基于历史相似性开展党史学习

基于历史相似性开展党史学习

刘翎诺

(陕西省引汉济渭工程建设有限公司 陕西西安 710000)

摘要:知史以明鉴，查古以至今。历史观是世界观、人生观和价值观的根本体现。中国共产党的诞生不是孤立或偶然的现象，有其特定的社会背景和历史渊源。用历史的相似性作为参考，来判断党史中的某些事件。本文拟从历史观学习视角探析党史学习途径。

关键词：五四运动  党史 历史 相似性

知史以明鉴，查古以至今。历史观是世界观、人生观和价值观的根本体现。党的十八以来，习近平总书记对加强历史观教育在许多重要会议、重要活动、重要场合发表了重要讲话，包括“树立正确历史观”，把“四史”作为学习教育“必修课”，加大历史的教育、研究、宣传，促进历史观教育工作方式创新，达到“知史爱党，知史爱国”“把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量”，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。在全党开展党史学习教育,激励全党不忘初心、牢记使命之际，我们来共同探究一下，从历史观学习视角探析党史学习途径。

一、党史学习的起点思考

为什么所有的党史书籍，几乎没有一本是从1921年中国共产党成立那年开始讲起，而都是从1919年的五四运动甚至更早开始讲起呢？这个问题要直接回答的话并不难，因为我们要了解掌握中国共产党成立之前的历史背景。毛泽东主席也曾说:“严格来讲,我们研究党史,以一九二一年起还不能说明问题,从五四运动说起可能更好”。但如果进一步来看，为什么在那样的背景下，马克思主义能够在中国生根，并推动了中国共产党的成立呢？

对于这个问题，历史书上也有成熟的答案，中学历史课本都已经学过——因为辛亥革命的局限性，以及其它的革命道路实践证明走不通，只有马克思主义才能走通。答案很明确，但不够形象。历史总是惊人的相似，从辛亥革命到中国共产党成立前的那段乱世，和春秋时期何其相似！

二、五四运动与春秋战国

对于春秋及之后那段历史，我再简单回顾一下。当时诸侯争霸，周王朝衰落，征战不断，民不聊生。但如何解决这个问题，各诸侯国都想找到办法，但都没有成功。所以，当时出现了百家争鸣。百家争鸣，不仅仅是学术上的长短，更重要的，是“百家”都想让自己的理论被某个诸侯王所用，然后富国强兵、成为霸主。后面的历史大家都很熟悉了，因为商鞅变法的成功，法家学派成为了主流。因为秦国大一统之后没有因形势的变化而调整治国之策，所以二世而亡。到了汉朝，短暂地以黄老之术休养生息之后，汉武帝独尊儒术，也是因为儒家思想对于大一统的帝国治理模式十分有效。

清末的格局，和春秋战国及之后的各个朝代又不一样，因为有了外敌，且这些外敌和传统的匈奴突厥获取利益的方式是不同的。于是，一个个丧权辱国的事件接连不断。当时的知识分子，和春秋时期的诸国一样，也迫不及待地想找到一种解决问题的理论体系。所以，类似于百家争鸣的情况出现了，西方的各种主义被引进过来，各有拥趸。如同春秋战国时期对各个学派尝试的失败一样，在军阀混战的那个时代，中国资产阶级革命的各种尝试也接连失败；如同秦国选择了法家、汉武帝独尊儒术一样，马克思主义在俄国的成功振奋了当时的中国人，而五四运动所标志的新民主主义革命，也在印证着这一点。

三、从中国历史看中国共产党史

历史的某些段落是惊人的相似，而这种相似性，对于党史学习教育有很大的帮助。当在学习近代史、党史的过程中，很容易被一股脑袭来的一大堆生涩概念和故事弄懵，不容易抽离开来进行有效的判断。但运用了相似性之后，可以用与其相似的某段历史的观感来参考，那就很容易领会和理解了。

比如辛亥革命之后社会乱象之下民众的心理状态，之前一直不甚了解。但与春秋时期对比之后，就越发能够体会那种找到真理和出路的期盼，而且这种期盼还是群体性的，是一种社会共识，是生活其中的每一个人都能够感受得到的。

比如中国共产党的成立，之前只明白这是必然的，对其应运而生的这种感觉却不好把握。但与法家在秦国的崛起、儒家在汉朝的独尊对比之后，会发现这就是当时在其它各条道路都走不通之后，展现在中国人民眼前的一条光明大道，而且事实证明越走越好。由此，也更加能够领会“历史的选择”这五个字代表了什么。

比如对于新文化运动，对于白话文的提倡，及至五四运动，过去只是单方面的理解为文化形态、学生运动，但仔细想一想百家争鸣时期那些辉煌的策论，以及由某一个小事件撬动大变革的诸多史实，就能够明白当时发生的每一件事相互之间的紧密关联。

用历史的相似性作为参考，来判断党史中的某些事件，这不是生搬硬套，而是帮助我们建立更加宏观的思考维度，从而建立一个大的理解历史的逻辑。

参考文献：

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