《理想国》中有一段对话提及叙述方式与文学体裁的分类关系。文中的苏格拉底从有益于城邦政治教化的原则出发，在对象、比例和文体上对摹仿加以种种限定，其目的在于维持城邦正义和文教制度。今人出于“上溯的幻想”和“体系的诱惑”将此三分法当作古典诗学的基石，稳固地支撑起现代诗学的基本范式，这在热奈特看来是“篡改”了古人的本意，混淆了美学层面和语言层面的关系，而混淆的种子兴许就是柏拉图本人种下的。柏拉图的信标引着理路的风在两个领域游荡，以自己的方式含蓄地离开了文学准则。
美育学刊
2013年5期
