简介：主人家有一个被隔成了9个小方格的正方形酒柜,上面四周每一边都摆放着29瓶酒,中间的一格为了摆放空酒瓶,所以没有摆酒。如图1所示。时间一天天地过去,仆人发现主人在清点酒柜中酒的数目时,只是看四边是不是29瓶

简介：他们没有文字，用植物的果实来保存火种：他们知道用蚁蜜和桉树油可以治疗咳嗽和皮肤病；他们只要在微风中嗅一嗅，就能感知到有没有水……5万年来，他们自得其乐的丛林生活没有对周围的森林和土地造成任何毁灭性的破坏。可以说，澳洲土著是这片土地上真正的主人。

简介：南宋诗人陆游既擅长诗文,又精于医道,他不仅熟悉各种药的性能,辛勤地种药、采药,还热心地为乡邻施医送药.他也从治病用药中总结出治国的道理,认为治理国家应采取与民休息的政策,不生事扰民,百姓若能安居乐业,天下自然也就太平了.从这些也可看出他的一片忧国爱民之心.

简介：中国历史上最早的国家社会性质的学校，是汉景帝时期的蜀郡官学石室学校，由文翁兴办。文翁名党字仲翁，庐江舒（今安徽庐江县西）人，西汉景帝末年（公元前141年前后），文翁出任蜀郡守。教育，是文明的传承，兴办学校是文翁的创新。

简介：小艇和古堡，是勾勒这个世外桃源意境轮廓的两笔写意。于是，游人们远道而来，在山水之间泛舟垂钓，看湖水清澈、云层变幻、水光潋滟。

简介：南宋思想家、文学家魏了翁，嘉泰二年(1202年)娶资州人杨熹之女。三年(1203年)夏，生女儿壁海，杨氏感疾去世。秋，了翁携带壁海赴临安(杭州市)，任国子正。四年(1204年)九月二十六日，壁海病死于临安官舍．只一岁多。嘉定元年(1208年)二月，丧妻六年之后，魏了翁娶成都人杜子仁之女为妻。杜氏生三子三女。此文专门考证杜氏所生长女及女婿事迹。

简介：自宋代吕大临《考古图》、薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》、欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》等辑录历代金石文字的专著问世以来，便产生了专门以石刻和铜器铭刻资料为研究对象的金石学。至清代，尤其在乾嘉考据学风的影响下，金石学达于极盛．学者辈出，

简介：翁万达诗文历明清两朝，多有亡佚，所知五部文集现只存其三，然幸得后世藏书家黄虞稷《千顷堂书目》收录其作，得以传之后世。饶氏锷父子与翁氏辉东后学亦为其作版本发展与流传做出贡献。然而，其著作版本系统迄今仍不十分明晰，各家之言分散各处，为集中系统的研究翁万达著述之需要，今以专文论其著述《稽愆集》、《思德堂集》、《翁东涯集》等的存佚及版本源流。

简介：在中南美洲的热带地区，生活着一种叫霸翁的小鸟，它飞行速度极快。霸翁虽小，却敢于同任何体形比它大的鸟类搏斗。

简介：训练目标：积累文言词语，理解文意，把握主旨．谈阅读感受。二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒要乙翁第，二人时酌，不亦乐乎!乙翁曰：“向①吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”

简介：在翁丁佤族的民间仪式中有大量馈赠行为存在，仪式实践中礼物交换的互惠原则呈现了翁丁佤族村寨中人际网络关系的建构和再生产，发掘某些使该社区的礼物馈赠形式区别于其他礼物馈赠体系的特性对深入研究佤族的仪式文化具有重要意义和价值。

简介：孙髯,字颐庵,号髯翁,昆明人,生于滇康熙二十三年(1684年),卒于乾隆二十八年(1763年),终年79岁.祖籍陕西三原,父亲来云南任职,举家流寓昆明.孙髯自幼好学,入学考试时,因入场搜身,不愿受侮而离去,以后即终身不仕.40岁左右,适遇弥勒州苗漪任昆明育才书院山长,两个相识结为至交.他爱梅花迎霜之骨气,自称“万树梅花一布衣”.他与当时名士钱南园、李因培等常往来酬唱,抒发高洁情怀.他身居昆明,目睹水灾给居民带来的痛苦,于是亲自踏勘盘龙江源流、访问农民,查阅历史资料,写出《拟盘龙江水利图说》,提出治水方案.他常到滇池畔观赏水光山色,即景抒情,写出了千古绝唱——一百八十字的大观楼长联,一时轰动诗坛.这幅长联,内容深刻,形式完美,气势磅礴,是我国对联宝库中的一颗明珠.长联是他艺术的荟萃,是他世界观的表述,是他性格的写照.晚年穷困潦倒,栖息昆明园通寺咒蚊台洞穴,以医卜为生,尽管受生活的折磨,仍乐观自如,写下很多诗文.他有个女儿出嫁弥勒州三道桥,老伴(人称孙二奶奶)随他难以糊口,只得从女度日.公元1771年孙髯亦来弥,传说在县城东门外设馆教书,随后又到城西新瓦房村

