＂政＂＂学＂相通是儒家对＂为学＂与＂为政＂关系的基本看法,＂通＂是＂通向＂＂打通＂和关联反应。身为儒者的王阳明在继承这些基本思想的基础上,又把＂为学＂＂为政＂分别与＂明德＂＂亲民＂对应起来,根据自己的良知学说补充了互为＂体＂＂用＂而相通这一＂政＂＂学＂关系的新内涵。王阳明还从大历史的角度论述了＂政＂＂学＂之关联,阳明有见于＂学＂堕然后＂政＂乱,因而主张救世必先正学。今日学人固然有必要走出＂不依国主,法事难立＂的迷思,坚守学术文化岗位,但在述事论史时也应抱持求真态度,据一己之主意诠释古人之心、行恐会遭遇诸多困难,＂为学＂与＂为政＂在倡导＂知行合一＂的阳明的个体生命中居然分裂甚至对立,着实让人无法接受,文章最后检讨了余英时先生的阳明＂觉民行道＂说。
厦门特区党校学报
2017年2期
