简介：＂敦煌菩萨＂竺法护作为中国大乘佛教的奠基人在历史上备受推崇,他在敦煌从事佛事活动的场所仙岩寺也被后世认为佛教圣迹,敦煌遗书中还专门保存有9世纪吐蕃时期绘制的《仙岩寺图》;法护在长安的译经地被称为＂敦煌寺＂;法护所译大乘禅学理论经敦煌高僧昙猷付诸实践,凿窟修行,遂成为敦煌石窟创建之渊源。

简介：结合花间派词人韦庄名篇《菩萨蛮（其二）》,从词眼着手,抓住作者的情感对意象进行解读,然后逐层分析其特点鲜明的表现手法,最后把意象特征和表现手法统一到词人含蓄的情感之中,形成一种回环照应的鉴赏结构,再度表现韦庄情深语秀的创作特点。

简介：本文首先对敦煌《法华经变》中的《药王菩萨本事品》画面进行了系统梳理；在此基础上，对该品画面中“焚身”“燃臂”情节所反映的敦煌法华信仰的供佛观作了初步探讨，认为其着重表现了“真法供养”的供佛观。

简介：一、读题揭题师：今天，老师要和大家一起学习一篇新的课文——《菩萨兵》。谁来读一读课题？

简介：本刊讯11月16日上午9时．内蒙古呼和浩特市观音寺隆重举行了圆通宝殿落成典礼暨千手千眼观世音菩萨开光法会。中国佛教协会副会长、北京雍和宫住持图布丹仁波切．内蒙古佛教协会会长贾拉森仁波切，中国佛教协会常务理事常大林先生．辽宁省佛协副会长道极法师．杭州市佛教协会会长光泉法师．四川峨眉山佛协副会长果证法师．五台山佛协副会长昌善法师，

简介：【摘要】九华山地藏王露天大铜像工程位于九华山北麓最大的盆地——柯村盆地南部，景区面积462.39公顷，由于大铜像工程技术含量高、牵涉范围广、社会影响大、因此该项目工程自开工以来一直受到有关政府部门、媒体界 、海内外佛教界的广泛关注,大铜像锡杖如何安装到位是整个工程的核心部分，锡杖空间高度98.36米，直径1.45米，向西北方向倾斜3.4°,相对佛身前倾1.2°，重达110余吨，只有底部和中间两个固定点，其安装难度大、吊装复杂，成为该项目工程难点中的难点,作者根据多年现场起重施工技术经验，反复推敲，最终对锡杖安装方案进行了合理的优化，圆满地完成了施工任务，本文作者将整个吊装技术方案整理成文，以供参考。

简介：十年前初学佛时，从马路边地摊上敬请到一盒《观音圣号》的录音带，里面有一句话说：“观世音菩萨与娑婆世界有大因缘。”当时虽然不甚理解其意，但已深深地刻在了心上。

简介：一提起现实中的纪委书记，就会使人想起戏剧舞台上的“铁面包公”。中共屯留县纪委书记张治云同志当这个“铁面包公”已整整5年了。这5年里，在他的“铁面”下，一个个现代“赵王”“陈世美”入狱的入狱、丢官的丢官；而逞恶一方的“老痞子”和横行乡里的“小霸王”也威风扫地、翻船落马。他执纪如山的冷峻令违纪违法者胆寒。然而，就是这位“铁面”书记，对群众的疾苦和贫弱者的艰辛，却有着拳拳的关爱之情。因此，人们又称他是“铁面菩萨”。　　余吾镇辛村村民冯焕俊两口子，怎么也忘不了2000年5月18日这一天。一大早，村里的干部陪着一位似乎在什么地方见过面的领导来到了家里。经村干部一说，他这才恍然想起，这不是常在

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简介：《法华经·药王菩萨本事品二十三》(以下简称《药王品》)讲述的是佛向宿王华菩萨宣讲药王菩萨的前身一切众生生喜见菩萨精勤修行、燃臂供养而获得现一切色身三昧的事迹。该经云,在过去无量恒河沙劫有一佛,号“日月净明德如来”,其时有一菩萨,名“一切众生喜见菩萨”。该菩萨一心求佛,精进修习苦行,经一万二千岁证得“现一切身色三昧”后又暗自发心:“我虽以神秘力供养如来,不如以身供养。”