简介：这是几丛无名的野花,乳白色花瓣,桔黄色花蕊,枝头上的晨露未晞,在轻雾流淌的清晨,静静地开放在翁森的墓旁。初秋的晨阳,透过苍郁的树枝,斑剥地散落在花朵及草丛的露珠上,折射出耀眼的光芒。土地的气息和秋的芬芳,在森林里弥漫开来,静谧的山上,树上的鸟儿在不停地鸣唱。翁森墓在仙居县双庙乡公平村不远的狮子崖山上翁森公园一隅。当听到先生的墓还完好的保留着,心头不由一阵欣然:对于这位先贤,内心崇敬已

简介：汤显祖深受儒、道、释哲学理念和宗教意识的影响，一生都在穷究“情”与“理”的关系问题。他深知“情有理无”乃为佛家至理，但当他在从事戏剧创作时，则试图将佛学超绝尘凡的说教与普世的人情贯通起来。此时，他不免沉入深深的悲凉与矛盾之中。他在《牡丹亭》中极力标举“情”，则宣扬了人性舒放、人格独立和意志自由，同时表示了戏曲创作超越时空的巨大力量与极大自由。

简介：新中国成立后的一十年，百废待兴，文化艺术相对成寂。在文革结束后的一九七九年，以上海举办的“全国群众书法征稿评比”为标志，

简介：前不久在成都的蓝色空间画廊,翁凯旋先生参加了一个命题为"行云流水"的艺术展。他带来了近年的一批新作,着实让他的新老朋友们饱了眼福。诚如该展览的策划人所言:"在翁凯旋,用常人不能感悟之感悟,用常人知晓又不知晓的油彩画笔,极尽所能地揭示‘行云’生命的内在数码律动和外在形态的华丽煽情,让一种叫风景画的东

简介：坐在OPERATHEATRE前的台阶上，等着看阿维尼翁戏剧节的纪录片。眼前木马旋转得欢快，心下却因要别离而生感伤，想变成那木马，就停留在这里，在阳光里，在戏剧里。7月5日，第67届阿维尼翁戏刨节拉开帷幕，为期三周的戏剧狂欢开始。整座小镇瞬间被海报包裹，满大街拉着推车扛着梯子在挂海报的，那可都是艺术工作者啊，叹一句做戏剧真心不易。

简介：一座长达2.8km的尉为壮观的大桥正在建设中，它横跨深邃而又处于倾斜地震带的希腊科林斯海湾。然而，即使没有其它障碍，在60m的水深下并且覆盖着80m厚的软土沉积层，跨越一个活动地震断层线的海底设计桥梁基础也是有困难的。更何况桥梁两边的陆地还在不断的独自漂移，桥梁的设计中允许在125年内总共2.5m。叙述了通过3年的全球定位系统（GPS）测量以确定陆地的移动方向及移动量大小。监测期间测量到的位移达52mm，这种监测还证明了当地的地震具有惊人的，不可预见的影响。

简介：模拟考题题目：做自己的主人英国哲学家培根曾说：“人的命运，主要掌握在自己手中。”是的，我们小学生只有从小便开始学着做自己的主人，慢慢才能享受自己的人生。学会交往、学会学习、学会审美、学会自立、学会创造……你一定对这些都进行过思考、探索和实践。请选取你在生活中亲身经历或听到、看到的一件事，以《做自己的主人》为题目，写一篇不少于500字的作文。

简介：人的情绪有积极情绪和消极情绪之分。科学研究发现，快乐、喜悦、满足等积极情绪，能够提高人体的免疫力，激发人的活力，还有利于良好人际关系的建立；而愤怒、悲伤、绝望等消极情绪，则往往会影响人的身心健康，甚至引发多种疾病。中学生正处于生理和心理急剧变化的发展时期，