简介：鄂伦春的"部落"组织即"某某千",这种组织在某种程度上一直保留到现在,对鄂伦春族社会和文化影响深远.这种组织形式即使不是在满族八旗制度影响下产生的,也是受了八旗制度相当大的影响和规范.这种组织历久不衰,保存至今,与满族八旗制度有直接关系.

简介：有关鄂伦眷族的研究主要涉及历史学、民族学、人类学、语言学和民间文学等学科和领域。本文以中国学者的研究为主轴。同时考虑日本学者和俄罗斯学者的研究。把这一学科的历史划分为清代、20世纪20—40年代、20世纪50—60年代和20世纪70年代末以来等4个主要阶段。

简介：驯鹿鄂温克人的森林牧鹿经济是从传统的森林狩猎经济中衍生出来的，这一衍生的过程始于1961年的试割驯鹿茸，止于2003年8月的“生态移民”和禁猎。与传统的森林狩猎经济相比，森林牧鹿经济不仅使驯鹿鄂温克人由猎人变为森林牧鹿人，而且也使他们在森林中移动的频率大大降低。

简介：俄罗斯文化对驯鹿鄂温克文化的真正影响是从19世纪中叶开始的，其性质是涵化。但与其他涵化相比，这一过程没有伴随双方之间的冲突，是一个特例。而涵化的结果是被借用的俄罗斯文化元素最终整合到了驯鹿鄂温克人固有的文化中，成为其有机组成部分。

简介：阿尔泰语系各族传统民居共有三种基本类型:仙人柱、蒙古包、草房-瓦房.这三种民居虽然在外形上各不相同,但内部格局却有着惊人的相似之处:1.门均朝向日出的方向;2.室内均分为三个铺位,其中与门相对的铺位均为神灵-尊者位,门两侧的铺位均为家人之位;3.火塘均位于居室的正中央.究其原因,笔者认为这与阿尔泰语系各族共同的信仰--萨满教有关,具体地说是与萨满教中崇日、崇火、崇天等习俗有关.

简介：由中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心主办的“影像·记忆——镜头下的赫哲族”研讨会于2007年6月2—3日在北京香山别墅召开。