简介：忧患意识，就是社会危机引发出来的人类主体世界焦心忧虑的一种思想意识。在人类社会的发展进程中，人们从未停止过对美好事物的向往与追求，并使之成为最高的奋斗目标。但人类社会发展本身有时却往往偏离这一目标，甚至背道而驰。这种现象就有可能引发社会危机，进而引起人们内心世界的焦虑忧心，产生难以消解的忧患意识。特别是那些文学之士因其具有较高的文化素养和观察认识社会的能力，故对社会现状容易产生不满而渴求变革创新，甚至抨击社会现实，其忧患意识表现得更为强烈突出，成为了他们从事创作的内驱动力。所谓“愤怒出诗人”，所谓“不平则鸣”都是说的这一道理．被誉为“诗史”的伟大诗人杜甫就是其中最典型的代表之一。

简介：随着宽带网络的日渐普及以及无线路由的广泛适用,一个专靠"蹭"他人的无线局域网上网的网民群体——"蹭网族"兴起。他们在自己电脑中安装专业的"蹭网卡"后,就能搜到成百上千米内的无线网络信号,甚至连加密的无线路由器也能破解,从而轻松实现免费上网。在各大电脑城里,这类"蹭网卡"被称为"卡王""卡皇"等等,销路非常红火;在淘宝等网上商城中售卖这类网卡的商家比比皆是。网民对于"蹭网"的观点不一。"蹭网族"认为资源共享何乐而不为;而"被蹭者"就有苦难言了,不单是面对突然的网速放慢,更有可能遭到病毒入侵、隐私泄露的威胁。而国家目前对于"蹭网"却没相关的法律进行约束,"蹭网"维权取证困难,致使网络安全危机日渐暴露。

简介：近日，由利州区委宣传部干部冯学平所著理论文集《忧患中国》由人民日报出版社出版。该文集收录了作者从1997年开始，就扩大内需、过剩经济、人力资源开发、社会公平与正义、中外贸易、国内物价、人口就业、公共安全、惩治腐败、社会心理、房价、食品安全、赋税、灾后农房重建等民生问题以及党的理论工作进行全方位思考后的重要论述。从这些论述中，我们看到了作者把理论与实践有机地结合了起来，从深化改革、创新体制机制、健全法治、完善政策等方面提出了中国经济社会发展中重大问题的解决办法，突出了时代性、针对性、理论性、指导性、实践性。

简介：长期以来，我们的海洋国土意识一直比较淡薄，往往只是自豪于“黄色国土”的地大物博，而殊不知根据《联合国海洋公约》，我国还有一个近300多万平方公里的“蓝色国土”。“黄色国土”加“蓝色国土”才是我国完全的疆域。我国海洋国土涉及南海，外部势力对南海的染指使得南海问题日益复杂，并且呈现出国际化的危险倾向，这不得不引起我们的密切关注。

简介：摘要：忧患意识是我们党带领人民取得胜利的关键性因素，是中华民族精神的重要特质之一，是一种居安思危、防患于未然的思维方式，是我国国家治理现代化和全面发展的基础性要求。忧患意识是一种人类共同共有的警示意识，它基于历史使命感和社会责任感。古今中外历史上许许多多的事件都充分表明忧患意识对于个人、社会和国家都有着重要的、不可忽视的作用。党的十八大以来，国家领导人反复强调要增强忧患意识，以忧患意识为突发情况的出现做心理准备。《易经》中“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱“、《论语》中“人无远虑，必有近忧”等名言警句均显示出强烈的忧患意识。放眼当前，2020年新冠肺炎的爆发更加为我们敲响了警钟，要增强忧患意识，从源头对抗风险，尽力减少危害的发生。新时代，保持警惕、如履薄冰，才能众志成城、突破阻碍。增强忧患意识，对我国推动形成全面小康有着重要的现实意义，也是在实现中华民族伟大复兴的伟大征程中的一个决定成败的关键性因素。

简介：摘要:在初中历史教育中,忧患意识教育是课程的重点,同时也是课程的难点。为提高学生自身的道德素质和认知能力﹐必须采用合理的教学模式,实现历史课程的优化。初中历史有着提升学生的历史素养以及思维逻辑等方面作用，随着新一轮教育课程改革的进一步深化,需要发挥初中历史对于中学生的教育作用,以更加创新高效的教学方式深化教学内涵,将忧患意识教育融入到初中历史教学中,让学生在学习历史的过程中,树立正确的价值观念。

