人性是中国古代思想家关注的重要命题。儒法两家的政治哲学中，人性善恶是决定以何种方略管理国家社会，是为政以德还是依法治国的理论根据之一。从儒家先贤理想主义情怀的人性善与法家实证精神的人性恶鲜明对立，到荀子现实主义色彩的化性起伪、化恶为善理论，到董仲舒“天有阴阳，人有善恶”的“两性三品”人性论，人性善恶之辩，由对立到融合，互相兼容吸收，为确立我国古代儒法互补、德主刑辅的传统法制模式奠定理论基础。
湖南科技学院学报
2014年3期
