简介：清初秀才蒲松龄(1640～1715年，佛教居士)的代表作《聊斋志异》中，有一篇名叫《蒋太史》(太史是明清翰林的别称)的纪实文言小说，写的是清世祖福临顺治四年(1647)探花蒋超的轶闻趣事，文中洋溢着佛教因缘学说的意味。这些并非出自蒲柳泉先生的杜撰，历史上确有其人其事。蒲松龄与蒋超是同时代人，他的创作态度是严肃认真的，而不是“妄言妄听，记而存之”(见袁枚《新齐谐序》)。其所以要大量采用鬼狐故事，主要是为了避免清初严酷的文字狱，便于自由地表达自己的思想倾向。

简介：

简介：<正>“做一天和尚撞一天钟”,多用于贬义,大约是指没有长远打算,以及工作不负责任。然而细究起来,前半句须以职业(位)终身制为前提,而后半句只有做和尚不撞钟或乱撞钟,才是失职、渎职,不负责任。在现代经济生活中,裁员和被裁员,对企业及其员工来说都不可避免。美国每年约有40％-50％的企业裁减员工。美国一位企业管理专家说,在当今这个时代,雇主可以对上门求职的人说:“当你离职时(不是假定你可能离

简介：公元一九九五年秋高气爽的金秋时节,五台山著名的华严行者、原碧山十方普济禅寺的第四代住持、现美国纽约光明寺住持寿冶老和尚,怀着对五台山文殊道场的崇敬之情,偕

简介：《聊斋志异·金和尚》从一个侧面提供了明清之际寺院经济的真实情况及僧侣地主的具体形象，也反映了明清之际山东地区僧俗与民俗的融合，并可作为人们认识齐文化中一些负面效应的鉴戒。而透过此篇的写作背景，亦能令学界窥见《聊斋》故事材料来源的种种途径。

简介：连岳：从小到大，不管是在父母老师还是同学朋友的眼中，我一向是一个好脾气的女孩，本性随和大度，咱毛主席就曾说过：“牢骚太盏防肠断，风物长宜放眼量。”可是遇到这样的事情，我实在忍无可忍啊。

简介：有一句老话，叫“三个和尚没水吃”。如今，这个观点过时了。现在的观点是“三个和尚水多得吃不完。”为何如此？三座庙的三个和尚用不同的办法解决了吃水问题。

简介：摘要：小学美术课程对于学生的审美能力培养和个性发展具有非常重要的意义。目前我国许多学校对小学美术教学还存在很多问题，比如在课堂教学中教师没有明确地把学生的发展作为重要的目标，导致学生学习兴趣不高，课堂效率低下。本文从分析小学美术教学方法入手，并结合当前小学美术教学现状以及相关研究情况进行探究，希望能够为相关教育工作者提供参考借鉴意义。

简介：宋末元初北方地区的道佛之争,为广裕法师从山西走向大都提供了便利。广裕法师佛学修为精深,口才弘辩,一心弘扬佛法,不恋俗世繁荣,对于佛教的传播兴盛作出了很大的贡献,元世祖忽必烈特赐封其为＂弘辩兴教大法师＂。因其声名远播,所以其圆寂之后,知制诰、翰林学士承旨赵孟頫才肯为其道行碑撰文书篆。也因为主人公及属文者的特殊性,此碑具有极高的宗教价值、历史价值、书法价值、文化价值,堪称国宝。

简介：错位，常用来比喻失去正常的或应有的状态。作为写作的艺术表现手法，错位是指打破习以为常的“物理秩序”与“心理秩序”，让人们在别开生面中发现生活的内涵、获得审美的享受。

简介：摘要和尚桥铁矿床位于宁芜向斜东翼，在印支期，北东向的下扬子断裂（破碎）带与隐伏的近东西向基底断裂交切，形成了宁芜坳陷或盆地。坳陷内沉积了中上三叠统周冲村组、黄马青组地层，继之沉积了侏罗系象山群地层。燕山运动剧烈期，继承、发展成宁芜断陷火山岩盆地。盆地中大致呈等距离分布的多组网格状断裂交叉部位控制着矿田的分布，这些断裂交汇部位往往又是火山穹隆或褶皱的轴部，对矿田进行复合控制。和尚桥铁矿床处于蒋门山～黄梅山断裂、马鞍山～连珠山断裂、采石～小丹阳三条断裂带的交会地带，迪里庙～和尚桥背斜的核部及附近北西翼的大王山旋回的闪长玢岩岩体中，东矿段位于和尚桥铁矿床的最东端。