简介：忧患意识作为中国传统文化的一个重要特征,在先秦儒家的论著和屈原的作品中都有突出的表现。值得注意的是,儒家的忧患意识与屈原的忧患意识有着明显的承接关系,而且在精神上有着内在的契合。但就其最终态度与外在表现特征而论,又有其很大的区别。从忧患的内质看,儒家的忧患意识主要包括两方面:一是对自我的忧患,忧人生

简介：日前，联想推出超便携笔记本电脑ThinkPadX200，并以其全功能、超便携的优势获得商务用户的高度青睐。10月25日，天极网总编辑李琪缘受邀前住美国洛杉矶参加2008年微软专业开发者大会（PDC，MicrosoftProfessionalDevelopersConference），是微软最重要的会议之一。

简介：有罪责存在良知是呼唤,（第324页）冉阿让之所以在良知呼唤中受到,冉阿让有良知

简介：有罪责存在良知是呼唤,（第324页）冉阿让之所以在良知呼唤中受到,冉阿让有良知

简介：城乡义务教育均衡发展是我国社会和谐发展的需要，是加强社会主义新农村建设的需要，是人类社会文明进步的标志，是保护人权的具体体现。我们不能因为教育均衡没有绝对性，就不去探究、不去思考、不去实践，办好每一所学校，教好每一个学生，让所有适龄儿童少年都有享受平等教育的权利，是各级党委、政府、教育管理部门和学校义不容辞的职责。

简介：本文以分析迥异于男性的女性独特思维方式为起点，探讨了中西女性画家、男性与女性画家，对于绘画相同主题“花”、“母爱”的不同处理方式。以比较、类比的方法来阐释中国当代女性绘画艺术的得与失。

简介：如果从中国电视纪录片历史发展的总体线索中,因此站在人类学或民族学的高度来纪录生活为中国电视纪录片的发展开辟了新思路,更多的作品往往将普通人作为纪录的主角

简介：课堂作为师生思维场、情感场、活动场乃到生命场的聚集地,细节为课堂教与学实现互动提供了基本元素,从而为实现培养人、完善人的课程教学目标提供了基础支撑。在思品课教学中,细节呈现为发生在课堂教学中的师生、生生间充满思辨与灵性的课堂场景。它是一种关注,一种体察,一种创意,充盈着灵动的智慧,洋溢着人性的光辉。对细节的敏锐发现、捕捉和挖掘,于细微处见精神,必能收获思品课预设与生成中的那份精彩、那份感动。

简介：

简介：【摘要】沈从文作为文学大家对我们影响十分巨大。而在其创作的小说中，我们不难发现他的很多作品都具有浓厚的生态意识和地域特点。这种独具一格的特点使得他的小说具有特别的魅力。从他的作品中，我们可以看出沈从文把自然生态与社会和谐当做是理想生活的一种诗意追求，这也许是与他的生活有关，但我们也不能忽略作者在作品中的思想观念。

简介：

简介：汉娜·阿伦特的"平庸之恶"是一个值得深思但又充满争议的概念。阿伦特提出此概念因对艾希曼这一人物判断的失误而具有一定的缺陷。通过重新建构和定义"平庸之恶"得出:无作恶动机或无伤害他人动机的人,在某一时刻、某一阶段、某一事上的无知、乱思、无思等"平庸"特性或鲁莽、粗心等"平庸"性格而犯下的恶,称其为"平庸之恶"。避免个体犯下"平庸之恶"需要人自身不断地求知,并在求知的基础上多加思考以减少人自身的"平庸"。其他人施加于我们自身的"平庸之恶"需要靠克服、逃避、宽恕、惩罚来应对。

简介：一之所以用＂现象级＂这一非典型的流行用语来描述阿伦特及经久不衰的＂阿伦特热＂,缘起今年年初参加德国阿登纳基金会举办的一次小型的阿伦特研讨会时,与《康德政治哲学讲稿》责编的一次交谈。那是一次非常随意而个人化的交谈,业务上一丝不苟雷厉风行而为人则温良谦和的J编辑,缓缓谈及当下出版界诸多好好坏坏的现状。

简介：摘要：“小胜靠智，大胜靠德”，良好的品德修养对于个人的成功、国家的强盛的确起着无可替代的作用。苏霍姆林斯基“道德是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵”。因此，在当前的“大德育”教育，最成功而完美的教育不是传授了多少知识给学生，而是让美好的道德走进了每个学生的心灵深处，这也是每个教师的必修课题。作为思想品德教师，在具体的教学过程中，我秉承着“好的德育教育是根植于生活的教育理念，着重让学生在不同的生活情境中体验感悟，在观点的交流分享碰撞中获取正确的价值取向，润物细无声地践行着德育教育的任务。