试论《共产党宣言》中的“人的自由而全面的发展”

试论《共产党宣言》中的“人的自由而全面的发展”

王云荣

西南交通大学，四川成都，610031

摘要：马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提到个体要实现全面系统的发展，成为一个思想自由、灵魂自由的“自由人”，就要消灭剥削，消除压迫，改变生产资料私有制。共产党人奋斗的最终目的就为了无产阶级的解放，全人类的解放，最终实现每个人自由而全面的发展。文章就如何理解宣言所描述人的“自由而全面的发展”的“自由而全面”展开论述，以及该理论所蕴含的当代价值。

关键词：自由；发展；《共产党宣言》；时代价值

引言

马克思主义是人的解放学说，人的自由全面发展是马克思主义的基本思想。《共产党宣言》中马克思、恩格斯阐述并强调：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由全面发展是一切人的自由全面发展的条件。”人的自由全面发展也被看作是共产主义最根本的特征。在这里，人的自由全面发展成为了一个基本目标、基本原则，基本条件。

一、《共产党宣言》对人的自由而全面发展的阐述

（一）人的发展是自由和全面的统一

1.人的自由发展

马克思所理解的人的自由，更多的是立足于实践基础上的一种存在论理解，即实践活动中所体现出的人的本质力量。这里所指的“自由”主要包括自由时间和自由劳动。自由时间是除了物质生产劳动之外的时间，而自由劳动是在自由时间内从事的自由自觉的劳动，不是迫于生计，追求生存资料的劳动。这里的“自由发展”要求人的个性、人格、创造性和独立性等最大限度地“不受阻碍的发展”。同时马克思也强调了消灭阶级和阶级对立的重要性，即为人的自由发展创造一个良好的环境。由此可见，人的自由发展的实现是建立在每个人都能拥有平等的权利基础之上的。但由于阶级和私有制的存在，每个人在社会中的社会地位及所获得的生产资料是不一样的，获得较少的生产资料的一些工人就不得不为了生存，将自己的劳动力出卖给资本家，在此情况下，“工人就变成了机器的单纯附属品，要求他做的只是极其简单、极其单调和极容易学会的操作”。

2.人的全面发展

“人的全面发展”既是人的个性、能力和知识的协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高，同时还是人的经济权力、政治权利等其他各项权利的实现，共产主义社会建设的目标之一就是培养精神完美、道德高尚、体魄强壮的全面而和谐发展的人。全面发展是在当前社会的现有生产力条件下取得的，正如马克思所说：“个人的全面发展具有客观性，它是现实关系的全面性，而非想象或者设想的全面性。”同时每个人的全面发展都是建立在自由发展基础之上的，只有在拥有自由时间的前提下，才能通过自由劳动创造自身的价值。在宣言所描绘的联合体共产主义社会中，人的全面发展体现在个体的自主性得到回归，劳动不再是谋生的手段，而转而成为每个人获取自身价值的手段，是人的本质的确证和实现。

（二）实现“人的自由而全面的发展”的根本之策

《宣言》所传递的基本思想：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”。即社会存在是社会意识的基础，要实现每个人的自由全面发展，就必须筑牢社会存在的根基。因此马克思认为要实现人的自由全面的发展，最根本的手段就是进一步发展社会先进的生产力，高度发达的社会生产力是实现人自由全面发展的前提和基础，在生产力不发达的情况下根本就无法设想各个人的自由发展，因为生产力的发展可以为人的生存和发展提供更多的物质资料和生活资料，同时也只有生产力得到了极大的发展，才能为废除私有制，为消灭剥削的资产阶级，消灭资本主义生产方式提供坚实的物质基础。到了共产主义社会，在生产力高度发达，社会的物质财富极大丰富，人们的物质生活得到极大满足的前提下，人们才会有追求更高、更好的发展的积极性和可能性。

二、“人的自由而全面发展”理论的时代价值

人的自由而全面的发展，是一个永无止境的过程。以人为本，努力创造条件，切实促进每个人自由而全面的发展，既是马克思主义和科学社会主义的最高价值追求，也是中国特色社会主义的实践要求。当前条件下，我们对《共产党宣言》最好的运用方式就是实事求是，大力破除对马克思主义的教条式理解，要根据当代中国新的现实，以我们正在做的事情为中心，推进马克思主义的理论创新，形成具有中国特色的马克思主义理论，用理论创新推动中国特色社会主义实践创新。

由此，马克思的人的自由全面发展理论的现实意义和当代价值主要体现在两个方面：一从肯定层面来看，是对人的自由全面发展的一种美好理想的提倡；二从否定层面来看，是对压制人的自由全面发展的不公正不合理现象的批判。这些年随着社会主义市场经济的发展，商品、货币、资本的社会地位的提高显现出了很多的问题，比如贫富差距明显，恶性竞争加剧人与人之间关系的恶化，由此带来的一部分人对金钱的疯狂痴迷，无节制地对自然资源进行大肆开采以及由此带来的对生态环境的破坏，而拜金主义泛滥也带来了对社会伦理道德的侵蚀……所有这些弊端与市场经济的发展都有着千丝万缕的联系。但是我们并不能因此而完全否定市场经济，因为一方面社会主义市场经济极大地释放了人们的劳动积极性，为人们自由而全面的发展奠定了基本的物质基础。另一方面我国生产力还没达到共产主义社会所描述的“生产力极大发展，物质资料极大丰富”的水平，人们的发展所需的生产资料还没有得到完全的满足，还不能脱离生产空谈发展。

三、结语

《宣言》中关于人的自由而全面的发展的观点从根本上体现的是一种以人为本的思想。这与我国在政治、经济、生态等方面体现的核心价值不谋而合。从毛泽东的“群众观点和群众路线”到邓小平的“三个有利于”的标准，再到江泽民“三个代表”重要思想，到胡锦涛“以人为本”的科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义理论中的“保障和改善民生”都体现了中国共产党一直坚持贯彻“全心全意为人民服务”的宗旨，始终都致力于维护最广大人民的根本利益，并由此深得民心。纵观我国发展的历史，在今后的规划中既要大力发展生产力，为人民群众创造良好的物质生活条件，同时也要注意推动政治、经济、文化、生态各个方面协调发展，一步步为促进人的自由而全面的发展创造条件。

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