简介：日照市新营小学秉承“和美教育”的办学理念，以“致和尚美”为校训，通过营造和美共生的文化磁场，努力让每一位师生理解和、追求和、发现美、创造美。学校全面落实立德树人根本任务，构建了序列化德育课程。用仪式沁润心智：每年隆重举行入学礼、入队礼、成长礼、成童礼，关注孩子成长节点，呵护生命成长。

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简介：湖北省黄梅戏剧院创作的新编古装戏,是根据同名传统戏改编而成的.传统戏的实际上只有和两个折子戏,情节也很简单,说的是一对年轻的和尚尼姑在双双逃离山门的路上邂逅相遇,结为夫妻的故事.这个戏的主要冲突仅仅体现在人物自身能否冲出长期被禁锢的思想的矛盾方面.编剧在改编这个戏时,为了使情节更为完整丰满,除保留原剧中人物自身思想斗争的矛盾外,又拓展出人与人之间的矛盾冲突的另一条主线,把人物放在激烈的矛盾旋涡中去锤炼.改编后的不仅扩大了故事容量,而且增加了人物.老和尚和老尼姑就是在这种指导思想下增加的,他们作为小和尚小尼姑的对立面贯穿全剧始终.

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简介：牢记主席教诲──五台山能成和尚的回忆辛补堂“要好好地植树，要注意身体健康！”这是毛主席接见五台山僧界造林模范能成和尚时对他的深情教诲。１２月２６日毛主席１００周年诞辰纪念日到来前的一天，我在五台山塔院寺大门前的牌楼下，见到了年过七旬，脸形干瘦，已有点...

简介：中国传统文艺理论＂道器＂之喻引申意义表现了动画运动规律理论与实践的复杂关系,二者互相联系、影响,同样重要。动画《三个和尚》运动规律赋予影片艺术表现力,运动规律的实践意义在于娱乐观众、丰富动画艺术表现、提升表演叙事等。在当今科学技术迅猛发展的时代,这对于古代中国文艺思想转化为今天的动漫艺术实践有指导意义。

简介：今年是中国佛教泰斗虚云法师圆寂五十周年的纪念日，全国各地寺院都在举办纪念虚云法师的各种活动。虚云法师是当代中国佛教复兴者，他出家以后，经历了清代、民国和中华人民共和国几个时期，以一百多岁的高龄而圆寂，是当代中国佛教中享年最长的僧人。虚云法师出家以后，坚持苦修，修订佛教清规，努力践行佛教弘法利生的事业，曾经先后新建与修复寺庙八十余座，还致力于培养弟子和兴办佛教教育，桃李满天下，现在中国佛教界的有影响高僧与主要领导都是虚云法师的法脉，故对中国佛教的复兴产生了重要影响。

简介：本文通过晚清时期笔者的一位在京城有一定书法声名的族人（浙江昌化人）法云和尚故事的钩沉，对如何认识民间传说以及如何让微观史和地方史研究走向总体史提出了自己的看法。认为，民间的传说未必全然无据，而正式的文献记载也不见得全然可靠，传说或口述，固然不可尽信，但也一定不能忽视作为钩沉史实线索的意义。从地方的案例中，我们不仅可以观察到一个时代生活的日常性，而且也可能藉由对社会的相关网络，也即日常生活舞台和背景的方方面面的探究，来分析概括出一个时代和地区中人们生活的“常识”，并从“常识”采透视和捕捉一个区域乃至国家的时代风貌和特性，使地方与微观史研究达致总体史或全面史的目的。

简介：“葡”提心，“荷”合缘。2017年1月1日，学诚大和尚葡萄牙语、荷兰语多语种微博开通仪式在北京龙泉寺见行堂举行。龙泉寺监院禅兴法师，监院、翻译中心主管悟光法师，翻译中心助理法师贤清法师等五位法师出席仪式，并共同点击开通按钮，中国佛教协会会长学诚大和尚的葡萄牙语和荷兰语微博正式开通。多位翻译界专家、教授作为嘉宾与四百余位翻译中心义工、学员一起在2017年元旦这个新的起点，同聚一堂，见证了这一时刻。对外经济贸易大学教授杨潮光在致辞中说，学诚大和尚的大愿。