因，又有司法体制上的因素。调查取证权成为律师头上的一把利剑，直接导致愿意做刑事辩护工作的律师不断减少，这对罪犯的人权保障是极为不利的。2012年新《刑诉法》对律师辩护制度作了很多改进。律师在侦查阶段第一次以“辩护人”的身份出现，意味着律师的调查取证权始于侦查阶段；同时，也必须认识到侦查阶段的律师调查取证权是有很大限制，律师的职业风险是否有所改观还须进一步观察。最后，结合新《刑诉法》的施行，就如何做好律师调查取证工作、有效避免律师职业风险提出了对策措施。

简介：独立专业评价制度作为以单个专业为评价对象的教学评价模式,重点考查人才培养的系统化过程及其育人功能,是准确把握专业教学水平的最有效方式.在高职教育教学评价中实施独立专业评价制度,是高职教育适应经济发展方式深度转型和自身健康发展的客观要求.实施该评价制度需要具备四个方面的基本条件,即评价主体独立化、评价标准大众化、评价活动自主化、评价情况社会公开化.

简介：深入开展以能力为本位的高职思想政治理论课（以下简称“思政课”）评价体系研究，是实现思政课教学实效性的重要途径。当前高职院校思政课评价体系存在评价目的认识不到位、评价主体单一、评价指标模糊、评价方式过于量化等问题。亟需从完善评价内容、形成多元化评价主体、建立“知行合一”为主旨的综合考核评价方式、构建多元发展型评价指标体系等方面着手，构建基于“能力本位”的高职思政课评价体系。

简介：规范性文件制定主体在制定规范性文件时面临因操作不规范、制定内容不合理或者有其他不符合法律规定情形的法律风险。因此。规范性文件制定过程中存在因法律风险而带来的责任承担问题。要防范规范性文件制定中的法律风险，必须具备制定主体适格、内容合法合理、程序正当等基本要件。

简介：从近3年我国查获的未成年人吸毒情况来看，未成年人吸毒现象出现了总体数量增长、地区分布集中、毒品种类变化等特点。这些变化特征表明：未成年人吸毒的总体风险上升、不同地区的吸毒风险不同，不同毒品类型的风险存在差异。从未成年人的寄存空间来看，未成年人的吸毒风险主要存在于家庭、学校、社会三个方面，并会随着条件的转变而发生变化。对未成年人吸毒的风险防控应当从未成年人自我控制和环境控制两个层面进行构建。

简介：利率市场化后，利率水平将上升、利率波动性将加大，这必将对我国财政稳定产生巨大的压力。文章基于财政跨期预算恒等式，系统地分析了，利率市场化是如何通过利率水平渠道和波动率渠道来影响财政稳定的，指出，未来我国公共财政将面临“四大隐患”，并进一步提出整饬公共财政的政策建议。

简介：耻感是人的行为与内化为个体的社会价值观念和道德观念发生差距甚至冲突时所产生的痛苦体验，因此耻感本质上是一种自我评价活动。其评价活动机制与过程是主观与客观的统一：它以内化的一定社会的良心（心中之善）为客观的评价标准，以否定的痛苦的灵魂锤击的心理情感方式显现出来，通过主体自身需要的满足与心中之善的冲突过程、主体对心中之善的确证与升华过程对自身行为进行自我道德审判与自我心灵拯救。耻感的评价活动不仅在个体主体身上发生作用，而且以群体主体的方式展现出来。作为一定社会的统治阶级，总是以权威评价活动的“有机”形式把适合自己统治的荣辱（耻）观“群体化”“、普遍化”“、意识形态化”，使之成为全社会遵循的耻观。社会主义荣辱观是在民众评价活动和权威评价活动的上下互动中，通过意识形态的引领而形成的。只有深深地根植于民族文化中，在关照现时代人民的诉求过程中，并在意识形态的引领下，社会主义荣辱观才能内化为民族耻观，构成民族精神的有机组成部分，成为当代人们的道德信仰。