简介：在古代文学中，表现对故乡眷眷深情的诗词作品不仅数量多，而且名篇也多。但在众多的“思乡”佳作中，晚唐五代词人韦庄的《菩萨蛮》“人人尽说江南好”却是别具一格。

简介：佛祖戒法传至中土之始，可远溯自公元250年前。公元6世纪，道宣大师开创中华律宗，兹后中土律典，粲然大备。公元753年，鉴真和尚远涉重洋，传授戒律，开日本律宗之先河。与此同时，马祖道一兴丛林，百丈怀海立清规；从此佛教戒学，得以延续与发扬，迄至当代，千年法脉，薪火相承。近代禅宗泰斗虚云老和尚示寂之际，殷殷寄语后学：“保守如来家业，只有一字：曰戒。”于今，言犹在耳。

简介：摘要温庭筠、韦庄两人家世显赫、才华过人，然而家道败落，又生在晚唐多事之秋，功业上建树虽不多，但在词史上并称“温韦”，为唐朝及后世留下杰出独特的诗词。从温庭筠广为流传的《菩萨蛮》、《更漏子》等部分词集，探寻温韦二人词背后的精神世界，了解两人的艺术手法。

简介：大理国写经《诸佛菩萨金刚等启请》是大理国时期的密教仪式文本,其中记述了佛、菩萨、金刚（明王）等几十种尊圣的启请次第。经过录文、整理发现,该写经绝大部分次第内容与汉地密教经轨有关。尤其通过对比不空所传相关经轨,显示出该写经受不空所传金刚界教法的影响至深,说明了该写经与唐代密教文献有着深厚的渊源关系,从而折射出唐密在大理国的遗存。通过对该写经的研究,进一步说明了大理密教总体上属于汉地密教在云南的传播,是汉地密教经轨在大理的流布,是中国中古时期汉地密教的一个流脉。

简介：古来民俗中,祈雨是一种较为常见的活动。其过程原始而神秘,核心特征是人们通过自我惩罚以感动上天降下甘露。在康熙《平遥县志·艺文》中,就有两篇有关祈雨的文章,一为元代张翼的《梁公祈雨灵应记》,一为金代武亮的《应润庙祈雨灵应记》。后文中载：＂书曰至诚感神,又曰至诚可以动天地感鬼神,而遂通者神也。夫天地鬼神未有不诚而能动者也。＂

简介：摘要：笔者通过参与野外一线化探、探槽、钻探工程等，对研究区内典型矿床的调查研究等，总结出该区域内钨矿的控矿因素主要包括：1、石英脉型白钨矿2、云英岩型白钨矿，该地区的矿床类型是脉岩型。通过对研究区成矿因素的研究，以期对该区域以及周边地区钨矿勘查提供一定的参考。施工矿床类型钨矿主要为石英脉型和云英岩型（伟晶岩型）。同时钨矿伴生矿种有钼矿、铍矿。钨矿石类型有白钨矿、黑钨矿。

简介：在现实生活中人们会发现，彼此之间差异较大的人反而容易建立较为亲密的关系。在需求、兴趣、气质、性格、能力、特长和思想观念等方面存在差异的人，也可以在活动中产生相互吸引的关系，因为人有从对方那里获得自己所缺乏的东西的需要，此即“互补效应”。

简介：2007年11月23日，在已有1200年历史的韩国奉恩寺内，4000多名韩国佛教信徒和民众出席了金乔觉地藏菩萨立像奉安法会，中华宗教文化交流协会会长叶小文等出席了当天的法会。由中华宗教文化交流协会和中国佛教协会向韩国佛教界赠送的金乔觉地藏菩萨立像高为1．88米，重99公斤，用台湾名贵桧木雕凿而成。

简介：于黑水城出土的汉文佛教文献中，有许多属于西夏新译而未被收入现有各种版本的汉文《大藏经》中，本文拟对其中的《圣大乘胜意菩萨经》与藏文译本作对勘、比较研究，以复原已经残破了的西夏汉文译本，冀为研究西夏及佛教的学者提供一个完整、正确的文本。

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