社会科学的各门学科都提出了各自的人性假设，这些人性假设尽管被作为学科理论的逻辑前提，其自身却未得到严格的证明，只能在实践中接受经验的检验。“人性是可以改变的”这一假设是人类教育活动得以开展的必要前提，“人具有主体性”的假设则是教育活动得以展开的充分依据。从教育者和受教育者在教育活动中创造的“经验关系”抽象出来的这两条人性假设，可以作为教育学科学理论体系的逻辑前提。凡是以某种“应然人性”作为人性假设的，都会在对教育实践的解释中陷入困境；凡是没有提出“应然人性”的，也都不是完整的教育理论。教育学能否作为一门独立的学科继续存在和发展下去而不至于被“终结”，很大程度上取决于它是否有自己独立的学科立场和视角，其中包括是否有自己特定的人性假设。
北京大学教育评论
2012年4期
